پرش به محتوا

آیا رجعت امکان وقوع دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
[[پرونده:Pic259.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[عبدالمجید زهادت]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب  ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب  ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[رجعت]] از اقسام محال [[عقلی]] نمی‌باشد و لذا [[عقل]] [[حکم]] به امتناع آن نمی‌کند، بلکه از نظر سیر طبیعی [[زندگی]] انسانی، محال عادی خواهد بود. همان گونه که [[خلقت]] [[حضرت آدم]] {{ع}}<ref>سوره ص؛ آیه:۷۱ – ۷۲.</ref> و ولادت [[حضرت عیسی]] {{ع}}<ref>سوره آل عمران؛ آیه: ۴۵ – ۴۷.</ref>؛ و یا ناقه [[حضرت صالح]] {{ع}}، اژدها شدن عصای [[حضرت موسی]] {{ع}} و [[خلقت]] پرنده به دست [[حضرت عیسی]] {{ع}} همه برخلاف سیر طبیعی پیدایش یک موجود زنده جاندار از هم جنسان خود بوده‌اند.
 
«[[رجعت]] از اقسام محال [[عقلی]] نمی‌باشد و لذا [[عقل]] [[حکم]] به امتناع آن نمی‌کند، بلکه از نظر سیر طبیعی [[زندگی]] انسانی، محال عادی خواهد بود. همان گونه که [[خلقت]] [[حضرت آدم]] {{ع}}<ref>سوره ص؛ آیه:۷۱ – ۷۲.</ref> و ولادت [[حضرت عیسی]] {{ع}}<ref>سوره آل عمران؛ آیه: ۴۵ – ۴۷.</ref>؛ و یا ناقه [[حضرت صالح]] {{ع}}، اژدها شدن عصای [[حضرت موسی]] {{ع}} و [[خلقت]] پرنده به دست [[حضرت عیسی]] {{ع}} همه برخلاف سیر طبیعی پیدایش یک موجود زنده جاندار از هم جنسان خود بوده‌اند.


[[خداوند]] [[حکیم]] براساس [[حکمت]] خویش، در مواردی و براساس مصالحی، برخلاف روند عادی و سیر طبیعی، کارهایی را انجام می‌دهد که به آنها [[خارق العاده]] (شکستن عادت) می‌گویند و معجزه‌های انبیای بزرگوار [[الهی]] {{عم}} نیز از این نمونه است. [[رجعت]] برخی از [[انسان‌ها]] در [[آینده]] و در [[زمان ظهور]] نیز می‌تواند مشمول چنین حقیقتی باشد.
[[خداوند]] [[حکیم]] براساس [[حکمت]] خویش، در مواردی و براساس مصالحی، برخلاف روند عادی و سیر طبیعی، کارهایی را انجام می‌دهد که به آنها [[خارق العاده]] (شکستن عادت) می‌گویند و معجزه‌های انبیای بزرگوار [[الهی]] {{عم}} نیز از این نمونه است. [[رجعت]] برخی از [[انسان‌ها]] در [[آینده]] و در [[زمان ظهور]] نیز می‌تواند مشمول چنین حقیقتی باشد.
خط ۴۰: خط ۴۱:
| پاسخ‌دهنده = سید محمد جواد فاضلیان
| پاسخ‌دهنده = سید محمد جواد فاضلیان
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)|قیام]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید محمد جواد فاضلیان]]'''، در مقاله ''«[[قیام (مقاله)|قیام]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[بهترین]] [[دلیل]] بر امکان تحقق این پدیده، وقوع آن در امت‌های گذشته است. [[قرآن کریم]] در موارد متعدد از بازگشت مردگان به این [[جهان]] سخن می‌گوید و راه هرگونه [[تردید]] را فرو می‌بندد؛ برای مثال، درباره گروهی از [[بنی اسرائیل]] که خواستار رؤیت [[حضرت]] باری تعالی بودند و به وسیله [[صاعقه]] درگذشتند، می‌فرماید: {{متن قرآن|ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}}<ref>سپس شما را بعد از مرگتان، [[حیات]] بخشیدیم؛ شاید شکر [نعمت او را] به جا آورید؛ سوره بقره، آیه:۵۶.</ref>. [[قرآن کریم]] هم چنین درباره گروهی که به سبب [[ترس]] از [[مرگ]]، از شرکت در [[جهاد]] خودداری می‌کردند، می‌فرماید: {{متن قرآن|فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ }}؛<ref> خداوند به آنها گفت:«بمیرید!» سپس خدا آنها را زنده کرد [تا ترس از مرگ از جانشان بیرون رود. سوره بقره، آیه: ۲۴۳.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} [[اعتقاد]] به [[رجعت]] را از نشانه‌های [[ایمان]] می‌داند و می‌فرماید: {{عربی|"أَيَّامُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلاَثَةٌ يَوْمَ يَقُومُ اَلْقَائِمُ وَ يَوْمَ اَلْكَرَّةِ وَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ"}}<ref>روزهای الهی سه روز است: روز قیام [[حضرت مهدی]]{{ع}}، روز [[رجعت]] و روز سرای آخرت؛ متقی هندی، کنزالعمال، ج ۴، ص ۴۸ و [[شیخ صدوق]]، خصال، ص ۱۰۸.</ref>. ایشان همچنین فرمودند: "آن که [[رجعت]] ما را [[باور]] ندارد، از ما نیست»<ref> بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۲۱.</ref>»<ref>[[سید محمد جواد فاضلیان|فاضلیان، سید محمد جواد]]؛ [[قیام (مقاله)|قیام]]، ص ۳۰۳ تا ۳۰۴.</ref>.
 
«[[بهترین]] [[دلیل]] بر امکان تحقق این پدیده، وقوع آن در امت‌های گذشته است. [[قرآن کریم]] در موارد متعدد از بازگشت مردگان به این [[جهان]] سخن می‌گوید و راه هرگونه [[تردید]] را فرو می‌بندد؛ برای مثال، درباره گروهی از [[بنی اسرائیل]] که خواستار رؤیت [[حضرت]] باری تعالی بودند و به وسیله [[صاعقه]] درگذشتند، می‌فرماید: {{متن قرآن|ثُمَّ بَعَثْنَاكُمْ مِنْ بَعْدِ مَوْتِكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ}}<ref>سپس شما را بعد از مرگتان، [[حیات]] بخشیدیم؛ شاید شکر [نعمت او را] به جا آورید؛ سوره بقره، آیه:۵۶.</ref>. [[قرآن کریم]] هم چنین درباره گروهی که به سبب [[ترس]] از [[مرگ]]، از شرکت در [[جهاد]] خودداری می‌کردند، می‌فرماید: {{متن قرآن|فَقَالَ لَهُمُ اللَّهُ مُوتُوا ثُمَّ أَحْياهُمْ }}؛<ref> خداوند به آنها گفت:«بمیرید!» سپس خدا آنها را زنده کرد [تا ترس از مرگ از جانشان بیرون رود. سوره بقره، آیه: ۲۴۳.</ref>. [[امام صادق]]{{ع}} [[اعتقاد]] به [[رجعت]] را از نشانه‌های [[ایمان]] می‌داند و می‌فرماید: {{عربی|"أَيَّامُ اَللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ ثَلاَثَةٌ يَوْمَ يَقُومُ اَلْقَائِمُ وَ يَوْمَ اَلْكَرَّةِ وَ يَوْمَ اَلْقِيَامَةِ"}}<ref>روزهای الهی سه روز است: روز قیام [[حضرت مهدی]]{{ع}}، روز [[رجعت]] و روز سرای آخرت؛ متقی هندی، کنزالعمال، ج ۴، ص ۴۸ و [[شیخ صدوق]]، خصال، ص ۱۰۸.</ref>. ایشان همچنین فرمودند: "آن که [[رجعت]] ما را [[باور]] ندارد، از ما نیست»<ref> بحارالانوار، ج ۵۳، ص ۱۲۱.</ref>»<ref>[[سید محمد جواد فاضلیان|فاضلیان، سید محمد جواد]]؛ [[قیام (مقاله)|قیام]]، ص ۳۰۳ تا ۳۰۴.</ref>.
}}
}}


۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش