عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
عوامل ایجاد کننده انتظار چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۷:۲۹
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-| پاسخدهنده = ]] :::::: +| پاسخدهنده = | پاسخ = )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-|تپس|بندانگشتی|right|100px| + | پاسخدهنده = )) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-| پاسخدهنده = ]] :::::: +| پاسخدهنده = | پاسخ = )) |
||
خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای ملکیراد؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای ملکیراد؛ | ||
| تصویر = 13681225.jpg | | تصویر = 13681225.jpg | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخ = آقای '''[[محمود ملکیراد]]'''، در مقاله ''«[[رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران (مقاله)|رابطه تقویت مبانی کلامی با تقویت روحی منتظران]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«برای ایجاد حالت [[انتظار]]، مقدماتی لازم است که بدون تحقق آنها حالت [[انتظار]] بهوجود نخواهد آمد، یکی از مقدمات اساسی برای بهوجود آمدن حالت [[انتظار]]، [[یقین]] شخص نسبت به کسی یا چیزی است که [[منتظر]] اوست زیرا اگر شخصی نسبت به وقوع چیزی [[یقین]] نداشته باشد و دچار [[شک]] و تردید باشد، بهدنبال آن حالت [[انتظار]] که بیانگر آماده شدن و [[امیدواری]] است بهوجود نخواهد آمد و در ارتباط با [[امام غایب]] {{ع}} نیز این مسأله [[صادق]] است؛ زیرا تا فرد [[یقین]] به [[وجود امام]] [[غایب]] نداشته باشد حالت [[انتظار]] در او محقق نخواهد شد و در نتیجه، آن فرد را نمیتوان در سلک [[منتظران]] داخل نمود. | ::::::«برای ایجاد حالت [[انتظار]]، مقدماتی لازم است که بدون تحقق آنها حالت [[انتظار]] بهوجود نخواهد آمد، یکی از مقدمات اساسی برای بهوجود آمدن حالت [[انتظار]]، [[یقین]] شخص نسبت به کسی یا چیزی است که [[منتظر]] اوست زیرا اگر شخصی نسبت به وقوع چیزی [[یقین]] نداشته باشد و دچار [[شک]] و تردید باشد، بهدنبال آن حالت [[انتظار]] که بیانگر آماده شدن و [[امیدواری]] است بهوجود نخواهد آمد و در ارتباط با [[امام غایب]] {{ع}} نیز این مسأله [[صادق]] است؛ زیرا تا فرد [[یقین]] به [[وجود امام]] [[غایب]] نداشته باشد حالت [[انتظار]] در او محقق نخواهد شد و در نتیجه، آن فرد را نمیتوان در سلک [[منتظران]] داخل نمود. | ||
::::::مقدمه دوم برای ایجاد حالت [[انتظار]]، [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبت به کسی و حالتی است که در انتظارش بهسر برده میشود، اگر نسبت به شخصی با حالتی که در انتظارش بهسر برده میشود هیچگونه [[معرفت]] و شناختی نباشد، بهطور قطع حالت [[انتظار]] نیز در فرد بهوجود نخواهد آمد. | ::::::مقدمه دوم برای ایجاد حالت [[انتظار]]، [[شناخت]] و [[معرفت]] نسبت به کسی و حالتی است که در انتظارش بهسر برده میشود، اگر نسبت به شخصی با حالتی که در انتظارش بهسر برده میشود هیچگونه [[معرفت]] و شناختی نباشد، بهطور قطع حالت [[انتظار]] نیز در فرد بهوجود نخواهد آمد. |