آزادی به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==)) |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۱۸: | خط ۱۸: | ||
[[پرونده:1650600.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[شریف لکزایی]]]] | [[پرونده:1650600.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[شریف لکزایی]]]] | ||
::::::آقای دکتر '''[[شریف لکزایی]]''' در کتاب ''«[[آزادی (کتاب)|آزادی]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::آقای دکتر '''[[شریف لکزایی]]''' در کتاب ''«[[آزادی (کتاب)|آزادی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«[[آزادی]] در شمار لوازم و ضروریات [[حیات]] و [[تکامل]] [[آدمی]] است. موجودات برای تکامل و [[رشد]] به سه عنصر [[تربیت]]، [[امنیت]] و [[حریت]] نیازمندند. تربیت عبارت است از عواملی که موجود زنده برای تداوم بقا به آنها محتاج است. برای مثال موجود زنده برای رشد و نمو به عناصری چون [[نور]]، آب، [[غذا]]، و افزون بر اینها، [[انسان]] به [[تعلیم و تربیت]] [[نیازمند]] است. امنیت یعنی آنچه موجود زنده در [[اختیار]] دارد، همانند حیات، [[ثروت]] و [[سلامت]] از او سلب نشود<ref>گفتارهای معنوی، ص۱۴.</ref>. و در نهایت آزادی است که در تعریف آن باید به ابعاد مختلفی اشاره کرد. | |||
::::::'''سلب و ایجاب''': در بحث از مفهوم آزادی میتوان به مفهوم "آزادی منفی" و "آزادی مثبت" اشاره کرد<ref>بحث آزادی منفی و آزادی مثبت را آیزایا برلین به طور مبسوط در کتاب خود مورد بحث قرار داده است. مشخصات کتابشناختی این اثر عبارت است از: چهار مقاله درباره آزادی، ترجمه محمدعلی موحد، چاپ نخست، تهران: انتشارات خوارزمی، ۱۳۶۸.</ref>. آزادی منفی را در [[فارسی]] باید "[[رهایی]]" یا "آزادی از" ترجمه کنیم. آزادی از، یعنی [[آزاد]] بودن از یک رشته منعها و زنجیرها و زورها؛ آزادی از [[بیگانگان]]، آزادی از [[سلطان]] [[جبار]]، آزادی از ارباب و آزادی از زنجیرهایی که بر دستوپای آدمی بسته شده است. کسی که در [[زندان]] است و طالب آزادی است، طالب "آزادی از" است. طالب آزادی منفی است. میگوید در زندان را باز کنید تا از زندان بیرون بروم. آزادی مثبت و به تعبیری "آزادی در" پس از آزادی منفی فرا میرسد. وقتی موانع از مقابل افراد برداشته شد؛ وقتی در زندان بازگردید و هنگامی که [[شر]] یک ارباب از سر بردهای کوتاه گشت، "آزادی منفی" محقق میشود و از اینجا به بعد نوبت آزادی مثبت یا "آزادی در" فرا میرسد<ref>برای توضیح بیشتر بنگرید به: شریف لکزایی، "رابطه آزادی و اخلاق با تأکید بر دیدگاه آیتالله مطهری"، فصلنامه علوم سیاسی، شماره ۲۳، پاییز ۱۳۸۲.</ref>. | ::::::'''سلب و ایجاب''': در بحث از مفهوم آزادی میتوان به مفهوم "آزادی منفی" و "آزادی مثبت" اشاره کرد<ref>بحث آزادی منفی و آزادی مثبت را آیزایا برلین به طور مبسوط در کتاب خود مورد بحث قرار داده است. مشخصات کتابشناختی این اثر عبارت است از: چهار مقاله درباره آزادی، ترجمه محمدعلی موحد، چاپ نخست، تهران: انتشارات خوارزمی، ۱۳۶۸.</ref>. آزادی منفی را در [[فارسی]] باید "[[رهایی]]" یا "آزادی از" ترجمه کنیم. آزادی از، یعنی [[آزاد]] بودن از یک رشته منعها و زنجیرها و زورها؛ آزادی از [[بیگانگان]]، آزادی از [[سلطان]] [[جبار]]، آزادی از ارباب و آزادی از زنجیرهایی که بر دستوپای آدمی بسته شده است. کسی که در [[زندان]] است و طالب آزادی است، طالب "آزادی از" است. طالب آزادی منفی است. میگوید در زندان را باز کنید تا از زندان بیرون بروم. آزادی مثبت و به تعبیری "آزادی در" پس از آزادی منفی فرا میرسد. وقتی موانع از مقابل افراد برداشته شد؛ وقتی در زندان بازگردید و هنگامی که [[شر]] یک ارباب از سر بردهای کوتاه گشت، "آزادی منفی" محقق میشود و از اینجا به بعد نوبت آزادی مثبت یا "آزادی در" فرا میرسد<ref>برای توضیح بیشتر بنگرید به: شریف لکزایی، "رابطه آزادی و اخلاق با تأکید بر دیدگاه آیتالله مطهری"، فصلنامه علوم سیاسی، شماره ۲۳، پاییز ۱۳۸۲.</ref>. | ||
::::::بر اساس دو مفهوم [[آزادی]] منفی و مفهوم آزادی مثبت تعریفی که میتوان از آزادی ارائه داد به طور دقیق هر دو جنبه مثبت و منفی آزادی را یکجا لحاظ کرده است. از اینرو باید گفت آزادی یعنی نبودن مانع، نبودن [[جبر]] و نبودن هیچ قیدی در سر راه [[انسان]]. از اینرو انسان [[آزاد]] است و میتواند [[راه کمال]] را طی کند. نه اینکه چون آزاد هست به کمال رسیده است<ref>انسان کامل، ص۳۴۹.</ref>. آزادی یعنی فقدان مانع. انسانهای آزاد، انسانهایی هستند که با موانعی که در جلو [[رشد]] و تکاملشان وجود دارد، [[مبارزه]] میکنند. انسانهایی هستند که تن به وجود مانع نمیدهند<ref>گفتارهای معنوی، ص۱۴.</ref>. | ::::::بر اساس دو مفهوم [[آزادی]] منفی و مفهوم آزادی مثبت تعریفی که میتوان از آزادی ارائه داد به طور دقیق هر دو جنبه مثبت و منفی آزادی را یکجا لحاظ کرده است. از اینرو باید گفت آزادی یعنی نبودن مانع، نبودن [[جبر]] و نبودن هیچ قیدی در سر راه [[انسان]]. از اینرو انسان [[آزاد]] است و میتواند [[راه کمال]] را طی کند. نه اینکه چون آزاد هست به کمال رسیده است<ref>انسان کامل، ص۳۴۹.</ref>. آزادی یعنی فقدان مانع. انسانهای آزاد، انسانهایی هستند که با موانعی که در جلو [[رشد]] و تکاملشان وجود دارد، [[مبارزه]] میکنند. انسانهایی هستند که تن به وجود مانع نمیدهند<ref>گفتارهای معنوی، ص۱۴.</ref>. |