حکم کسی که منکر امام مهدی است چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

حجت الاسلام و المسلمین دکتر [[حبیب‌الله طاهری]] در کتاب ''«[[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]»'' در این‌باره گفته‌است:

:::::*«ازآنجا که [[ظهور]] [[حضرت مهدی]] [[منتظر]] {{ع}} که دارای صفات و علامات مذکور در [[روایات]] است، [[مورد اتفاق]] و [[اجماع]] [[مسلمین]] است و [[احادیث]] وارده در حد [[تواتر]] و [[یقین]] است و [[تصدیق]] به این [[احادیث]] [[نبوی]] در واقع، [[تصدیق]] به [[نبوت]] [[پیامبر خاتم|نبی اکرم]]{{صل}} است، قهراً [[انکار]] [[مهدویت]] و [[ظهور]] آن [[حضرت]] مستلزم [[انکار]] [[نبوت]] و رد سخنان [[متواتر]] [[پیامبر خاتم|نبی اکرم]]{{صل}} خواهد بود. در چنین صورت است که می‌گویند [[انکار]] [[حضرت مهدی]] موجب [[کفر]] است، لذا در روایتی از [[جابر بن عبدالله انصاری]] از [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} آمده است: {{عربی|"مَنْ أَنْكَرَ خُرُوجَ الْمَهْدِيِّ فَقَدْ كَفَرَ"}}<ref> فراید السمطین و کتاب البرهان فی علامات [[مهدی]] آخرالزمان، طبق نقل امامت و مهدویت، ج ۲، ص ۳۱۵.</ref>؛ هرکس [[خروج]] [[حضرت مهدی]] را [[انکار]] نماید [[کافر]] است. در بعضی از کلمات با این لفظ آمده است: {{عربی|"مَنْ كَذًّبَ بِالْمَهْدِيِّ فَقَدْ كَفَرَ"}}<ref>هر کس ظهور [[مهدی]] را دروغ بشمارد، کافر گردیده است.</ref>. لذا اصل [[مهدویت]] و اینکه [[حضرت مهدی]] از آن [[پیامبر]] و از [[فرزندان]] [[فاطمه]] است و در [[آخرالزمان]] [[ظهور]] می‌کند و [[زمین]] را پر از [[عدل و داد]] می‌نماید، چنان که پر از [[ظلم و ستم]] شده باشد [[مورد اتفاق]] و مسلم عند الفریقین است و کسی از [[شیعه]] و [[سنی]] در آن [[تردید]] نکرده است. آری آنچه مورد [[اختلاف]] است در شخص [[مهدی]] [[موعود]] است و گرنه [[مهدی]] نوعی [[مورد اتفاق]] است، در چنین شرایطی اگر کسی منکر [[مهدی]] [[موعود]] شود [[کافر]] خواهد شد»<ref>[[حبیب‌الله طاهری|طاهری، حبیب‌الله]]، [[سیمای آفتاب (کتاب)|سیمای آفتاب]]، ص ۳۶۸.</ref>.

{{پاسخ پرسش  

| عنوان پاسخ‌دهنده = ۲. آقای تونه‌ای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛

::::::در بخشی از [[روایات]] نیز آمده که مردمانی، [[حضرت]] را [[پس از ظهور]] [[انکار]] می‌کنند، زیرا او به صورت [[جوان]] بازمی‌گردد، در حالی که آن‌ها او را پیر خیال می‌کردند<ref>ینابیع المودّه، ج ۳، ص ۱۶۷؛ منتخب الأثر، ص ۲۸۵.</ref>. و در روایتی آمده است که [[مردم]] می‌گویند: چگونه ممکن است این او باشد، او باید قرن‌ها پیش، استخوان‌هایش پوسیده باشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۴۸ و ۲۲۵؛ غیبة طوسی، ص ۲۶؛ منتخب الأثر، ص ۲۷۶.</ref>.

::::::در [[روایات]]، از کسی که [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را [[انکار]] کند، به [[کافر]] تعبیر شده است<ref>منتخب الأثر، ص ۱۴۹؛ الزام الناصب، ص ۵۹؛ ینابیع المودّه، ج ۳، ص ۱۰۸ و ۱۶۲.</ref>. در حدیثی از [[امام کاظم]] {{ع}} آمده است: "هرکس یکی از [[امامان]] زنده را [[انکار]] کند، [[امامان]] قبلی را نیز [[انکار]] نموده است"<ref>غیبة نعمانی، ص ۶۳؛ اصول کافی، ج ۱، ص ۳۷۳.</ref> و نیز آمده است که: "هرکس به همه [[امامان]] اعتراف کند، ولی [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را [[انکار]] کند، مانند کسی است که به همه [[پیامبران]] اعتراف کند، ولی [[حضرت محمد]] {{صل}} را [[انکار]] نماید"<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۴۳؛ کشف الغمه، ج ۳، ص ۳۱۳.</ref>. [[امام حسن عسکری]] {{ع}} نیز فرمود: "[[اطاعت]] آخر ما، [[اطاعت]] اوّل ما، و [[انکار]] آخر ما، چون [[انکار]] اوّل ماست"<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۱۶۰؛ اعلام الوری، ص ۴۱۲.</ref>. باوجود این [[روایات]]، [[انکار]] [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[انکار]] همه [[امامان]] و [[تکذیب]] [[رسول اکرم]] {{صل}} است»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۱۳۶.</ref>.

{{پاسخ پرسش  

| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:

::::::«[[امام زمان]]{{ع}} در بخشی از جواب‌های خود به پرسش‌های [[اسحاق بن یعقوب]] می‌فرماید: {{عربی|لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ مَنْ أَنْكَرَنِي فَلَيْسَ مِنِّي وَ سَبِيلُهُ سَبِيلُ ابْنِ نُوحٍ }}<ref>بین خداوند عزّوجلّ و هیچ کس قرابت و خویشاوندی نیست، هر کس مرا انکار کند از من نیست، و راهِ او راه فرزند نوح است؛ کمال الدین، ص ۴۸۴، ح ۳</ref> این [[حدیث]] را روایتی که [[شیعه]] و [[سنی]] در کتب روایی خود آورده‌اند، تأیید می‌کند؛ و آن اینکه [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: مثل [[اهل بیت]] من، مثل [[کشتی نوح]] است، هر کس سوار بر آن شود [[نجات]] می‌یابد و کسی که از آن تخلف کند غرق خواهد شد<ref>مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۱؛ بصائر الدرجات، ص ۳۱۷، ح ۴</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۹۸.</ref>.

== پرسش‌های وابسته ==