آیا دجال همان سفیانی است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

| پاسخ = [[آیت‌ الله]] شهید '''[[سید محمد صدر]]''' در کتاب ''«[[تاریخ غیبت کبری (کتاب)|تاریخ غیبت کبری]]»'' در این‌باره گفته‌ است:

::::::«گاهی چنین به ذهن می‌‏رسد که ممکن است [[دجال]] و [[سفیانی]] یک نفر باشند مخصوصا اگر سختگیری سندی را رعایت کنیم و جزئیات [[اوصاف]] را نادیده بگیریم. آنچه از مجموع [[روایات]] به دست می‏‌آید آن است که هر دو عنوان گویای فردی [[منحرف]] از [[اسلام]] است که عامل ترویج [[فساد]] در [[جامعه اسلامی]] است؛ و این احتمال چندان هم دور نیست. و می‌‏توانیم این احتمال را از این جهت تأیید کنیم که در کتب [[عامه]] تمام این خصوصیات در شخصی به نام [[دجال]] و در کتب [[شیعه]] در شخصی به نام [[سفیانی]] جمع است، بنابراین امکان این مسأله هست که هر دو اسم مربوط به یک شخص باشد، که هر مذهبی از دیدگاه خاصی به او نگریسته است. ولی این احتمال نه با [[ظاهر]] [[روایات]] سازگار است، و نه دلیلی داریم بر این که به صورت رمزی خواسته‏‌اند این مطلب را بگویند؛ زیرا هر یک سمبل و رمز یک حرکت مخصوصی می‏‌باشند؛ [[دجال]] سمبل حرکت انحرافی از [[اسلام]] و بر اثر شهوات به سوی [[کفر]] رفتن است، ولی [[سفیانی]] سمبل [[شبهات]] و اضطراب‌های داخلی در [[جامعه اسلامی]] است؛ و اینها دو حرکت مستقل می‌‏باشند گرچه در برخی جهات نتیجه حرکت آنها از نظر [[مخالفت]] با [[اسلام]] یکی می‌‏شود.

:::::*'''اول:''' در صورتی که سخت‌گیری سندی را رعایت کنیم، و خصوصیات و ویژگی‌ها را کنار بگذاریم مسلم است که این دو اسم [[ظهور]] در دو نفر دارند، گرچه خصوصیات آنها را ندانیم و اگر شخص واحدی بودند در [[اخبار]] و [[روایات]] به یک عبارت از او اسم برده می‌‏شد.

:::::*'''دوم:'''  اگر سختگیری سندی را نادیده بگیریم و خصوصیات و ویژگی‌های وارده در [[روایات]] را قبول کنیم، باز تفاوت و فرق بین این دو نفر واضح‌‏تر و روشنتر است. مهمترین تفاوت‌های بین آن دو به طوری که در متن [[روایات]] آمده بود بدین قرار بود:

| پاسخ = [[آیت‌الله]] [[نجم‌الدین طبسی]] در کتاب ''«[[سفیانی (کتاب)|سفیانی]]»'' در اين‌باره گفته است:

::::::«تنها [[آیت‌الله]]  [[سید محمد صدر]] به عنوان احتمال، این موضوع را مطرح کرده که گاهی به ذهن خطور می‌کند: ممکن است [[دجال]] و [[سفیانی]] یکی باشند: به خصوص اگر ویژگی‌ها و شرایط سندی را نادیده بگیریم. البته ایشان خود نیز این احتمال را تضعیف کرده و می‌گوید: این احتمال با [[ظاهر]] [[روایات]] نمی‌سازد<ref>الغیبة الکبری، ص ۵۲۴.</ref>.

::::#[[سفیانی]] [[ناصبی]] است؛ ولی در مورد [[دجال]] چنین مطلبی نداریم؛

::::#[[دجال]] دارای [[عمری]] طولانی است؛ ولی درباره [[سفیانی]] چنین چیزی نیست؛

:::::*'''هفتم:''' {{عربی|ان الدجال اعورالعینین؛ واماالسفیانی فهوذوعینین سلیمتین}}؛ «[[دجال]] لوچ دوچشم است؛ ولی هردوچشم [[سفیانی]] سالم است». هرچند زشت رو وخشن و بدقیافه می‌باشد<ref>[[نجم‌الدین طبسی|طبسی، نجم الدین]]، [[سفیانی (کتاب)|سفیانی ]]، ص۱۰۸.</ref>.

:::::*«تنها [[آیت‌الله]]  [[سید محمد صدر]] به عنوان احتمال، این موضوع را مطرح کرده که گاهی به ذهن خطور می‌کند: ممکن است [[دجال]] و [[سفیانی]] یکی باشند: به خصوص اگر ویژگی‌ها و شرایط سندی را نادیده بگیریم. البته ایشان خود نیز این احتمال را تضعیف کرده و می‌گوید: این احتمال با [[ظاهر]] [[روایات]] نمی‌سازد<ref>الغیبة الکبری، ص ۵۲۴.</ref>.

::::#[[سفیانی]] [[ناصبی]] است؛ ولی در مورد [[دجال]] چنین مطلبی نداریم؛

::::#[[دجال]] دارای [[عمری]] طولانی است؛ ولی درباره [[سفیانی]] چنین چیزی نیست؛