نشانههای غیر حتمی ظهور چیستند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۰۹
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
||
خط ۳۳: | خط ۳۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱.حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱.حجت الاسلام و المسلمین رضایی اصفهانی؛ | ||
| تصویر = 11538.jpg | | تصویر = 11538.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد علی رضایی اصفهانی | | پاسخدهنده = محمد علی رضایی اصفهانی | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[محمد علی رضایی اصفهانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
:::::*«'''[[نشانههای غیر حتمی]]:''' اموری هستند که در صورت فراهم بودن شرایط به عنوان نشانه پدید میآید. بعضی از این [[نشانهها]] را بر میشماریم. به روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} که به گوشهای از [[مفاسد]] [[آخرالزمان]] اشاره فرموده توجه کنید: | :::::*«'''[[نشانههای غیر حتمی]]:''' اموری هستند که در صورت فراهم بودن شرایط به عنوان نشانه پدید میآید. بعضی از این [[نشانهها]] را بر میشماریم. به روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} که به گوشهای از [[مفاسد]] [[آخرالزمان]] اشاره فرموده توجه کنید: | ||
::::::حکایت شده که [[امام صادق]] {{ع}} به یکی از [[یاران]] خود فرمود: هر گاه دیدی که: | ::::::حکایت شده که [[امام صادق]] {{ع}} به یکی از [[یاران]] خود فرمود: هر گاه دیدی که: | ||
خط ۱۰۳: | خط ۱۰۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین علیپور؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۳. حجت الاسلام و المسلمین علیپور؛ | ||
| تصویر = 9030760879.jpg | | تصویر = 9030760879.jpg | ||
| پاسخدهنده = مهدی علیپور | | پاسخدهنده = مهدی علیپور | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مهدی علیپور]]'''، در مقاله ''«[[ظهور (مقاله)|ظهور]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«پارهای از [[نشانهها]] در [[سال ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} یا کمی پیشتر از آن به وقوع میپیوندند، اما حتمی نیستند؛ یعنی احتمال "[[بداء]]" و تغییر در آنها وجود دارد. بخشی از این علامتها عبارت است از: | ::::::«پارهای از [[نشانهها]] در [[سال ظهور]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} یا کمی پیشتر از آن به وقوع میپیوندند، اما حتمی نیستند؛ یعنی احتمال "[[بداء]]" و تغییر در آنها وجود دارد. بخشی از این علامتها عبارت است از: | ||
::::#'''[[مرگ و میرها]]، [[زلزلهها]]، [[جنگها و آشوبهای داخلی و خارجی]]:''' خشکسالی، [[زلزله]] و جنگهای خانمانسوز داخلی و خارجی، [[مرگ]] و میرهای فراوان به ارمغان میآورد و [[جهان]] را به اوج [[بدبختی]] و [[بیداد]] میرساند. به [[گواه]] [[روایات]]، دوسوم [[مردم]] نابود میشوند و بقیه در [[ستم]] و [[فقر]] و فلاکت، روزگار میگذرانند. [[پیامبر خاتم|پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} را میفرماید: "برامت من بلایی که سختتر از آن شنیده نشده است، نازل میشود و [[زمین]] با همه وسعتش بر آنها تنگ میگردد"<ref> عمادالدین طبری، بشارة المصطفی، ص۲۵۰.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} نیز فرمود: "[[ظهور]] تحقق نمییابد جز هنگامی که دوسوم [[مردم]] نابود شوند. [[اصحاب]] پرسیدند: پس چه کسی باقی میماند؟ [[حضرت]] فرمود: آیا نمیپسندید از ثلث باقی باشید؟!<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۱۳و ۲۰۷.</ref>. در این باره از [[امام صادق]]{{ع}}این گونه [[نقل]] شده است: "پیش از آمدن [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} دو [[مرگ]] گسترده خواهد بود؛ [[مرگ سرخ]] و [[مرگ سفید]]، تا از هفت بخش [[انسانها]]، پنج بخش نابود گردد.<ref>[[شیخ صدوق]] ، کمال الدین و تمام النعمه، ص ۶۵۵ و بحار الانوار، ج ۵۲، ص۲۰۷ .</ref>. درباره این حوادث، [[روایات]] بسیار است.<ref> تفصیل روایات این بحث و موضوع بندی آن در موسوعة حضرت امام مهدی{{ع}} و يومالخلاص (كامل سليمان) وجود دارد.</ref>. | ::::#'''[[مرگ و میرها]]، [[زلزلهها]]، [[جنگها و آشوبهای داخلی و خارجی]]:''' خشکسالی، [[زلزله]] و جنگهای خانمانسوز داخلی و خارجی، [[مرگ]] و میرهای فراوان به ارمغان میآورد و [[جهان]] را به اوج [[بدبختی]] و [[بیداد]] میرساند. به [[گواه]] [[روایات]]، دوسوم [[مردم]] نابود میشوند و بقیه در [[ستم]] و [[فقر]] و فلاکت، روزگار میگذرانند. [[پیامبر خاتم|پیامبر گرامی اسلام]]{{صل}} را میفرماید: "برامت من بلایی که سختتر از آن شنیده نشده است، نازل میشود و [[زمین]] با همه وسعتش بر آنها تنگ میگردد"<ref> عمادالدین طبری، بشارة المصطفی، ص۲۵۰.</ref>. [[امام باقر]]{{ع}} نیز فرمود: "[[ظهور]] تحقق نمییابد جز هنگامی که دوسوم [[مردم]] نابود شوند. [[اصحاب]] پرسیدند: پس چه کسی باقی میماند؟ [[حضرت]] فرمود: آیا نمیپسندید از ثلث باقی باشید؟!<ref>بحارالانوار، ج ۵۲، ص ۱۱۳و ۲۰۷.</ref>. در این باره از [[امام صادق]]{{ع}}این گونه [[نقل]] شده است: "پیش از آمدن [[امام مهدی|قائم]]{{ع}} دو [[مرگ]] گسترده خواهد بود؛ [[مرگ سرخ]] و [[مرگ سفید]]، تا از هفت بخش [[انسانها]]، پنج بخش نابود گردد.<ref>[[شیخ صدوق]] ، کمال الدین و تمام النعمه، ص ۶۵۵ و بحار الانوار، ج ۵۲، ص۲۰۷ .</ref>. درباره این حوادث، [[روایات]] بسیار است.<ref> تفصیل روایات این بحث و موضوع بندی آن در موسوعة حضرت امام مهدی{{ع}} و يومالخلاص (كامل سليمان) وجود دارد.</ref>. | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۱۶: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۴. آقای السادة (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۴. آقای السادة (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | ||
| تصویر = 32465.jpg | | تصویر = 32465.jpg | ||
| پاسخدهنده = سید مجتبی السادة | | پاسخدهنده = سید مجتبی السادة | ||
| پاسخ = آقای '''[[سید مجتبی السادة]]'''، در کتاب ''«[[شش ماه پایانی (کتاب)|شش ماه پایانی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::#« '''نمایان شدن بدنی کاملا واضح در قرص [[خورشید]] و دستی که از [[آسمان]] اشاره میکند:''' | ::::#« '''نمایان شدن بدنی کاملا واضح در قرص [[خورشید]] و دستی که از [[آسمان]] اشاره میکند:''' | ||
::::##'''خارج شدن سروسینه مردی در قرص [[خورشید]]:''' [[امام باقر]] {{ع}} ذیل این [[آیه]] که: {{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>اگر بخواهیم آیهای را از آسمان بر آنها نازل میکنیم که گردنهای خود را خاضعانه در مقابل آن فرود آورند؛ سوره الشعراء، آیه ۴.</ref>. فرمودند: [[خداوند]] با آنها چنین خواهد کرد؛ [[راوی]] میگوید: پرسیدم آنها چه کسانی هستند؟ فرمودند: [[بنی امیه]] و [[پیروان]] آنها منظور [[سفیانی]] و یارانش است<ref>الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۳؛ اعلام الوری، ص ۴۲۸؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۱؛ المهدی الموعود {{ع}}، ص ۵۳؛ یوم الخلاص، ص ۵۱۷؛ السفیانی، ص ۱۲۱.</ref>. [[راوی]] میگوید باز پرسیدم: آن [[آیه]] چیست؟ [[حضرت]] جواب دادند: "ثابت ماندن [[خورشید]] از ظهر تا وقت عصر و خارج شدن سینه و صورت مردی در قرص [[خورشید]] که با حسب و نسبش برای مردم شناخته شده است. اینها در زمان [[سفیانی]] است و پس از آن او و پیروانش هلاک میشوند"<ref>{{عربی|" رُكُودُ الشَّمْسِ مَا بَيْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ وَ خُرُوجُ صَدْرِ رَجُلٍ وَ وَجْهِهِ فِي عَيْنِ الشَّمْسِ يُعْرَفُ بِحَسَبِهِ وَ نَسَبِهِ ذَلِكَ فِي زَمَانِ السُّفْيَانِيِّ وَ عِنْدَهَا يَكُونُ بَوَارُهُ وَ بَوَارُ قَوْمِهِ "}}الغیبة نعمانی، ص ۱۶۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۳؛ بشارة الاسلام، ص ۱۲۰.</ref>. این [[حدیث]] به خوبی [[تبیین]] میکند که این علامت پس از [[خروج سفیانی]] است و [[سفیانی]] هم همانگونه که بیان شد در [[ماه رجب]] [[خروج]] میکند. علاوه بر این، [[امام صادق]] {{ع}} طی [[حدیث]] دیگری تصریح میکنند که این نشانه در [[ماه رجب]] واقع میشود و فرمودند: "سالی که در آن [[صیحه]] و فریاد آسمانی واقع میشود، قبل از آن آیهای در [[ماه رجب]] نمایان خواهد شد"<ref>{{عربی|" الْعَامُ الَّذِي فِيهِ الصَّيْحَةُ قَبْلَهُ الْآيَةُ فِي رَجَبٍ قُلْتُ وَ مَا هِيَ قَالَ وَجْهٌ يَطْلُعُ فِي الْقَمَرِ وَ يَدٌ بَارِزَةٌ"}}؛ الغیبة نعمانی، ص ۱۷۲؛ بشارة الاسلام، ص ۱۲۰.</ref>. [[راوی]] میگوید: پرسیدم آن [[آیه]] چیست؟ فرمودند: چهرهای که در ماه (و به قولی [[خورشید]]) و دستی نمایان، دیده میشود. این [[بدن]] کامل و نمایان (سینه و صورت) از آن همان کسی است که نداهای سهگانه [[ماه رجب]] را- همانگونه که خواهیم دید- سر خواهد داد. از [[امام رضا]] {{ع}} [[نقل]] کردهاند که ضمن [[حدیثی]] طولانی میفرمایند: "...و صدای سومی که [با آن] بدنی واضح و نمایان در قرص [[شمس]] دیده میشود..." <ref>{{عربی|" وَ الصَّوْتُ الثَّالِثُ يَرَوْنَ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَيْنِ الشَّمْسِ هَذَا "}}؛ یوم الخلاص، ص ۵۱۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۳ با الفاظی دیگر.</ref>. برخی از [[علما]] معتقدند که این پیکر همان [[بدن]] [[مطهر]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} است که [[مردم]] ایشان را میشناسند. [[شیخ]] [[محمد نجفی]] در کتاب بیان الائمه {{عم}} (ج ۳ ص ۴۸) چنین نظری را بیان میکنند. و بعضی دیگر میگویند [[حضرت مسیح]]{{ع}} است که این نظر را [[حجة الاسلام]] [[علی کورانی]] در کتاب الممهدون لل[[مهدی]] {{ع}} (ص ۳۷) بیان کردهاند که این نظر قابل قبولتر به نظر میرسد. | ::::##'''خارج شدن سروسینه مردی در قرص [[خورشید]]:''' [[امام باقر]] {{ع}} ذیل این [[آیه]] که: {{متن قرآن|إِن نَّشَأْ نُنَزِّلْ عَلَيْهِم مِّن السَّمَاء آيَةً فَظَلَّتْ أَعْنَاقُهُمْ لَهَا خَاضِعِينَ}}<ref>اگر بخواهیم آیهای را از آسمان بر آنها نازل میکنیم که گردنهای خود را خاضعانه در مقابل آن فرود آورند؛ سوره الشعراء، آیه ۴.</ref>. فرمودند: [[خداوند]] با آنها چنین خواهد کرد؛ [[راوی]] میگوید: پرسیدم آنها چه کسانی هستند؟ فرمودند: [[بنی امیه]] و [[پیروان]] آنها منظور [[سفیانی]] و یارانش است<ref>الارشاد، ج ۲، ص ۳۷۳؛ اعلام الوری، ص ۴۲۸؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۱؛ المهدی الموعود {{ع}}، ص ۵۳؛ یوم الخلاص، ص ۵۱۷؛ السفیانی، ص ۱۲۱.</ref>. [[راوی]] میگوید باز پرسیدم: آن [[آیه]] چیست؟ [[حضرت]] جواب دادند: "ثابت ماندن [[خورشید]] از ظهر تا وقت عصر و خارج شدن سینه و صورت مردی در قرص [[خورشید]] که با حسب و نسبش برای مردم شناخته شده است. اینها در زمان [[سفیانی]] است و پس از آن او و پیروانش هلاک میشوند"<ref>{{عربی|" رُكُودُ الشَّمْسِ مَا بَيْنَ زَوَالِ الشَّمْسِ إِلَى وَقْتِ الْعَصْرِ وَ خُرُوجُ صَدْرِ رَجُلٍ وَ وَجْهِهِ فِي عَيْنِ الشَّمْسِ يُعْرَفُ بِحَسَبِهِ وَ نَسَبِهِ ذَلِكَ فِي زَمَانِ السُّفْيَانِيِّ وَ عِنْدَهَا يَكُونُ بَوَارُهُ وَ بَوَارُ قَوْمِهِ "}}الغیبة نعمانی، ص ۱۶۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۳؛ بشارة الاسلام، ص ۱۲۰.</ref>. این [[حدیث]] به خوبی [[تبیین]] میکند که این علامت پس از [[خروج سفیانی]] است و [[سفیانی]] هم همانگونه که بیان شد در [[ماه رجب]] [[خروج]] میکند. علاوه بر این، [[امام صادق]] {{ع}} طی [[حدیث]] دیگری تصریح میکنند که این نشانه در [[ماه رجب]] واقع میشود و فرمودند: "سالی که در آن [[صیحه]] و فریاد آسمانی واقع میشود، قبل از آن آیهای در [[ماه رجب]] نمایان خواهد شد"<ref>{{عربی|" الْعَامُ الَّذِي فِيهِ الصَّيْحَةُ قَبْلَهُ الْآيَةُ فِي رَجَبٍ قُلْتُ وَ مَا هِيَ قَالَ وَجْهٌ يَطْلُعُ فِي الْقَمَرِ وَ يَدٌ بَارِزَةٌ"}}؛ الغیبة نعمانی، ص ۱۷۲؛ بشارة الاسلام، ص ۱۲۰.</ref>. [[راوی]] میگوید: پرسیدم آن [[آیه]] چیست؟ فرمودند: چهرهای که در ماه (و به قولی [[خورشید]]) و دستی نمایان، دیده میشود. این [[بدن]] کامل و نمایان (سینه و صورت) از آن همان کسی است که نداهای سهگانه [[ماه رجب]] را- همانگونه که خواهیم دید- سر خواهد داد. از [[امام رضا]] {{ع}} [[نقل]] کردهاند که ضمن [[حدیثی]] طولانی میفرمایند: "...و صدای سومی که [با آن] بدنی واضح و نمایان در قرص [[شمس]] دیده میشود..." <ref>{{عربی|" وَ الصَّوْتُ الثَّالِثُ يَرَوْنَ بَدَناً بَارِزاً نَحْوَ عَيْنِ الشَّمْسِ هَذَا "}}؛ یوم الخلاص، ص ۵۱۹؛ بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۳۳ با الفاظی دیگر.</ref>. برخی از [[علما]] معتقدند که این پیکر همان [[بدن]] [[مطهر]] [[امام علی|امیر المؤمنین]]{{ع}} است که [[مردم]] ایشان را میشناسند. [[شیخ]] [[محمد نجفی]] در کتاب بیان الائمه {{عم}} (ج ۳ ص ۴۸) چنین نظری را بیان میکنند. و بعضی دیگر میگویند [[حضرت مسیح]]{{ع}} است که این نظر را [[حجة الاسلام]] [[علی کورانی]] در کتاب الممهدون لل[[مهدی]] {{ع}} (ص ۳۷) بیان کردهاند که این نظر قابل قبولتر به نظر میرسد. | ||
خط ۱۳۳: | خط ۱۳۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۵. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۵. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛ | ||
| تصویر = 1368303.jpg | | تصویر = 1368303.jpg | ||
| پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | | پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | ||
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | |||
::::::«[[علائم غیرحتمی]]، علائمی است که تحقق آن مشروط است. شاید به خاطر تغییر اوضاع [[جهان]] اتفاق نیفتد و همچنین معلوم نیست که پس از اتفاق افتادن، چه مدت طول خواهد کشید تا [[ظهور امام زمان]] {{ع}} به وقوع پیوندد. [[علائم غیرحتمی]] زیاد است؛ تعدادی از آنها اتفاق افتاده و تعدادی نیز امکان دارد اتفاق بیفتد. اما نکته قابل توجه این است که [[انسان]] باید از تطبیق کردن پرهیز نماید و اتفاقات جاری را به آسانی همان نشانه [[ظهور]] نداند، زیرا این ادعا [[دلیل]] [[قاطع]] و یقینی میخواهد و نمیتوان آن را با سلیقه خود تعیین کرد. چهبسا چنین برداشتی باعث [[امید]] کاذب و واهی یا باعث بدبینی و [[یأس]] گردد. همانطور که قبلاً یادآوری گردید، نشانههای غیرحتمی بسیار است و در صحت و دلالت نیز با یکدیگر تفاوت دارند و برخی از [[علائم]] [[قیامت]] میباشند، نه [[ظهور]]. | ::::::«[[علائم غیرحتمی]]، علائمی است که تحقق آن مشروط است. شاید به خاطر تغییر اوضاع [[جهان]] اتفاق نیفتد و همچنین معلوم نیست که پس از اتفاق افتادن، چه مدت طول خواهد کشید تا [[ظهور امام زمان]] {{ع}} به وقوع پیوندد. [[علائم غیرحتمی]] زیاد است؛ تعدادی از آنها اتفاق افتاده و تعدادی نیز امکان دارد اتفاق بیفتد. اما نکته قابل توجه این است که [[انسان]] باید از تطبیق کردن پرهیز نماید و اتفاقات جاری را به آسانی همان نشانه [[ظهور]] نداند، زیرا این ادعا [[دلیل]] [[قاطع]] و یقینی میخواهد و نمیتوان آن را با سلیقه خود تعیین کرد. چهبسا چنین برداشتی باعث [[امید]] کاذب و واهی یا باعث بدبینی و [[یأس]] گردد. همانطور که قبلاً یادآوری گردید، نشانههای غیرحتمی بسیار است و در صحت و دلالت نیز با یکدیگر تفاوت دارند و برخی از [[علائم]] [[قیامت]] میباشند، نه [[ظهور]]. | ||
::::::در ذیل به برخی از آنها اشاره میشود: (۱): [[بیرون آمدن پرچمهای سیاه از طرف خراسان]]؛ (۲): [[خسوف و کسوف در یک ماه رمضان]]؛ (۳): [[بارانهای پیاپی]]؛ (۴): [[جنگهای خونین]]؛ (۵): [[گسترش ظلم و فساد]]؛ (۶): [[آمدن غربیها به سرزمین عراق]]؛ (۷): [[فتنه در سوریه|فتنه]] و [[آشوب در سوریه]]؛ (۸): [[اختلاف در میان امت اسلام]]؛ (۹): [[انقراض سلسله بنیعباس]]؛ (۱۰): [[بالا آمدن آب دجله]]؛ (۱۱): [[قیام سید حسنی]]؛ (۱۲): [[گرانی]] و [[بالا رفتن قیمتها]] و...»<ref>[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]، ص ۳۸۶.</ref>. | ::::::در ذیل به برخی از آنها اشاره میشود: (۱): [[بیرون آمدن پرچمهای سیاه از طرف خراسان]]؛ (۲): [[خسوف و کسوف در یک ماه رمضان]]؛ (۳): [[بارانهای پیاپی]]؛ (۴): [[جنگهای خونین]]؛ (۵): [[گسترش ظلم و فساد]]؛ (۶): [[آمدن غربیها به سرزمین عراق]]؛ (۷): [[فتنه در سوریه|فتنه]] و [[آشوب در سوریه]]؛ (۸): [[اختلاف در میان امت اسلام]]؛ (۹): [[انقراض سلسله بنیعباس]]؛ (۱۰): [[بالا آمدن آب دجله]]؛ (۱۱): [[قیام سید حسنی]]؛ (۱۲): [[گرانی]] و [[بالا رفتن قیمتها]] و...»<ref>[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]، ص ۳۸۶.</ref>. |