چگونه برای امام مهدی این عمر طولانی امکانپذیر شده است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
چگونه برای امام مهدی این عمر طولانی امکانپذیر شده است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۲۳:۳۰
، ۲۳ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پایان جمع شدن}} +}})) |
جز (جایگزینی متن - '\ه\s=\s(.*)\]\]\]\] \:\:\:\:\:\:' به 'ه = $1 | پاسخ = ') |
||
خط ۴۳: | خط ۴۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آیتالله مصباح یزدی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. آیتالله مصباح یزدی؛ | ||
| تصویر = 11196.jpg | | تصویر = 11196.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد تقی مصباح یزدی | | پاسخدهنده = محمد تقی مصباح یزدی | ||
| پاسخ = آیتالله '''[[محمد تقی مصباح یزدی]]'''، در کتاب ''«[[ آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«از عمر پربرکت آن عزیز بیش از هزار و صد سال میگذرد و تا هنگامی که [[خدای متعال]] اراده فرماید، حضرت در زمین باقی خواهد ماند. در این زمینه، شاید پرسشی به ذهن جوانان خطور کند که مگر امکان دارد کسی با عمر طولانی زنده باشد و دیگران از او خبر نداشته باشند؟! به این پرسش پاسخهای فراوانی دادهاند. در این جا نمیخواهم پاسخ این پرسش را به طور گسترده مطرح کنم؛ اما اگر کسی به معجزه و قدرت الهی اعتقاد داشته باشد، نباید در مسأله طول عمر [[امام زمان]] شک کند. کسی که معتقد است خدا میتواند بندهای را پس از صد سال زنده کند: {{متن قرآن|فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ}}<ref>"پس خداوند، او [= عزیر] را صد سال میراند؛ آن گاه برانگیزاند." سوره بقره، ۲۵۹.</ref>، خدایی که میتواند سیصد سال، گروهی را در خواب، بدون خوراک و پوشاک زنده نگه دارد: {{متن قرآن|وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}}<ref>"و آنها در مخفی گاهشان [= غار کهف] سیصد سال و نه سال هم بیشتر درنگ کردند." سوره کهف، ۲۵. یهودیان درباره این آیه به امیرمؤمنان علی {{ع}} اعتراض کردند که نه سال اضافه در این آیه، در تورات ما وارد نشده است. حضرت در پاسخ فرمود: این نه سال برای این است که سال شما شمسی و سال ما قمری است."</ref>، آیا نمیتواند یکی از بندگانش را سه هزار سال یا بیشتر از آن زنده نگه دارد؟! عدم اعتقاد به وجود [[امام زمان]] {{ع}} به ذهن کسانی خطور میکند که خداوند و قدرت او را نمیشناسند و به معجزه اعتقادی ندارند. این پرسشی نیست که بتواند شبههای را در اعتقادات فرد مسلمان پدید آورد و شکی را در دل او وارد کند؛ چرا که هر مسلمانی قدرت خدا را بی نهایت میداند. [[خداوند متعال]] در قرآن از کسانی یاد میکند که سیصد سال در خواب بودهاند؛ ولی زنده ماندهاند. همچنین از کسانی یاد میکند که صدها سال از این دنیا رفتهاند و خدا دوباره آنها را زنده کرده است: {{متن قرآن|أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ... وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>"یا همانند آن که به دهکدهای گذر کرد که خراب و ویران شده بود. گفت: [در حیرتم] که خدا چگونه این مردگان را دوباره زنده خواهد کرد. پس خداوند او را صد سال میراند؛ سپس زندهاش ساخت و [بدو] فرمود: ... در استخوانها بنگر که چگونه درهم میپیوندیم و بر آن گوشت میپوشانیم. چون این کار بر او روشن شد، گفت: [هم اکنون به یقین] دانستم که خداوند بر همه چیز توانا است." سوره بقره، ۲۵۹.</ref>. این مطالب، نشان دهنده قدرت نامحدود خداوند است. وقتی خدا اراده کند، میتواند بندهاش را هزاران سال در این دنیا نگه دارد؛ به طوری که هیچ مشکلی پیش نیاید»<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۱۹ - ۱۲۰.</ref>. | ::::::«از عمر پربرکت آن عزیز بیش از هزار و صد سال میگذرد و تا هنگامی که [[خدای متعال]] اراده فرماید، حضرت در زمین باقی خواهد ماند. در این زمینه، شاید پرسشی به ذهن جوانان خطور کند که مگر امکان دارد کسی با عمر طولانی زنده باشد و دیگران از او خبر نداشته باشند؟! به این پرسش پاسخهای فراوانی دادهاند. در این جا نمیخواهم پاسخ این پرسش را به طور گسترده مطرح کنم؛ اما اگر کسی به معجزه و قدرت الهی اعتقاد داشته باشد، نباید در مسأله طول عمر [[امام زمان]] شک کند. کسی که معتقد است خدا میتواند بندهای را پس از صد سال زنده کند: {{متن قرآن|فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ}}<ref>"پس خداوند، او [= عزیر] را صد سال میراند؛ آن گاه برانگیزاند." سوره بقره، ۲۵۹.</ref>، خدایی که میتواند سیصد سال، گروهی را در خواب، بدون خوراک و پوشاک زنده نگه دارد: {{متن قرآن|وَلَبِثُوا فِي كَهْفِهِمْ ثَلاثَ مِائَةٍ سِنِينَ وَازْدَادُوا تِسْعًا}}<ref>"و آنها در مخفی گاهشان [= غار کهف] سیصد سال و نه سال هم بیشتر درنگ کردند." سوره کهف، ۲۵. یهودیان درباره این آیه به امیرمؤمنان علی {{ع}} اعتراض کردند که نه سال اضافه در این آیه، در تورات ما وارد نشده است. حضرت در پاسخ فرمود: این نه سال برای این است که سال شما شمسی و سال ما قمری است."</ref>، آیا نمیتواند یکی از بندگانش را سه هزار سال یا بیشتر از آن زنده نگه دارد؟! عدم اعتقاد به وجود [[امام زمان]] {{ع}} به ذهن کسانی خطور میکند که خداوند و قدرت او را نمیشناسند و به معجزه اعتقادی ندارند. این پرسشی نیست که بتواند شبههای را در اعتقادات فرد مسلمان پدید آورد و شکی را در دل او وارد کند؛ چرا که هر مسلمانی قدرت خدا را بی نهایت میداند. [[خداوند متعال]] در قرآن از کسانی یاد میکند که سیصد سال در خواب بودهاند؛ ولی زنده ماندهاند. همچنین از کسانی یاد میکند که صدها سال از این دنیا رفتهاند و خدا دوباره آنها را زنده کرده است: {{متن قرآن|أَوْ كَالَّذِي مَرَّ عَلَى قَرْيَةٍ وَهِيَ خَاوِيَةٌ عَلَى عُرُوشِهَا قَالَ أَنَّىَ يُحْيِي هَذِهِ اللَّهُ بَعْدَ مَوْتِهَا فَأَمَاتَهُ اللَّهُ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ... وَانظُرْ إِلَى الْعِظَامِ كَيْفَ نُنشِزُهَا ثُمَّ نَكْسُوهَا لَحْمًا فَلَمَّا تَبَيَّنَ لَهُ قَالَ أَعْلَمُ أَنَّ اللَّهَ عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>"یا همانند آن که به دهکدهای گذر کرد که خراب و ویران شده بود. گفت: [در حیرتم] که خدا چگونه این مردگان را دوباره زنده خواهد کرد. پس خداوند او را صد سال میراند؛ سپس زندهاش ساخت و [بدو] فرمود: ... در استخوانها بنگر که چگونه درهم میپیوندیم و بر آن گوشت میپوشانیم. چون این کار بر او روشن شد، گفت: [هم اکنون به یقین] دانستم که خداوند بر همه چیز توانا است." سوره بقره، ۲۵۹.</ref>. این مطالب، نشان دهنده قدرت نامحدود خداوند است. وقتی خدا اراده کند، میتواند بندهاش را هزاران سال در این دنیا نگه دارد؛ به طوری که هیچ مشکلی پیش نیاید»<ref>[[محمد تقی مصباح یزدی|مصباح یزدی، محمد تقی]]، [[آفتاب ولایت (کتاب)|آفتاب ولایت]]، ص۱۱۹ - ۱۲۰.</ref>. | ||
}} | }} | ||
خط ۵۱: | خط ۵۱: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۲. آیتالله خراسانی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۲. آیتالله خراسانی؛ | ||
| تصویر = 151949.jpg | | تصویر = 151949.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد جواد خراسانی | | پاسخدهنده = محمد جواد خراسانی | ||
| پاسخ = آیتالله '''[[محمد جواد خراسانی]]'''، در کتاب ''«[[مهدی منتظر ۱ (کتاب)|مهدی منتظر]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«این معارضه با قدرت خداست، قدرت خدا که مانند قدرت بشری نیست. | ::::::«این معارضه با قدرت خداست، قدرت خدا که مانند قدرت بشری نیست. | ||
::::::این اشکال را از کسانی جواب میگوئیم که قائل به خدا و قدرت وی هستند و اما از کسانی که منکر خدایند نوبت بحث با ایشان به اینجا نمیرسد. بنابراین میگوئیم: اگر در قدرت خدا حرف دارید قدرت خداوند بر بیش از اینها تعلق گرفته و میگیرد. | ::::::این اشکال را از کسانی جواب میگوئیم که قائل به خدا و قدرت وی هستند و اما از کسانی که منکر خدایند نوبت بحث با ایشان به اینجا نمیرسد. بنابراین میگوئیم: اگر در قدرت خدا حرف دارید قدرت خداوند بر بیش از اینها تعلق گرفته و میگیرد. | ||
خط ۶۳: | خط ۶۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۳. آیت الله حکیم؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۳. آیت الله حکیم؛ | ||
| تصویر = 11518.jpg | | تصویر = 11518.jpg | ||
| پاسخدهنده = سید منذر حکیم | | پاسخدهنده = سید منذر حکیم | ||
| پاسخ = آیت الله [[سید منذر حکیم]] در مقاله ''«[[ مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر (مقاله)|مهدویت و امام مهدی از نگاه شهید صدر]]»'' در اين باره گفته است: | |||
::::::«پاسخ [[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] به این پرسش طی چند مرحله انجام گرفته است. | ::::::«پاسخ [[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] به این پرسش طی چند مرحله انجام گرفته است. | ||
::::::'''مرحله اول:''' با توجه به اینکه ما سه نوع "امکان" داریم، امکان مورد نظر کدام است؛ امکان عملی؛ امکان علمی؛ امکان منطقی یا فلسفی؟ با توضیح این نکته که طولانی شدن عمر یک انسان اگر چه امکان عملی بالفعل ندارد، اما امکان علمی و منطقی دارد و ما نمیتوانیم آن را محال و ناممکن بدانیم. چنانچه دانش امروز بشر به کشف این راز موفق نشده باشد، دلیلی برای انکار آن نخواهیم داشت؛ زیرا امکان علمی و امکان منطقی برای یک عمر طولانی مطرح میباشد. | ::::::'''مرحله اول:''' با توجه به اینکه ما سه نوع "امکان" داریم، امکان مورد نظر کدام است؛ امکان عملی؛ امکان علمی؛ امکان منطقی یا فلسفی؟ با توضیح این نکته که طولانی شدن عمر یک انسان اگر چه امکان عملی بالفعل ندارد، اما امکان علمی و منطقی دارد و ما نمیتوانیم آن را محال و ناممکن بدانیم. چنانچه دانش امروز بشر به کشف این راز موفق نشده باشد، دلیلی برای انکار آن نخواهیم داشت؛ زیرا امکان علمی و امکان منطقی برای یک عمر طولانی مطرح میباشد. | ||
خط ۸۴: | خط ۸۴: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین قرائتی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۴. حجت الاسلام و المسلمین قرائتی؛ | ||
| تصویر = 639225282.jpg | | تصویر = 639225282.jpg | ||
| پاسخدهنده = محسن قرائتی | | پاسخدهنده = محسن قرائتی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین [[محسن قرائتی]] در کتاب ''«[[جهتنما (کتاب)|جهتنما]]»'' در اين باره گفته است: | |||
::::::«در پاسخ میتوان گفت عمر مثل حرکت است. حرکت هم روند تند و هم روند کند دارد. حرکت کند مثل حرکت رشد موی بدن، که در یک ماه حدود یک سانتی متر حرکت میکند. ممکن است حرکت نکند، مثل موی مژه و ابرو که دهها سال بدون حرکت و در واقع بدون رشد باقی میماند. گاهی نیز حرکت به قدری تند است که نمیتوان آن را اندازهگیری کرد و یا مثل حرکت نور بسیار سریع است، وی میدانیم که هیچ دلیل علمی و عقلی برای محدود کردن حرکت وجود ندارد. در بعضی از منابع، کتابهای تاریخی و حتی آیات و روایات از عمرهای طولانی خبر میدهند. [[قرآن]] میفرماید: "[[حضرت نوح]]{{ع}} ۹۵۰ سال به تبلیغ مشغول بود"<ref>سوره عنکبوت، آیه: ۱۴.</ref> در آیه ۲۵۹، سوره بقره نیز آمده است که یکی از اولیای خدا، معروف به [[حضرت عزیر]]، در حالی که سوار الاغی بود، از روستای ویرانهای، عبور میکرد. از خدا پرسید که چگونه صاحبان این خانهها که سالهاست مردهاند، دوباره زنده خواهند شد؟ خداوند متعال برای آن که مسأله را به صورت تجربی برای او روشن کند، او را صد سال میراند سپس او را زنده کرد. و از او پرسید: چه مدت است که در این جا هستی؟ گفت: روزی یا بخشی از روزی خداوند متعال فرمود: نه؛ تو صد سال است که مردهای. اکنون به الاغت نگاه کن که چگونه استخوانهای او را سر پا میکنیم و نیز به غذا و نوشیدنی خود بنگر که هیچ تغییر نکرده است! غذا اگر در جایی مثل یخچال و سردخانه نباشد، پس از یک هفته تغییر میکند. صد سال چند هفته است؟ وقتی یک سال ۵۲ هفته است، پس صد سال ۵۲۰۰ هفته میشود؛ بنابراین، خداوند متعال غذای این بنده را ۵۲۰۰ برابر عمر طبیعی سالم نگه داشت، در حالی که عمر [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} از آغاز تولد تاکنون، حتی بیش از بیست برابر عمر طبیعی نبوده است. خداوند متعال با این آیه قدرت خود را نشان میدهد که ما میتوانیم صدها و هزارها برابر عمر طبیعی چیزی را نگه داریم. این معجزه میتواند درباره عمر [[امام مهدی|امام]]{{ع}} هم اتفاق بیفتد. همچنین از این آیه اهمیت علم تجربی فهمیده میشود؛ بر این اساس که علم تجربی به قدری ارزش دارد که یک [[پیامبر]]، باید صد سال بمیرد تا چیزی را با حس درک کند. همچنین از این آیه استفاده میشود که زنده شدن مرده مخصوص قیامت نیست؛ بلکه در همین دنیا نمونههایی از زنده شدن بعضی مردگان وجود دارد که به اصطلاح آن را "[[رجعت]]" میگویند. مردگانی که با معجزه [[حضرت عیسی]] {{ع}} زنده شدند، از این نمونهاند و نیز مردهای که در آیه مورد بحث به آن اشاره شد. همچنین از این آیه استفاده میشود که اگر ریشه سؤال عناد و لجاجت نباشد، میتواند گامی به سمت رشد و تکامل انسان باشد. | ::::::«در پاسخ میتوان گفت عمر مثل حرکت است. حرکت هم روند تند و هم روند کند دارد. حرکت کند مثل حرکت رشد موی بدن، که در یک ماه حدود یک سانتی متر حرکت میکند. ممکن است حرکت نکند، مثل موی مژه و ابرو که دهها سال بدون حرکت و در واقع بدون رشد باقی میماند. گاهی نیز حرکت به قدری تند است که نمیتوان آن را اندازهگیری کرد و یا مثل حرکت نور بسیار سریع است، وی میدانیم که هیچ دلیل علمی و عقلی برای محدود کردن حرکت وجود ندارد. در بعضی از منابع، کتابهای تاریخی و حتی آیات و روایات از عمرهای طولانی خبر میدهند. [[قرآن]] میفرماید: "[[حضرت نوح]]{{ع}} ۹۵۰ سال به تبلیغ مشغول بود"<ref>سوره عنکبوت، آیه: ۱۴.</ref> در آیه ۲۵۹، سوره بقره نیز آمده است که یکی از اولیای خدا، معروف به [[حضرت عزیر]]، در حالی که سوار الاغی بود، از روستای ویرانهای، عبور میکرد. از خدا پرسید که چگونه صاحبان این خانهها که سالهاست مردهاند، دوباره زنده خواهند شد؟ خداوند متعال برای آن که مسأله را به صورت تجربی برای او روشن کند، او را صد سال میراند سپس او را زنده کرد. و از او پرسید: چه مدت است که در این جا هستی؟ گفت: روزی یا بخشی از روزی خداوند متعال فرمود: نه؛ تو صد سال است که مردهای. اکنون به الاغت نگاه کن که چگونه استخوانهای او را سر پا میکنیم و نیز به غذا و نوشیدنی خود بنگر که هیچ تغییر نکرده است! غذا اگر در جایی مثل یخچال و سردخانه نباشد، پس از یک هفته تغییر میکند. صد سال چند هفته است؟ وقتی یک سال ۵۲ هفته است، پس صد سال ۵۲۰۰ هفته میشود؛ بنابراین، خداوند متعال غذای این بنده را ۵۲۰۰ برابر عمر طبیعی سالم نگه داشت، در حالی که عمر [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} از آغاز تولد تاکنون، حتی بیش از بیست برابر عمر طبیعی نبوده است. خداوند متعال با این آیه قدرت خود را نشان میدهد که ما میتوانیم صدها و هزارها برابر عمر طبیعی چیزی را نگه داریم. این معجزه میتواند درباره عمر [[امام مهدی|امام]]{{ع}} هم اتفاق بیفتد. همچنین از این آیه اهمیت علم تجربی فهمیده میشود؛ بر این اساس که علم تجربی به قدری ارزش دارد که یک [[پیامبر]]، باید صد سال بمیرد تا چیزی را با حس درک کند. همچنین از این آیه استفاده میشود که زنده شدن مرده مخصوص قیامت نیست؛ بلکه در همین دنیا نمونههایی از زنده شدن بعضی مردگان وجود دارد که به اصطلاح آن را "[[رجعت]]" میگویند. مردگانی که با معجزه [[حضرت عیسی]] {{ع}} زنده شدند، از این نمونهاند و نیز مردهای که در آیه مورد بحث به آن اشاره شد. همچنین از این آیه استفاده میشود که اگر ریشه سؤال عناد و لجاجت نباشد، میتواند گامی به سمت رشد و تکامل انسان باشد. | ||
:::::*از نمونههای دیگر قرآنی؛ طولانی بودن عمر انسان در داستان [[حضرت یونس]] در سوره صافات آیات ۱۳۹ تا ۱۴۴ است. در مضمون این آیات میخوانیم که همانا یونس از فرستادگان است. آن گاه که از قوم خود فرار کرد و به سوی کشتی پر از بار و مسافر شتافت. ناگهان کشتی به خطر افتاد و قرار بر این شد تا بر اساس قرعه، افرادی به دریا افکنده شوند. پس، یونس با مسافران کشتی قرعه انداخت و از بازندگان شد و او را به دریا افکندند و در این حال ماهی بزرگی او را بلعید. او خود را سرزنش کرد و در شکم ماهی به تسبیح خداوند پرداخت و اگر از تسبیح گویان نبود، تا روز قیامت در شکم ماهی میماند. از این آیه معلوم میشود که زنده ماندن تا روز قیامت امکان دارد. | :::::*از نمونههای دیگر قرآنی؛ طولانی بودن عمر انسان در داستان [[حضرت یونس]] در سوره صافات آیات ۱۳۹ تا ۱۴۴ است. در مضمون این آیات میخوانیم که همانا یونس از فرستادگان است. آن گاه که از قوم خود فرار کرد و به سوی کشتی پر از بار و مسافر شتافت. ناگهان کشتی به خطر افتاد و قرار بر این شد تا بر اساس قرعه، افرادی به دریا افکنده شوند. پس، یونس با مسافران کشتی قرعه انداخت و از بازندگان شد و او را به دریا افکندند و در این حال ماهی بزرگی او را بلعید. او خود را سرزنش کرد و در شکم ماهی به تسبیح خداوند پرداخت و اگر از تسبیح گویان نبود، تا روز قیامت در شکم ماهی میماند. از این آیه معلوم میشود که زنده ماندن تا روز قیامت امکان دارد. | ||
خط ۹۴: | خط ۹۴: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین مروجی طبسی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۵. حجت الاسلام و المسلمین مروجی طبسی؛ | ||
| تصویر = 11130.jpg | | تصویر = 11130.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد جواد مروجی طبسی | | پاسخدهنده = محمد جواد مروجی طبسی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمد جواد مروجی طبسی]]'''، در کتاب ''«[[بامداد بشریت (کتاب)|بامداد بشریت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«عمر طولانی محال نیست، غیر عادی است. غیر عادی به حوادثی گفته میشود که وقوعش محال نیست، اما بسیار کم اتفاق میافتد. شفای بیماران صعب العلاج به وسیله [[دعا]] و [[توسل]] به [[امام]] [[معصوم]]، یا سقوط یک انسان از نقطه بسیار بلند و آسیب ندیدن وی را نمیتوان محال پنداشت. طولانی بودن عمر [[امام زمان]] {{ع}} نیز محال نیست، ولی غیر عادی است؛ همان گونه که معجزات [[پیامبران]] و کرامات [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} غیر عادیاند. | ::::::«عمر طولانی محال نیست، غیر عادی است. غیر عادی به حوادثی گفته میشود که وقوعش محال نیست، اما بسیار کم اتفاق میافتد. شفای بیماران صعب العلاج به وسیله [[دعا]] و [[توسل]] به [[امام]] [[معصوم]]، یا سقوط یک انسان از نقطه بسیار بلند و آسیب ندیدن وی را نمیتوان محال پنداشت. طولانی بودن عمر [[امام زمان]] {{ع}} نیز محال نیست، ولی غیر عادی است؛ همان گونه که معجزات [[پیامبران]] و کرامات [[امامان]] [[معصوم]] {{عم}} غیر عادیاند. | ||
::::::علم پزشکی هنوز نتوانسته است راز مرگ را کشف کند و یا عمر طولانی را نفی کند. عقل بشری نمیتواند زمانی برای عمر انسان معین کند. امروز دانشمندان غرب به این نکته پی بردهاند که بشر ممکن است صدها سال عمر کند. | ::::::علم پزشکی هنوز نتوانسته است راز مرگ را کشف کند و یا عمر طولانی را نفی کند. عقل بشری نمیتواند زمانی برای عمر انسان معین کند. امروز دانشمندان غرب به این نکته پی بردهاند که بشر ممکن است صدها سال عمر کند. | ||
خط ۱۰۸: | خط ۱۰۸: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۶. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۶. حجت الاسلام و المسلمین سلیمیان؛ | ||
| تصویر = 136863.JPG | | تصویر = 136863.JPG | ||
| پاسخدهنده = خدامراد سلیمیان | | پاسخدهنده = خدامراد سلیمیان | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در کتاب ''«[[پرسمان مهدویت (کتاب)|پرسمان مهدویت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«یکی از موضوعاتی که همواره مورد توجه بوده، مسئله طول عمر [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است. طبق روایات، و دیدگاه شیعیان، [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}- که در [[آخر الزمان]] ظهور کرده و جهان را پر از عدلوداد خواهد ساخت- فرزند یازدهمین پیشوای معصوم [[امام حسن عسکری]]{{ع}} است که در سحرگاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ متولد شده است. معنای روشن این گفتار آن است که آن منجی موعود، دارای عمری طولانی خواهد بود و تاکنون افزون بر ۱۱۷۰ سال از عمر ایشان سپری شده است. | ::::::«یکی از موضوعاتی که همواره مورد توجه بوده، مسئله طول عمر [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} است. طبق روایات، و دیدگاه شیعیان، [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}}- که در [[آخر الزمان]] ظهور کرده و جهان را پر از عدلوداد خواهد ساخت- فرزند یازدهمین پیشوای معصوم [[امام حسن عسکری]]{{ع}} است که در سحرگاه نیمه شعبان سال ۲۵۵ متولد شده است. معنای روشن این گفتار آن است که آن منجی موعود، دارای عمری طولانی خواهد بود و تاکنون افزون بر ۱۱۷۰ سال از عمر ایشان سپری شده است. | ||
:::::*نخستین دانشمندی که به طور جدّی مسأله طول عمر [[امام زمان]]{{ع}} را مطرح کرد، [[شیخ صدوق]]؛ است. وی در کتاب کمال الدین و تمام النعمه به تفصیل درباره طول عمر بحث کرده و به پرسشهای مخالفان طول عمر [[امام مهدی]]{{ع}} پاسخ گفته است. وی، فصل جامعی از کتاب یادشده را به زندگی "معمّرین" اختصاص داده است و دهها نفر از معمرین را- که عمری بیش از ۱۲۰ سال داشتهاند- نام میبرد و شرح حال و زندگی هریک از آنان را به صورت مختصر ذکر میکند. ایشان مسأله طول عمر [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را فقط از راه "تجربه تاریخی" و افراد دارای عمر طولانی، مورد بررسی قرار داده و به دیگر دلیلها نپرداخته است. پس از وی این روش از سوی دانشمندانی همچون [[شیخ مفید]]، [[شیخ طوسی]]، [[شیخ طبرسی]]، [[خواجه نصیر الدین طوسی]]، [[علامه حلی]]، [[فیض کاشانی]]، [[علامه مجلسی]] و دیگر بزرگان [[شیعه]] ادامه یافت. آنچه این بزرگان در بحثهای خود مطرح کردهاند، به طور عمده بررسی طول عمر از دیدگاه [[قرآن]] و نگاه روایات بوده است. | :::::*نخستین دانشمندی که به طور جدّی مسأله طول عمر [[امام زمان]]{{ع}} را مطرح کرد، [[شیخ صدوق]]؛ است. وی در کتاب کمال الدین و تمام النعمه به تفصیل درباره طول عمر بحث کرده و به پرسشهای مخالفان طول عمر [[امام مهدی]]{{ع}} پاسخ گفته است. وی، فصل جامعی از کتاب یادشده را به زندگی "معمّرین" اختصاص داده است و دهها نفر از معمرین را- که عمری بیش از ۱۲۰ سال داشتهاند- نام میبرد و شرح حال و زندگی هریک از آنان را به صورت مختصر ذکر میکند. ایشان مسأله طول عمر [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} را فقط از راه "تجربه تاریخی" و افراد دارای عمر طولانی، مورد بررسی قرار داده و به دیگر دلیلها نپرداخته است. پس از وی این روش از سوی دانشمندانی همچون [[شیخ مفید]]، [[شیخ طوسی]]، [[شیخ طبرسی]]، [[خواجه نصیر الدین طوسی]]، [[علامه حلی]]، [[فیض کاشانی]]، [[علامه مجلسی]] و دیگر بزرگان [[شیعه]] ادامه یافت. آنچه این بزرگان در بحثهای خود مطرح کردهاند، به طور عمده بررسی طول عمر از دیدگاه [[قرآن]] و نگاه روایات بوده است. | ||
خط ۱۲۵: | خط ۱۲۵: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین حسنی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۷. حجت الاسلام و المسلمین حسنی؛ | ||
| تصویر = 151974.jpg | | تصویر = 151974.jpg | ||
| پاسخدهنده = سید نذیر حسنی | | پاسخدهنده = سید نذیر حسنی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید نذیر حسنی]]'''، در کتاب ''«[[مصلح کل ۱ (کتاب)|مصلح کل]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«یکی از شبهاتی که برخی در مورد [[امام مهدی]] {{ع}} مطرح کردهاند، مسئله طول عمر شریف ایشان و قابلیت پایداری و استقامت و ادامه حیات سلولهای بدن ایشان به مدت بیش از صدها بلکه هزاران سال است و اینکه جسم ایشان، تحت تأثیر قانون پیری که ما در زندگی میبینیم و هیچ گریزی از آن نیست، قرار نمیگیرد. | ::::::«یکی از شبهاتی که برخی در مورد [[امام مهدی]] {{ع}} مطرح کردهاند، مسئله طول عمر شریف ایشان و قابلیت پایداری و استقامت و ادامه حیات سلولهای بدن ایشان به مدت بیش از صدها بلکه هزاران سال است و اینکه جسم ایشان، تحت تأثیر قانون پیری که ما در زندگی میبینیم و هیچ گریزی از آن نیست، قرار نمیگیرد. | ||
::::::این شبهه تبدیل به دستآویز خوبی برای کسانی شده که به مهدی {{ع}} ایمان دارند، اما ضمنا اعتقاد هم دارند که ایشان هنوز به دنیا نیامده است، علاوه بر این، برخی با علم کردن این شبهه، از آن به مانند چماقی برای کوفتن آن بر سر کسانی که به مهدی موعود و موجود {{ع}} ایمان دارند، استفاده میکنند. آنها به اعتقاد به مهدی موعود {{ع}} بسنده کردهاند و در برابر چشمان خود پرده و حجابی به وجود آوردهاند و اینگونه منکر میشوند که حضرت مهدی {{ع}} سالها پیش متولد شده و اکنون به زندگی خود ادامه میدهند. | ::::::این شبهه تبدیل به دستآویز خوبی برای کسانی شده که به مهدی {{ع}} ایمان دارند، اما ضمنا اعتقاد هم دارند که ایشان هنوز به دنیا نیامده است، علاوه بر این، برخی با علم کردن این شبهه، از آن به مانند چماقی برای کوفتن آن بر سر کسانی که به مهدی موعود و موجود {{ع}} ایمان دارند، استفاده میکنند. آنها به اعتقاد به مهدی موعود {{ع}} بسنده کردهاند و در برابر چشمان خود پرده و حجابی به وجود آوردهاند و اینگونه منکر میشوند که حضرت مهدی {{ع}} سالها پیش متولد شده و اکنون به زندگی خود ادامه میدهند. | ||
خط ۱۴۳: | خط ۱۴۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۸. حجت الاسلام و المسلمین رحیمی؛ | ||
| تصویر = 151864.jpg | | تصویر = 151864.jpg | ||
| پاسخدهنده = عباس رحیمی | | پاسخدهنده = عباس رحیمی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[عباس رحیمی]]'''، در کتاب ''«[[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«از نظر علمی ممکن است. از نظر قدرت خداوند نیز هیچ مانعی بر سر راه عمر طولانی انسان نیست؛ زیرا خداوند {{متن قرآن|عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>سوره بقره، آیه ۲۰.</ref> است و قدرت نگهداری یک انسان را برای قرنها دارد. نمونههایی نیز از طول عمر گذشتگان که بیش از هزار سال عمر کردهاند وجود دارد. با توجه به معارف قرآنی، [[حضرت عیسی]] {{ع}} زنده است. [[حضرت خضر]] و الیاس هم زندهاند، شیطان نیز زنده است<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۹۷.</ref>. به گفته [[قرآن کریم]]، زمان نبوت نوح فقط ۹۵۰ سال بود. برای خداوندی که غذای عزیز [[پیامبر]] {{صل}} را یکصد سال سالم نگه میدارد، هزاران کار خارقالعاده دیگر انجام میدهد و هر روز نمونههایی از قدرت وی را میبینیم، طول عمر امام زمان و ججت برای او کار سادهای است.»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۲۲.</ref>. | ::::::«از نظر علمی ممکن است. از نظر قدرت خداوند نیز هیچ مانعی بر سر راه عمر طولانی انسان نیست؛ زیرا خداوند {{متن قرآن|عَلَى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ}}<ref>سوره بقره، آیه ۲۰.</ref> است و قدرت نگهداری یک انسان را برای قرنها دارد. نمونههایی نیز از طول عمر گذشتگان که بیش از هزار سال عمر کردهاند وجود دارد. با توجه به معارف قرآنی، [[حضرت عیسی]] {{ع}} زنده است. [[حضرت خضر]] و الیاس هم زندهاند، شیطان نیز زنده است<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۹۷.</ref>. به گفته [[قرآن کریم]]، زمان نبوت نوح فقط ۹۵۰ سال بود. برای خداوندی که غذای عزیز [[پیامبر]] {{صل}} را یکصد سال سالم نگه میدارد، هزاران کار خارقالعاده دیگر انجام میدهد و هر روز نمونههایی از قدرت وی را میبینیم، طول عمر امام زمان و ججت برای او کار سادهای است.»<ref>[[عباس رحیمی|رحیمی، عباس]]، [[امید فردا (کتاب)|امید فردا]]، ص۲۲.</ref>. | ||
}} | }} | ||
خط ۱۵۱: | خط ۱۵۱: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین محمدی اشتهاردی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۹. حجت الاسلام و المسلمین محمدی اشتهاردی؛ | ||
| تصویر = 152012.jpg | | تصویر = 152012.jpg | ||
| پاسخدهنده = محمد محمدی اشتهاردی | | پاسخدهنده = محمد محمدی اشتهاردی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[محمد محمدی اشتهاردی]]'''، در کتاب ''«[[حضرت مهدی فروغ تابان ولایت (کتاب)|حضرت مهدی فروغ تابان ولایت]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«این سؤال در طول تاریخ از زمان مرحوم [[صدوق]] به بعد مطرح بوده است و هماکنون یکی از سؤالات مربوط به آن حضرت است. ما وقتی از نظر [[دین]] و دانش ثابت کنیم که عمر طولانی این چنینی محال نیست، آنگاه میگوییم: چه مانعی دارد خداوند متعال با آن قدرت لایزال خود، شرایطی را در شخصی به وجود آورد که هزاران سال یا بیشتر عمر کند؟ | ::::::«این سؤال در طول تاریخ از زمان مرحوم [[صدوق]] به بعد مطرح بوده است و هماکنون یکی از سؤالات مربوط به آن حضرت است. ما وقتی از نظر [[دین]] و دانش ثابت کنیم که عمر طولانی این چنینی محال نیست، آنگاه میگوییم: چه مانعی دارد خداوند متعال با آن قدرت لایزال خود، شرایطی را در شخصی به وجود آورد که هزاران سال یا بیشتر عمر کند؟ | ||
::::::'''اما از نظر دانش:''' زیستشناسان میگویند: اگر اختلالات و آسیبهایی که به انسان میرسد و موجب کوتاهی عمر او میشود، رفع گردد، عمر او به دویست سال خواهد رسید. بعضی میگویند. انسان باید سیصد سال عمر کند، اینکه میبینی هفتاد یا هشتاد سال عمر میکند، بر اثر آن است که عضوی از او فرسوده میشود و به عضوهای دیگر سرایت میکند <ref>مجله دانشمند سال ۶ شماره ۱ ص ۴۳.</ref>. آزمایشاتی که دانشمندان روی حشرات و سلولها و گیاهان کردهاند، نشان میدهد که گاهی عمر آنها را به صدها، بلکه به هزارها برابر رساندهاند. یوری فیالکوف استاد پلیتکنیک کیف در شوروی سابق میگوید: سلول که سنگ اول و اصلی بنای جانداران میباشد، جاوید است و هرگز نمیمیرد، مشروط بر اینکه غذا داشته باشد و سرما و گرمای شدید سبب هلاکتش نشود. وی اضافه میکند: انسان باید زنده و جاوید باشد و هرگز از بین نرود، زیرا سلولهای تشکیل دهنده بدن او جاوید است.<ref>مجله خواندنیها، سال ۲۸ شماره ۳۸ ص ۴۳.</ref> | ::::::'''اما از نظر دانش:''' زیستشناسان میگویند: اگر اختلالات و آسیبهایی که به انسان میرسد و موجب کوتاهی عمر او میشود، رفع گردد، عمر او به دویست سال خواهد رسید. بعضی میگویند. انسان باید سیصد سال عمر کند، اینکه میبینی هفتاد یا هشتاد سال عمر میکند، بر اثر آن است که عضوی از او فرسوده میشود و به عضوهای دیگر سرایت میکند <ref>مجله دانشمند سال ۶ شماره ۱ ص ۴۳.</ref>. آزمایشاتی که دانشمندان روی حشرات و سلولها و گیاهان کردهاند، نشان میدهد که گاهی عمر آنها را به صدها، بلکه به هزارها برابر رساندهاند. یوری فیالکوف استاد پلیتکنیک کیف در شوروی سابق میگوید: سلول که سنگ اول و اصلی بنای جانداران میباشد، جاوید است و هرگز نمیمیرد، مشروط بر اینکه غذا داشته باشد و سرما و گرمای شدید سبب هلاکتش نشود. وی اضافه میکند: انسان باید زنده و جاوید باشد و هرگز از بین نرود، زیرا سلولهای تشکیل دهنده بدن او جاوید است.<ref>مجله خواندنیها، سال ۲۸ شماره ۳۸ ص ۴۳.</ref> | ||
خط ۱۶۲: | خط ۱۶۲: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۰. حجت الاسلام و المسلمین موسوینسب؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۰. حجت الاسلام و المسلمین موسوینسب؛ | ||
| تصویر = 13681056.jpg | | تصویر = 13681056.jpg | ||
| پاسخدهنده = سید جعفر موسوینسب | | پاسخدهنده = سید جعفر موسوینسب | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوینسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«بر اساس روایات صحیح [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} در سال ۲۵۵ هجری قمری متولد شدند و اکنون که سال ۱۴۲۷ هجری است، عمر حضرت میشود، ۱۱۷۲ سال. | ::::::«بر اساس روایات صحیح [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} در سال ۲۵۵ هجری قمری متولد شدند و اکنون که سال ۱۴۲۷ هجری است، عمر حضرت میشود، ۱۱۷۲ سال. | ||
::::::پاسخ ما به سؤال فوق این است که عمر طولانی محال نیست بلکه چیز غیرعادی است و وقتی که ما به تاریخ رجوع میکنیم میبینیم عملاً هیچکس نیامده برای عمر انسان وقت خاصی را تعریف کند که تجاوز از آن حدّ امکان نداشته باشد. نه تنها در انسان بلکه در حیوانات و گیاهان هم کسی نگفته که مثلاً فلان حیوان یا فلان گیاه حداکثر عمرش مثلاً این مقدار است، چون هم در بین انسانها و هم حیوانات و هم گیاهان بودهاند و الان نیز هستند که دارای عمر طولانی و غیرعادی میباشند و شاید از عوامل طول عمر ارثی بودن -یا محیط زندگی- و نوع شغل و مقدار کار باشد و این عمر طولانی منحصر به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نیست. | ::::::پاسخ ما به سؤال فوق این است که عمر طولانی محال نیست بلکه چیز غیرعادی است و وقتی که ما به تاریخ رجوع میکنیم میبینیم عملاً هیچکس نیامده برای عمر انسان وقت خاصی را تعریف کند که تجاوز از آن حدّ امکان نداشته باشد. نه تنها در انسان بلکه در حیوانات و گیاهان هم کسی نگفته که مثلاً فلان حیوان یا فلان گیاه حداکثر عمرش مثلاً این مقدار است، چون هم در بین انسانها و هم حیوانات و هم گیاهان بودهاند و الان نیز هستند که دارای عمر طولانی و غیرعادی میباشند و شاید از عوامل طول عمر ارثی بودن -یا محیط زندگی- و نوع شغل و مقدار کار باشد و این عمر طولانی منحصر به [[امام مهدی|امام زمان]] {{ع}} نیست. | ||
خط ۱۸۸: | خط ۱۸۸: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۱. حجت الاسلام و المسلمین الهامی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۱. حجت الاسلام و المسلمین الهامی؛ | ||
| تصویر = 92816972.jpg | | تصویر = 92816972.jpg | ||
| پاسخدهنده = داوود الهامی | | پاسخدهنده = داوود الهامی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[داوود الهامی]]'''، در کتاب ''«[[آخرین امید (کتاب)|آخرین امید]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«طبق [[اعتقاد]] [[شیعه]]، [[امام غائب]]{{ع}} نزدیک به سیزده قرن و نیم [[عمر]] کرده و هنوز هم زنده است، و بعد از این هم چه مدتی [[عمر]] خواهد کرد جز [[خدا]] کسی نمیداند. چون این جریان برخلاف [[نظام]] عادی [[طبیعت]] است، از دیرزمانی مورد بحث و گفتگو قرار گرفته است خصوصاً در عصر ما که آن را عصر شدت و سرعت نامیدهاند، اینگونه مسائل طوری مطرح میشود که در گذشته به این سرعت و وسعت نبوده است در هر [[مجلسی]] که از [[امام غائب]] [[سخن]] به میان میآید، سؤالاتی هم در همین زمینه تکرار میگردد. | ::::::«طبق [[اعتقاد]] [[شیعه]]، [[امام غائب]]{{ع}} نزدیک به سیزده قرن و نیم [[عمر]] کرده و هنوز هم زنده است، و بعد از این هم چه مدتی [[عمر]] خواهد کرد جز [[خدا]] کسی نمیداند. چون این جریان برخلاف [[نظام]] عادی [[طبیعت]] است، از دیرزمانی مورد بحث و گفتگو قرار گرفته است خصوصاً در عصر ما که آن را عصر شدت و سرعت نامیدهاند، اینگونه مسائل طوری مطرح میشود که در گذشته به این سرعت و وسعت نبوده است در هر [[مجلسی]] که از [[امام غائب]] [[سخن]] به میان میآید، سؤالاتی هم در همین زمینه تکرار میگردد. | ||
::::::خلاصه این، یکی از مهمترین اشکالاتی است که به [[مذهب شیعه]] متوجه میشود ولذا نگارنده میکوشد تا پاسخ قانع کننده این اشکال را در [[اختیار]] خوانندگان محترم قرار دهد: | ::::::خلاصه این، یکی از مهمترین اشکالاتی است که به [[مذهب شیعه]] متوجه میشود ولذا نگارنده میکوشد تا پاسخ قانع کننده این اشکال را در [[اختیار]] خوانندگان محترم قرار دهد: | ||
خط ۲۰۸: | خط ۲۰۸: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۲. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۲. حجت الاسلام و المسلمین زهادت؛ | ||
| تصویر = Pic259.jpg | | تصویر = Pic259.jpg | ||
| پاسخدهنده = عبدالمجید زهادت | | پاسخدهنده = عبدالمجید زهادت | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«یکی از [[ویژگیهای امام مهدی]]{{ع}} [[عمر طولانی]] ایشان است. در [[روایات]] متعددی به این نکته اشاره شده است: از [[امام سجاد]]{{ع}} [[نقل]] شده است: في [[القائم]] سنة من [[نوح]] و هو طول العمر؛<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۲۲. در قائم سنتی از نوح{{ع}} است و در آن طول عمر است.</ref> | ::::::«یکی از [[ویژگیهای امام مهدی]]{{ع}} [[عمر طولانی]] ایشان است. در [[روایات]] متعددی به این نکته اشاره شده است: از [[امام سجاد]]{{ع}} [[نقل]] شده است: في [[القائم]] سنة من [[نوح]] و هو طول العمر؛<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۱، ص ۳۲۲. در قائم سنتی از نوح{{ع}} است و در آن طول عمر است.</ref> | ||
در [[قرآن کریم]] مدت [[نبوت]] [[حضرت نوح]]{{ع}} را قبل از [[طوفان]]، ۹۵۰ سال میفرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}}<ref>«و به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم و هزار سال- جز پنجاه سال- میان آنان به سر برد آنگاه سیلاب آنان را فرو گرفت در حالی که ستمگر بودند» سوره عنکبوت، آیه ۱۴.</ref> | در [[قرآن کریم]] مدت [[نبوت]] [[حضرت نوح]]{{ع}} را قبل از [[طوفان]]، ۹۵۰ سال میفرماید: {{متن قرآن|وَلَقَدْ أَرْسَلْنَا نُوحًا إِلَى قَوْمِهِ فَلَبِثَ فِيهِمْ أَلْفَ سَنَةٍ إِلَّا خَمْسِينَ عَامًا فَأَخَذَهُمُ الطُّوفَانُ وَهُمْ ظَالِمُونَ}}<ref>«و به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم و هزار سال- جز پنجاه سال- میان آنان به سر برد آنگاه سیلاب آنان را فرو گرفت در حالی که ستمگر بودند» سوره عنکبوت، آیه ۱۴.</ref> | ||
خط ۲۳۳: | خط ۲۳۳: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۳. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۳. آقای رضوانی (پژوهشگر حوزه علمیه قم)؛ | ||
| تصویر = 15207.jpg | | تصویر = 15207.jpg | ||
| پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | | پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | ||
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«در علم کلام به اثبات رسیده که خداوند قادر بر هر امری است همان گونه که عالم به هر چیزی است. هر امری که قابلیّت تعلق قدرت الهی را داشته باشد و محال ذاتی و وقوعی نباشد، گرچه بر خلاف عادت عمومی است. لذا محال نیست که خداوند به جهت مصالحی عمر شخصی را طولانی کرده و از آفات مرگ او را نگه دارد. طبیعت آتش، سوزاندن است ولی خداوند برای [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} سرد و سلامت گردانید. و این همان اعجازی است که در علم کلام به آن اشاره شده است. [[علامه طباطبایی]] میفرماید: کسی که روایات وارد شده از [[پیامبر خاتم|رسول اعظم]] و [[امامان]] [[اهل بیت]] {{عم}} در خصوص امام غایب را مطالعه کرده باشد، به این نتیجه میرسد که نوع حیات آن حضرت با [[معجزه]] و خرق عادت است. و طبیعی است که خرق عادت امری محال نیست. و نمیتوان خرق عادت را از طریق علم به طور مطلق نفی کرد. عوامل و اسبابی که در عالم تأثیر گذارند هرگز منحصر در حدود دید ما و شناخت ظاهری ما نیست. ما نمیتوانیم عوامل دیگر را از ماوراء طبیعت نفی کنیم ... لذا ممکن است که عواملی در فرد یا افرادی از بشر وجود داشته باشد که بتواند انسان را بهره مند از عمر طولانی کند به حدّی که گاه به هزار یا هزاران سال برسد. بنابراین علم طبّ هرگز از کشف راز طول عمر انسان مطلع نشده است<ref>شیعه در اسلام، ص ۱۹۸</ref>. | ::::::«در علم کلام به اثبات رسیده که خداوند قادر بر هر امری است همان گونه که عالم به هر چیزی است. هر امری که قابلیّت تعلق قدرت الهی را داشته باشد و محال ذاتی و وقوعی نباشد، گرچه بر خلاف عادت عمومی است. لذا محال نیست که خداوند به جهت مصالحی عمر شخصی را طولانی کرده و از آفات مرگ او را نگه دارد. طبیعت آتش، سوزاندن است ولی خداوند برای [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} سرد و سلامت گردانید. و این همان اعجازی است که در علم کلام به آن اشاره شده است. [[علامه طباطبایی]] میفرماید: کسی که روایات وارد شده از [[پیامبر خاتم|رسول اعظم]] و [[امامان]] [[اهل بیت]] {{عم}} در خصوص امام غایب را مطالعه کرده باشد، به این نتیجه میرسد که نوع حیات آن حضرت با [[معجزه]] و خرق عادت است. و طبیعی است که خرق عادت امری محال نیست. و نمیتوان خرق عادت را از طریق علم به طور مطلق نفی کرد. عوامل و اسبابی که در عالم تأثیر گذارند هرگز منحصر در حدود دید ما و شناخت ظاهری ما نیست. ما نمیتوانیم عوامل دیگر را از ماوراء طبیعت نفی کنیم ... لذا ممکن است که عواملی در فرد یا افرادی از بشر وجود داشته باشد که بتواند انسان را بهره مند از عمر طولانی کند به حدّی که گاه به هزار یا هزاران سال برسد. بنابراین علم طبّ هرگز از کشف راز طول عمر انسان مطلع نشده است<ref>شیعه در اسلام، ص ۱۹۸</ref>. | ||
::::::[[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] میگوید: ... ما فرض میکنیم که عمر طولانی از حیث علمی ممکن نیست... نتیجه چیست؟ مقصود شما این است که بگویید: طولانی شدن عمر انسان تا چند قرن بر خلاف قوانین طبیعی است که علم با وسایل تجربی و پیشرفته به اثبات رسانده است. تازه به این نتیجه میرسیم که این حالت معجزه بوده که قانون طبیعی را در حالتی معین به جهاتی خاص معطّل گذاشته و خرق کرده است... . این معجزه برای کسی که از نصوصات [[قرآن]] و [[سنت]] استمداد جسته و استفاده میکند، چیز تازه یا غریبی نیست. و نیز عجیبتر از نقض قانون انتقال حرارت از جسم پرحرارت به جسم کم حرارت نیست، که در مورد حضرت ابراهیم {{ع}} نقض شده است تا جان او محفوظ بماند. خداوند متعال میفرماید: {{متن قرآن|قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۶۹</ref>. آن گاه نمونههایی از معجزات و خوارق عادات به جهت مصالحی اهمّ را مثال میزند که اگر از مسأله طول عمر در حدّ اعجاز مهمّتر نباشد در اهمیت کمتر نیست...<ref>بحث حول المهدی {{ع}}، ص ۷۷-۸۰</ref>. لذا خداوند متعال درباره [[حضرت یونس]] (ذوالنون) میفرماید: {{متن قرآن|فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ*لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}}<ref>«اگر او از تسبیح گویان نبود به طور حتم در شکم ماهی تا روز قیامت باقی میماند.» سوره صافات، ص ۱۴۳و۱۴۴</ref>. پس ممکن است کسی عمری طولانی تا روز قیامت به طریق اعجاز داشته باشد»<ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۵۰۸.</ref>. | ::::::[[سید محمد باقر صدر|شهید صدر]] میگوید: ... ما فرض میکنیم که عمر طولانی از حیث علمی ممکن نیست... نتیجه چیست؟ مقصود شما این است که بگویید: طولانی شدن عمر انسان تا چند قرن بر خلاف قوانین طبیعی است که علم با وسایل تجربی و پیشرفته به اثبات رسانده است. تازه به این نتیجه میرسیم که این حالت معجزه بوده که قانون طبیعی را در حالتی معین به جهاتی خاص معطّل گذاشته و خرق کرده است... . این معجزه برای کسی که از نصوصات [[قرآن]] و [[سنت]] استمداد جسته و استفاده میکند، چیز تازه یا غریبی نیست. و نیز عجیبتر از نقض قانون انتقال حرارت از جسم پرحرارت به جسم کم حرارت نیست، که در مورد حضرت ابراهیم {{ع}} نقض شده است تا جان او محفوظ بماند. خداوند متعال میفرماید: {{متن قرآن|قُلْنَا يَا نَارُ كُونِي بَرْدًا وَسَلامًا عَلَى إِبْرَاهِيمَ}}<ref>سوره انبیاء، آیه ۶۹</ref>. آن گاه نمونههایی از معجزات و خوارق عادات به جهت مصالحی اهمّ را مثال میزند که اگر از مسأله طول عمر در حدّ اعجاز مهمّتر نباشد در اهمیت کمتر نیست...<ref>بحث حول المهدی {{ع}}، ص ۷۷-۸۰</ref>. لذا خداوند متعال درباره [[حضرت یونس]] (ذوالنون) میفرماید: {{متن قرآن|فَلَوْلا أَنَّهُ كَانَ مِنْ الْمُسَبِّحِينَ*لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ}}<ref>«اگر او از تسبیح گویان نبود به طور حتم در شکم ماهی تا روز قیامت باقی میماند.» سوره صافات، ص ۱۴۳و۱۴۴</ref>. پس ممکن است کسی عمری طولانی تا روز قیامت به طریق اعجاز داشته باشد»<ref>[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۵۰۸.</ref>. | ||
خط ۲۴۲: | خط ۲۴۲: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۴. آقای دکتر شفیعی سروستانی (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۴. آقای دکتر شفیعی سروستانی (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | ||
| تصویر = 13681061.jpg | | تصویر = 13681061.jpg | ||
| پاسخدهنده = ابراهیم شفیعی سروستانی | | پاسخدهنده = ابراهیم شفیعی سروستانی | ||
| پاسخ = آقای دکتر '''[[ابراهیم شفیعی سروستانی]]'''، در کتاب ''«[[پرسش از موعود (کتاب)|پرسش از موعود]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::« برخی نویسندگان برای اثبات امکان عمر طولانی [[امام مهدی]] {{ع}}، به قدرت بیپایان خدای تعالی در تحقق اراده خود استدلال کرده و این موضوع را یکی از مصادیق اعجاز الهی دانستهاند. این استدلال بر مقدمات زیر استوار است: | ::::::« برخی نویسندگان برای اثبات امکان عمر طولانی [[امام مهدی]] {{ع}}، به قدرت بیپایان خدای تعالی در تحقق اراده خود استدلال کرده و این موضوع را یکی از مصادیق اعجاز الهی دانستهاند. این استدلال بر مقدمات زیر استوار است: | ||
::::#بر اساس دلایل قطعی و تردیدناپذیر، تعداد پیشوایان [[معصوم]] از نسل [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که جانشینان آن حضرت به شمار میروند، مشخص و من است و هرگز از دوازده نفر تجاوز نخواهد کرد<ref>برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر.ک: ابراهیم شفیعی سروستانی، معرفت امام زمان و منتظران، چاپ دوم: تهران، موعود عصره، ۱۳۸۸، صص ۱۴۱ – ۱۴۴.</ref>. | ::::#بر اساس دلایل قطعی و تردیدناپذیر، تعداد پیشوایان [[معصوم]] از نسل [[پیامبر خاتم|پیامبر اکرم]] {{صل}} که جانشینان آن حضرت به شمار میروند، مشخص و من است و هرگز از دوازده نفر تجاوز نخواهد کرد<ref>برای مطالعه بیشتر در این زمینه ر.ک: ابراهیم شفیعی سروستانی، معرفت امام زمان و منتظران، چاپ دوم: تهران، موعود عصره، ۱۳۸۸، صص ۱۴۱ – ۱۴۴.</ref>. | ||
خط ۲۵۶: | خط ۲۵۶: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۵. آقای تونهای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۵. آقای تونهای (پژوهشگر معارف مهدویت)؛ | ||
| تصویر = 13681078.jpg | | تصویر = 13681078.jpg | ||
| پاسخدهنده = مجتبی تونهای | | پاسخدهنده = مجتبی تونهای | ||
| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«درباره طول عمر [[حضرت مهدی]] {{ع}} سخنهای بسیاری گفتهاند. مهمترین مسأله دخیل در طول عمر حضرت، قدرت الهی است. اگر کسی به کتب آسمانی بهویژه قرآن کریم آشنایی داشته باشد، میداند که کارهای خارق العاده بسیاری در عالَم واقع شده و معجزات بسیاری صادر گردیده که همگی حاکی از قدرت لایزال الهی است؛ از قبیل: توفان نوح<ref>سوره هود، ۳۸ تا ۴۸.</ref>، سرد شدن آتش برای ابراهیم {{ع}}<ref>سوره انبیاء، ۶۹.</ref>، عصای موسی {{ع}} و تبدیل شدن به اژدها<ref>سوره قصص، ۳۲ و طه، ۲۰ و شعرا، ۳۲.</ref>، بیپدر متولد شدن [[حضرت عیسی]] {{ع}}<ref>سوره انبیاء، ۹۱.</ref>، و سخن گفتن او در گهواره<ref>سوره مریم، ۲۷ تا ۳۴.</ref>، و امثال اینها. اگر خداوند قادر است این کارهای خارق العاده را انجام دهد، قادر است حجت و ولی خود را نیز سالهای متمادی نگه دارد<ref>سیمای آفتاب، حبیب الله طاهری، ۹۹.</ref>. | ::::::«درباره طول عمر [[حضرت مهدی]] {{ع}} سخنهای بسیاری گفتهاند. مهمترین مسأله دخیل در طول عمر حضرت، قدرت الهی است. اگر کسی به کتب آسمانی بهویژه قرآن کریم آشنایی داشته باشد، میداند که کارهای خارق العاده بسیاری در عالَم واقع شده و معجزات بسیاری صادر گردیده که همگی حاکی از قدرت لایزال الهی است؛ از قبیل: توفان نوح<ref>سوره هود، ۳۸ تا ۴۸.</ref>، سرد شدن آتش برای ابراهیم {{ع}}<ref>سوره انبیاء، ۶۹.</ref>، عصای موسی {{ع}} و تبدیل شدن به اژدها<ref>سوره قصص، ۳۲ و طه، ۲۰ و شعرا، ۳۲.</ref>، بیپدر متولد شدن [[حضرت عیسی]] {{ع}}<ref>سوره انبیاء، ۹۱.</ref>، و سخن گفتن او در گهواره<ref>سوره مریم، ۲۷ تا ۳۴.</ref>، و امثال اینها. اگر خداوند قادر است این کارهای خارق العاده را انجام دهد، قادر است حجت و ولی خود را نیز سالهای متمادی نگه دارد<ref>سیمای آفتاب، حبیب الله طاهری، ۹۹.</ref>. | ||
::::::و '''اما طول عمر از نظر ادیان''': همه ادیان از عمر طولانی جمعی از افراد بشر خبر دادهاند، به عنوان مثال در اصحاح (سوره) پنجم از سفر تکوین تورات، آیات ۵، ۸، ۱۱، ۱۴، ۱۷، ۲۰، ۲۷، ۳۱ در اصحاح نهم، آیه ۲۹ و اصحاح یازده آیه ۱۰ تا ۱۷ و در موارد دیگر، افرادی را از پیامبران و دیگران نام برده و عمرهای طولانی هریک را که متجاوز از ۴۰۰، ۶۰۰، ۷۰۰، ۸۰۰ و ۹۰۰ سال بوده به صراحت بیان داشته است. ادیان باستانی دیگر مانند زرتشتی، بودایی، برهمایی و... نیز از عمرهای طولانی جمعی از افراد بشر مخصوصا رهبرانشان خبر دادهاند و همه قائل به طول عمر، بلکه بقای حیات اشخاص تا این زمان هستند<ref>امامت و مهدویت، ج ۲، ص ۳۷۳.</ref>. و مسیحیها عموما معتقدند که [[حضرت عیسی]] {{ع}} پس از قتل زنده شده و تاکنون زنده است. | ::::::و '''اما طول عمر از نظر ادیان''': همه ادیان از عمر طولانی جمعی از افراد بشر خبر دادهاند، به عنوان مثال در اصحاح (سوره) پنجم از سفر تکوین تورات، آیات ۵، ۸، ۱۱، ۱۴، ۱۷، ۲۰، ۲۷، ۳۱ در اصحاح نهم، آیه ۲۹ و اصحاح یازده آیه ۱۰ تا ۱۷ و در موارد دیگر، افرادی را از پیامبران و دیگران نام برده و عمرهای طولانی هریک را که متجاوز از ۴۰۰، ۶۰۰، ۷۰۰، ۸۰۰ و ۹۰۰ سال بوده به صراحت بیان داشته است. ادیان باستانی دیگر مانند زرتشتی، بودایی، برهمایی و... نیز از عمرهای طولانی جمعی از افراد بشر مخصوصا رهبرانشان خبر دادهاند و همه قائل به طول عمر، بلکه بقای حیات اشخاص تا این زمان هستند<ref>امامت و مهدویت، ج ۲، ص ۳۷۳.</ref>. و مسیحیها عموما معتقدند که [[حضرت عیسی]] {{ع}} پس از قتل زنده شده و تاکنون زنده است. | ||
خط ۲۶۹: | خط ۲۶۹: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۶. حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۶. حجت الاسلام و المسلمین امامی میبدی؛ | ||
| تصویر = 13681144.jpg | | تصویر = 13681144.jpg | ||
| پاسخدهنده = علی رضا امامی میبدی | | پاسخدهنده = علی رضا امامی میبدی | ||
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی رضا امامی میبدی]]'''، در کتاب ''«[[آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی (کتاب)|آموزههای مهدویت در آثار علامه طباطبائی]]»'' در اینباره گفته است: | |||
::::::«در پاسخ به این اشکال میتوان دو پاسخ را مطرح نمود. | ::::::«در پاسخ به این اشکال میتوان دو پاسخ را مطرح نمود. | ||
:::::*'''پاسخ اول''': [[عمر طولانی]] با رعایت مسائل موثر زیستی و روحی مسئلهای عادی است. | :::::*'''پاسخ اول''': [[عمر طولانی]] با رعایت مسائل موثر زیستی و روحی مسئلهای عادی است. | ||
خط ۳۰۴: | خط ۳۰۴: | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱۸. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱۸. پژوهشگران مؤسسه آینده روشن؛ | ||
| تصویر = 1368303.jpg | | تصویر = 1368303.jpg | ||
| پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | | پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | ||
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | |||
::::::«[[عمر طولانی]] از نظر [[عقل]] و [[دانش بشری]]، امری ناممکن نیست و دانشمندان با مطالعه اجزای بدن، معتقدند که انسان میتواند سالهای بسیار طولانیای عمر کند و حتی گرفتار پیری و فرسودگی هم نشود<ref> نک: [[حسین فریدونی|دکتر فریدونی]]، [[زنده روزگاران (کتاب)|زنده روزگاران]].</ref>. مهمتر اینکه [[عمر طولانی]]، بارها در گذشته تجربه شده است و بهترین دلیل بر امکان یک پدیده، وقوع آن است. هم در [[کتابهای آسمانی]] و هم در کتابهای تاریخی، افراد زیادی با نام و نشان و شرححال یاد شدهاند که عمرشان بسیار طولانی بوده است؛ مانند [[حضرت نوح]] {{ع}} که [[قرآن]] درباره او فرمود: "به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم، پس ۹۵۰ سال در میان آنها درنگ کرد."<ref>سوره عنکبوت؛ آیه: ۱۴.</ref>؛ یعنی پیامبری حضرت نوح تا پیش از توفان این مدت بوده است. در روایات ما برای حضرت نوح عمری بیش از دو هزار سال ذکر شده است و در [[تورات]] و [[انجیل]] نیز، از درازعمران یاد شده؛ مثل [[حضرت آدم]] {{ع}} که بیش از نهصد سال عمر کرد. | ::::::«[[عمر طولانی]] از نظر [[عقل]] و [[دانش بشری]]، امری ناممکن نیست و دانشمندان با مطالعه اجزای بدن، معتقدند که انسان میتواند سالهای بسیار طولانیای عمر کند و حتی گرفتار پیری و فرسودگی هم نشود<ref> نک: [[حسین فریدونی|دکتر فریدونی]]، [[زنده روزگاران (کتاب)|زنده روزگاران]].</ref>. مهمتر اینکه [[عمر طولانی]]، بارها در گذشته تجربه شده است و بهترین دلیل بر امکان یک پدیده، وقوع آن است. هم در [[کتابهای آسمانی]] و هم در کتابهای تاریخی، افراد زیادی با نام و نشان و شرححال یاد شدهاند که عمرشان بسیار طولانی بوده است؛ مانند [[حضرت نوح]] {{ع}} که [[قرآن]] درباره او فرمود: "به راستی ما نوح را به سوی قومش فرستادیم، پس ۹۵۰ سال در میان آنها درنگ کرد."<ref>سوره عنکبوت؛ آیه: ۱۴.</ref>؛ یعنی پیامبری حضرت نوح تا پیش از توفان این مدت بوده است. در روایات ما برای حضرت نوح عمری بیش از دو هزار سال ذکر شده است و در [[تورات]] و [[انجیل]] نیز، از درازعمران یاد شده؛ مثل [[حضرت آدم]] {{ع}} که بیش از نهصد سال عمر کرد. | ||
::::::گذشته از [[عقل]] و علم و تجربه تاریخی، امکان [[عمر طولانی]] در مقیاس قدرت بینهایت خداوند نیز، اثباتشدنی است. [[قرآن]] درباره [[حضرت یونس]] {{ع}} فرموده: "اگر او در شکم ماهی تسبیح نمیگفت تا روز قیامت در شکم ماهی میماند"<ref>سوره صافات؛ آیه: ۱۴۴.</ref>. [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} نیز میفرماید: "خداوند عمر او "[[مهدی]] {{ع}}" را در دوران غیبتش طولانی میگرداند، سپس به قدرت خداییاش او را در سیمای جوانی زیر چهل سال آشکار میسازد تا مردمان دریابند که خداوند بر هر کاری تواناست"<ref>[[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]]، ج ۵۱، ص ۱۰۹.</ref>. چنین طول عمری نسبت به قدرت خداوند کاری بسیار آسان و شدنی است و خداوند میتواند با قدرت بیپایان خود هرکس را بخواهد زنده نگه دارد. چنانکه [[حضرت خضر]] {{ع}} را که قبل از [[حضرت موسی]] {{ع}} متولد شده هنوز هم زنده نگه داشته است. | ::::::گذشته از [[عقل]] و علم و تجربه تاریخی، امکان [[عمر طولانی]] در مقیاس قدرت بینهایت خداوند نیز، اثباتشدنی است. [[قرآن]] درباره [[حضرت یونس]] {{ع}} فرموده: "اگر او در شکم ماهی تسبیح نمیگفت تا روز قیامت در شکم ماهی میماند"<ref>سوره صافات؛ آیه: ۱۴۴.</ref>. [[امام حسن مجتبی]] {{ع}} نیز میفرماید: "خداوند عمر او "[[مهدی]] {{ع}}" را در دوران غیبتش طولانی میگرداند، سپس به قدرت خداییاش او را در سیمای جوانی زیر چهل سال آشکار میسازد تا مردمان دریابند که خداوند بر هر کاری تواناست"<ref>[[بحار الانوار (کتاب)|بحار الانوار]]، ج ۵۱، ص ۱۰۹.</ref>. چنین طول عمری نسبت به قدرت خداوند کاری بسیار آسان و شدنی است و خداوند میتواند با قدرت بیپایان خود هرکس را بخواهد زنده نگه دارد. چنانکه [[حضرت خضر]] {{ع}} را که قبل از [[حضرت موسی]] {{ع}} متولد شده هنوز هم زنده نگه داشته است. |