پرش به محتوا

اهمیت رجعت به چه اندازه است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== پاسخ نخست== +== پاسخ نخست ==))
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
خط ۱۹: خط ۱۹:
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::'''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]»'' در این‌باره گفته‌اند:
::::::«[[رجعت]] از [[اعتقادات]] مهم [[شیعه]] و از ضروریات [[تشیع]] به شمار می‌آید<ref>نک: حق الیقین، علامه مجلسی، مقصد نهم؛ الایقاظ من الهجعة، شیخ حر عاملی، ص۶۷؛ حق الیقین، سید عبدالله شبّر، ص۳۳۷</ref>. این [[عقیده]] در زمان [[پیامبر]] اعظم {{صل}} تاکنون مدّنظر [[علمای دین]] بوده و ده‌ها کتاب در این زمینه به نگارش درآمده است. [[فضل بن شاذان]] که هم زمان با [[امام جواد]] و [[امام هادی]] {{عم}} بوده، کتابی در اثبات [[رجعت]] نوشته است. حتی برخی از [[اصحاب]] [[پیامبر]] {{صل}} مانند ابوالطفیل کتانی و اصبغ بن نباته [[اعتقاد به رجعت]] داشتند<ref>نک: رجعت از نظر شیعه، نجم الدین طبسی، ص۲۷ - ۲۸</ref>.
::::::«[[رجعت]] از [[اعتقادات]] مهم [[شیعه]] و از ضروریات [[تشیع]] به شمار می‌آید<ref>نک: حق الیقین، علامه مجلسی، مقصد نهم؛ الایقاظ من الهجعة، شیخ حر عاملی، ص۶۷؛ حق الیقین، سید عبدالله شبّر، ص۳۳۷</ref>. این [[عقیده]] در زمان [[پیامبر]] اعظم {{صل}} تاکنون مدّنظر [[علمای دین]] بوده و ده‌ها کتاب در این زمینه به نگارش درآمده است. [[فضل بن شاذان]] که هم زمان با [[امام جواد]] و [[امام هادی]] {{عم}} بوده، کتابی در اثبات [[رجعت]] نوشته است. حتی برخی از [[اصحاب]] [[پیامبر]] {{صل}} مانند ابوالطفیل کتانی و اصبغ بن نباته [[اعتقاد به رجعت]] داشتند<ref>نک: رجعت از نظر شیعه، نجم الدین طبسی، ص۲۷ - ۲۸</ref>.
::::::[[انکار]] [[رجعت]] جایز نیست. در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: از ما نیست کسی که [[ایمان]] به بازگشت ما ندارد<ref>من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۴۵۸</ref>.
 
::::::در [[روایت]] دیگری از [[امام رضا]] {{ع}} می‌خوانیم: کسی که به چند چیز اقرار داشته باشد، او [[مؤمن]] حقیقی و از [[شیعیان]] ما [[اهل بیت]] است: اقرار به [[یگانگی]] [[خدا]]، [[رجعت]]، [[معراج]]، سؤال [[قبر]]، [[قیامت]]، [[شفاعت]]، حساب و ...<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۱</ref>.
[[انکار]] [[رجعت]] جایز نیست. در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} آمده است: از ما نیست کسی که [[ایمان]] به بازگشت ما ندارد<ref>من لایحضره الفقیه، ج۳، ص۴۵۸</ref>.
::::::برخی از [[دانشمندان]] [[شیعی]] [[اعتقاد به رجعت]] را [[واجب]] دانسته‌اند<ref>نک: رسالة العقائد الجعفریة، شیخ طوسی، ص۲۵۰</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۸۶.</ref>.
 
در [[روایت]] دیگری از [[امام رضا]] {{ع}} می‌خوانیم: کسی که به چند چیز اقرار داشته باشد، او [[مؤمن]] حقیقی و از [[شیعیان]] ما [[اهل بیت]] است: اقرار به [[یگانگی]] [[خدا]]، [[رجعت]]، [[معراج]]، سؤال [[قبر]]، [[قیامت]]، [[شفاعت]]، حساب و ...<ref>بحار الانوار، ج۵۳، ص۱۲۱</ref>.
 
برخی از [[دانشمندان]] [[شیعی]] [[اعتقاد به رجعت]] را [[واجب]] دانسته‌اند<ref>نک: رسالة العقائد الجعفریة، شیخ طوسی، ص۲۵۰</ref>»<ref>[[مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها (کتاب)|مهدویت پرسش‌ها و پاسخ‌ها]]، ص ۴۸۶.</ref>.


{{پرسمان رجعت}}
{{پرسمان رجعت}}
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش