حقوق امام مهدی بر شیعیان چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::«برخی از حقوق [[امام مهدی]] {{ع}} بر مردم عبارت‌اند از:

:::::*'''حق وجود و هستی''': خدا به یمن و برکت وجود [[حجت]] و ولی‌اش، مخلوقات را می‌آفریند و [[امامان]] واسطه آفرینش و فیض خدا هستند. در توقیعی از [[امام زمان]] {{ع}} می‌خوانیم: {{عربی|نَحْنُ صَنَائِعُ رَبِّنَا وَ الْخَلْقُ بَعْدُ صَنَائِعُنَا}}<ref>«ما دست پرورده خداییم و خلق دست پرورده ما هستند» الاحتجاج، طبرسی، ج۲، ص۲۷۸</ref>.

::::::کجاست کسی که واسطه اتصال فیض میان زمین و آسمان است؟ از این [[روایات]] استفاده می‌شود که ما در آفرینش، مدیون به [[امام عصر]] {{ع}} هستیم و او [[حق]] وجود بر ما دارد. ادای این حق در این است که هستی خود را فدای او و راهش کنیم و با تمام وجود برای ظهور او زمینه‌سازی کنیم. در [[دعای ندبه]] با گفتن بنفسی انت، پیمان اهدای جان و شهادت را با [[امام عصر]] {{ع}} می‌بندیم و هستی خود را به او هدیه می‌نماییم.

:::::*'''حق بقاء''': بقای زمین و آسمان و حیات موجودات روی آن، بستگی به وجود حجت الهی دارد. چنان که اگر حجت خدا روی زمین نباشد، زمین اهلش را در خود می‌گیرد و از میان می‌برد. {{عربی|لولا الحجة لساخت الأرض بأهلها}}<ref>مستدرک سفینة البحار، شیخ علی نمازی شاهرودی، ص۲۷۸</ref>. [[امام مهدی]] {{ع}} کسی است که به بقای او، دنیا باقی است و به برکت او، مردم رزق و روزی می‌خورند و به وجود او، آسمان و زمین ثابت و پابرجا هستند. {{عربی|الْمَهْدِیُّ الْمُرْجَى الَّذِی بِبَقَائِهِ بَقِیَتِ الدُّنْیَا وَ بِیُمْنِهِ رُزِقَ الْوَرَى وَ بِوُجُودِهِ ثَبَتَتِ الْأَرْضُ وَ السَّمَاءُ}}<ref>مفاتیح الجنان، دعای عدیله</ref>. ادای این حق به این است که روش زندگی مردم مورد رضایت [[امام زمان]] {{ع}} باشد؛ به طوری که اسباب ظهور او را فراهم سازند تا زندگی خود را در کنار [[امام زمان]] {{ع}} خود بگذارند و از وجود او کاملاً بهره‌مند گردند.

:::::*'''حق نعمت''': خداوند متعال به برکت وجود امام، نعمت‌هایش را بر جهانیان فرو می‌ریزد. {{عربی|بِیُمنِهِ رُزِقَ الوَری‌}}؛ به برکت وجود امام است مردم روزی می‌خورند. درختان بارور، میوه‌ها رسیده، نهرها جاری، باران از آسمان می‌بارد و گیاه از زمین می‌روید. امام ولیّ نعمت ما می‌باشد. ادای این حق در این است که حقوق مالی خود، مانند خمس و زکات را بپردازیم، از فقرا دستگیری کنیم و به آنان احسان نماییم، و شاکر نعمات بی منتهای الهی باشیم.

:::::*'''حق هدایت و تعلیم''': امامان، هدایت‌گران بشر به حقیقت‌اند. در زیارت روز جمعه خطاب به [[امام زمان]] {{ع}} می‌گوییم: {{عربی| السَّلامُ عَلَيْكَ يَا نُورَاللَّهِ الَّذِي يَهْتَدِي بِهِ الْمُهْتَدُونَ}}؛ سلام بر تو ای نور خدا که مردم به و سیله تو هدایت می‌یابند.

:::::#'''هدایت ظاهری''': این هدایت توسط [[روایات]] منقول از آنان که به ما رسیده تحقق می‌یابد و با مراجعه به روایات می‌توان از هدایت آنان بهره جست؛

:::::#'''هدایت باطنی''': آدمی با ایمان و عمل صالح و دست یابی به مراتب بالا و ویژه نفس خود می‌تواند به مقامی برسد که از هدایت باطنی امام بهره جوید و امام خود، او را به مقصد برساند. از این گونه هدایت گاه به ایصال الی المطلوب هم یاد می‌شود.

:::::#دین و روش زندگی را از امامان {{عم}} بگیریم و فریفته علم و فناوری مدرن نگردیم؛ چراکه علوم انسانی و ابسته به علوم طبیعی و تجربی نیستند؛

:::::#علوم بشری غیرمتقن را با معارف والای [[اهل بیت]] {{عم}} درنیامیزیم و علوم بشری را بر معارف رسیده از [[امامان]] مقدم نسازیم؛

:::::*'''حق پدری''': امام، پدر این امت است. [[پیامبر اکرم]] {{صل}} فرمودند: {{عربی|أَنَا وَ عَلِيٌّ أَبَوَا هَذِهِ الْأُمَّة}}<ref>علل الشرایع، شیخ صدوق، ج۱، ص۱۲۷</ref>.من و علی پدران این امت هستیم. حق پدر به فرزند، فرمان برداری، احترام ویژه و ... است. ما فرزندان [[امامت]] باید حق پدری را که [[امام عصر]] {{ع}} بر ما دارد بشناسیم و به آن جامه عمل بپوشانیم. از او اطاعت کنیم و موجبات رضایت او را فراهم سازیم. در [[روایات]] متعددی [[امام زمان]] {{ع}} از ما تقوا، ورع، صفات نیکوی اخلاقی و [[ولایت]] پذیری را خواسته است<ref>نک: شرح دعای ندبه، علوی طالقانی؛ ملکوت زمان در ارتباط با حضرت ولی عصر، مهدی قاسمی منفرد، ص ۵۵ - ۶۶ و...</ref>. ما نیز باید با تحقق بخشیدن این امور در سطح فردی و اجتماعی زندگی مان، تکلیف فرزندی مقام [[امامت]] را به شایستگی انجام دهیم.

:::::*'''حق خویشاوندی با [[پیامبر]] {{صل}}''': [[امام مهدی]] {{ع}} هنگام ظهور ندا می‌دهد: {{عربی|وأسألکم بحق الله و رسوله و بحقی فإنّ لی علیکم حق القربی برسول الله}}<ref>«از شما می‌خواهم به حق خدا و حق رسولش و حق خودم بر شما که حق خویشاوندی پیامبر است.» الغیبة، نعمانی، ص۲۸۱</ref>. ادای این حق، دوستی امامان است؛ چنان که در آیه: {{متن قرآن|قُل لّا أَسْأَلُكُمْ عَلَيْهِ أَجْرًا إِلاَّ الْمَوَدَّةَ فِي الْقُرْبَى}}قُل لَا أَسْأَلُکمْ عَلَیْهِ أَجْراً إِلَّاالْمَوَدَّةَ فِی الْقُرْبَی ،<ref>«خدا به پیامبر دستور می‌دهد به مردم بگو: من پاداشی برای رسالت جز دوستی اهل بیتم نمی‌خواهم» سوره شوری، آیه۲۳</ref>. ثمره این محبت در صورتی که همراه با عمل گردد، دست‌یابی به [[حق]] و راه مستقیم و در نهایت سعادت است. آری شناخت حقوق امام موجب محبت و سپس عمل در راستای خواسته خدا و [[اهل بیت]] {{عم}} می‌شود.

}}