پرش به محتوا

الفصول المهمة فی أصول الأئمة ج۱ (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها

ترجمه به فارسی
بدون خلاصۀ ویرایش
(ترجمه به فارسی)
خط ۲۳۶: خط ۲۳۶:
*بحث: بطلان عبادت در صورت عدم داشتن ولایت امامان معصوم{{عم}} و نیز عدم اعتقاد به امامت ایشان؛
*بحث: بطلان عبادت در صورت عدم داشتن ولایت امامان معصوم{{عم}} و نیز عدم اعتقاد به امامت ایشان؛
*بحث: واجب نبودن باب: عدم وجوب قضاء المخالف عبادته اذا استبصر سوی الزکاة اذا دفعها الی غیر المستحق؛
*بحث: واجب نبودن باب: عدم وجوب قضاء المخالف عبادته اذا استبصر سوی الزکاة اذا دفعها الی غیر المستحق؛
*باب: عدم جواز العمل بالاستصحاب فی نفس الاحکام الشرعیة؛
*بحث: جایز نبودن عمل بر طبق استصحاب در خود احکام شرعی؛
*باب: وجوب الوفاء بالشروط المشروعة المشترطة فی العقود اللازمة إلا ما استثنی؛
*بحث: وجوب ملتزم شدن به شرط های شرط شده در عقود لازم، مگر موارد استثنا؛
*باب: انه لا یجوز الاضرار بالمؤمن و لا یجب علیه تحمل الضرر إلا ما استثنی؛
*بحث: ضرر رساندن به مؤمن جایز نیست و بر او تحمل ضرر واجب نیست، مگر موارد استثنا؛
*باب: عدم جواز التأویل بغیر معارض و دلیل؛
*بحث: جایز نبودن به تأویل بردن عبارت در مواردی که دلیل معارض و یا قرینه ای وجود نداشته باشد؛
*باب: انه لا یجوز الاستدلال بحکم جزئی علی جمیع افراد الکلّی؛
*بحث: عدم جواز استدلال کردن به حکم جزئی در تمامی افراد کلی؛
*باب: بطلان تکلیف الغافل؛
*بحث: باطل بودن تکلیف کردن به فرد غافل؛
*باب: انه ینبغی تعلم علوم العربیة و ترک الاکثار منها و الافراط فیها؛
*بحث: آموختن دانش های زبان عربی امر مطلوبی است، ولی باید از افراط و زیاده روی در این امر جلوگیری شود؛
*باب: وجوب تعلم الفقه المنقول عن الأئمة{{عم}}؛
*بحث: وجوب و ضرورت آموختن فقه روایت شده از امامان معصوم{{عم}}؛
*باب: انه ینبغی تعلم الکتابة و الحساب؛
*بحث: آموختن نوشتن و علم حساب مطلوب است؛
*باب: حصر الواجبات و انّ ما سواها فلیس بواجب إلا ما دل علیه دلیل؛
*بحث: منحصر نمودن واجبات و اینکه امور دیگر واجب نیستند مگر اینکه دلیلی بر این مطلب اقامه گردد؛
*باب: انه لا یجوز العمل بالمنامات فی الأحکام الشرعیة؛
*بحث: پیروی نمودن از خواب و رؤیا در احکام شرعی جایز نمی باشد؛
*باب: ان الأخیر من احادیث النبی{{صل}} ناسخ للسابق فیجب العمل بالأخیر؛
*بحث: روایتی که در زمان متأخر از پیامبر اکرم{{صل}} روایت شده است ناسخ روایت قبلی می باشد، پس باید بر اساس روایت متأخر عمل نمود؛
*باب: اباحة الطیبات و تحریم الخبائث؛
*بحث: حلال بودن پاکیزه ها و حرام بودن ناپاک ها؛
*باب: ان کلّ مأمور باجتنابه حرام؛
*بحث: بی تردید هر آنچه که دستور به ترک آنها آمده باشد حرام می باشد؛
*باب: ان القرعة لکل أمر مجهول إلّا ما استثنی؛
*بحث: قرعه زدن درباره هر مسأله مجهولی استفاده می گردد، مگر موارد استثنا؛
*باب: ان الباء تاتی للتبعیض کآیة الوضوء و التیمم؛
*بحث: حرف "باء" برای تبعیض نیز کاربرد دارد همانند آیه وضو و تیمم؛
*باب: ان کلّ ما لیس بواجب جاز ترکه؛
*بحث: بی تردید می توان هر آنچه را که واجب نباشد، ترک نمود؛
الفهرس.<ref>[http://lib.eshia.ir/11004/1/713 فهرست کتاب از وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>
فهرست مطالب.<ref>[http://lib.eshia.ir/11004/1/713 فهرست کتاب از وبگاه کتابخانه مدرسه فقاهت]</ref>
{{پایان}}
{{پایان}}


۱٬۳۵۹

ویرایش