کیفیت زندگی امام مهدی به چه صورت است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::اما اگر مسئله [[پنهان]] و پوشیده بودن شخص و خود [[امام]] در کار باشد، بدیهی است که براساس این نظریه، [[امام]] میان [[مردم]] حضور نداشته و با آنها [[زندگی]] نمی‌کند و هیچ‌گونه رابطه‌ای (مادی) با آنها ندارد.

::::::خلاصه اینکه مسئله ترجیح دادن و درست‌تر دانستن یکی از این دو نظریه که در [[روایت‌ها]] آمده است، مسئله‌ای اجتهادی است که نیاز به گردآوری قرینه‌های زیادی دارد علاوه بر این، اثبات [[سند]] متن روایت‌هایی که در این مورد سخن گفته‌اند، نیاز به کوشش و [[تلاش]] بسیاری دارد، همچنین تحقیق و بررسی در مورد قراین در این باب که می‌بایست قرینه‌های زیادی به دست آورد نیز کاری بس دشوار و طاقت‌فرسا است»<ref>[[سید نذیر حسنی|حسنی، سید نذیر]]، [[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]، ص۱۰۰-۱۰۴.</ref>.

{{پاسخ پرسش  

::::::[[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد محمدی اشتهاردی]]'''، در کتاب ''«[[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]»''  در این‌باره گفته است:

::::::«[[زندگی]] او همچون [[زندگی]] [[پیامبر]] و [[امامان]]{{عم}} است، او در دوران حکومتش همچون [[طاغوتیان]] و [[مستکبران]] [[زندگی]] نمی‌کند و در کاخ‌های آسمان‌خراش نمی‌نشیند، [[لباس]] و غذا و برخوردش با [[مردم]] بسیار ساده است. [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: "[[لباس]] [[قائم]] {{ع}} جز پارچه زبر و [[خشن]]، و غذای او جز غذای ساده نیست"<ref>{{عربی|" وَ مَا لِبَاسُ‏ الْقَائِمِ‏ {{ع}} إِلَّا الْغَلِيظُ وَ مَا طَعَامُهُ إِلَّا الْجَشِبُ‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏‏"}}؛ منتخب الاثر، ص ۳۰۷، اثبات الهداة، ج ۷، ص ۹۷.</ref>. او در برخورد با [[مستضعفان]] آن‌چنان است که به فرموده [[پیامبر]] {{صل}}: "هنگام [[حکومت]] [[مهدی ]]{{ع}} نیازمندانی به حضورش می‌آیند و درخواست نیازمندی‌های خود می‌کنند، و آن pqvj به مقداری که درخواست‌کنندگان بتوانند حمل کنند، بدون شماره به آنها می‌دهد"<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۱۹۹.</ref>. آری این همان روش [[پیامبر]] و [[امام علی]] و سایر [[امامان]]{{عم}} است. [[امام علی]]{{ع}} می‌فرماید: "[[پیامبر]] {{صل}} هنگام غذا خوردن بر [[زمین]] می‌نشست و با دست خود کفش‌هایش را می‌دوخت و لباسش را وصله می‌کرد"<ref>نهج البلاغه، خطبه ۱۵۹.</ref>. و [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} در مورد خودش هنگام [[حکومت]] فرمود: "[[امام]] شما با این همه [[قدرت]] و مکنت از [[دنیا]] به دو [[لباس]] کهنه و عادی، و به دو قرص نان اکتفا کرده است"<ref>نهج البلاغه، نامه ۴۵.</ref>. این عمل انقلابی [[پیامبر]] و [[امامان]]{{عم}} باید سرمشق همه باشد، چرا که [[انسان]] تا خود را از اسارت‌های مادی نرهاند، نمی‌تواند خیزش کند و در فضای [[معنویت]] به پرواز درآید، از طرفی [[مفاسد]] تجمل‌پرستی و ولخرجی و [[اسراف]] و [[اتراف]] بر کسی پوشیده نیست، بنابراین بیاییم در [[زندگی]] به [[پیامبر]] و [[آل محمد|آل او]]{{عم}} [[اقتدا]] کنیم. همین معنی در [[حدیثی]] از [[امام صادق]] {{ع}} برای یار و [[شاگرد]] باوفایش [[مفضل]] آمده است که فرمود: "کار [[امام]] [[قائم]] {{ع}} [[سیاست]] شب و سیاحت روز و غذای ساده است همچون [[زندگی]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}}"<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۹.</ref>. [[علامه مجلسی]] گوید: منظور از [[سیاست]] شب، رتق و فتق امور و اتخاذ روش‌های [[سیاسی]] در پیشبرد هدف‌های [[سیاسی]] و طرح‌ریزی در این‌باره است. و منظور از سیاحت روز، [[تلاش]] و حضور در صحنه اجتماع برای [[مبارزه]] و [[جهاد]] با [[دشمن]] و تأمین نیازهای [[مردم]] و رسیدگی به درد [[دل]] آنها است. و منظور از [[خوراک]] ساده هم معلوم است، خلاصه اینکه روش زندگی‌اش همچون [[امام علی|حضرت علی]]{{ع}} می‌باشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۵۹.</ref>. البته باید توجه داشت که آن [[حضرت]] [[هنگام قیام]] و حضور در [[جبهه]] [[جنگ]] با [[دشمن]] غرق اسلحه است، [[زره]] [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} در تن و [[شمشیر]] [[ذوالفقار]] آن [[حضرت]] در دست و کلاه‌خود آن [[حضرت]] را برسر دارد<ref>اثبات الهداة، ج ۷، ص ۸۹.</ref>. و از [[امام صادق]] {{ع}} [[نقل]] شده که فرمود: "تراث [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} به [[امام]] [[قائم]] {{ع}} می‌رسد، یکی از [[یاران]] پرسید: تراث چیست؟ فرمود: [[شمشیر]]، [[زره]]، [[عمامه]]، [[لباس]] برد، شلاق، اسب و زین و آلات جنگی [[پیامبر خاتم|رسول خدا]]{{صل}} است"<ref>بحار الانوار، ج ۵۴، ص ۲۴۲.</ref>»<ref>[[ محمد محمدی اشتهاردی|محمدی اشتهاردی، محمد]]، [[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]، ص ۵۲-۵۳.</ref>.

{{پرسمان محل زندگی امام مهدی}}