قدریه چه فرقه‌ای بودند و چه باورهایی داشتند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::روایات در مذمت قدریه بیشتر است. نام آنان از [[زمان امام باقر]]{{ع}} مطرح بوده و مورد [[لعن]] و طرد واقع شده‌اند. [[ابوحمزه]] از [[امام باقر]]{{ع}} نقل می‌کند که فرمود: "از پنج گروه دوری نمایید: [[مرجئه]]، [[خوارج]]، قدریه، شامی و [[ناصبی]]. گفتم: [[نصب]] چیست؟ فرمود: کسی که چیزی را دوست بدارد و به خاطر آن، با افراد [[دشمنی]] کند"<ref>{{متن حدیث|ابْرَءُوا مِنْ خَمْسَةٍ: مِنَ الْمُرْجِئَةِ، وَ الْخَوَارِجِ، وَ الْقَدَرِيَّةِ، وَ الشَّامِيِّ، وَ النَّاصِبِ، قُلْتُ: مَا النَّصْبُ؟ قَالَ: مَنْ أَحَبَّ شَيْئاً وَ أَبْغَضَ عَلَيْهِ}}؛ جمعی از راویان، الأصول الستة عشر، ص۳۶۴.</ref>.

::::::[[امام صادق]]{{ع}} فرمود: "قدری‌ها [[مجوس این امت]] هستند و آنان می‌خواستند [[خدا]] را به [[عدل]] توصیف نمایند، پس او را از [[قدرت]] خود خارج کردند (در [[افعال]] فقط [[بندگان]] را مؤثر می‌دانند)"<ref>{{متن حدیث|إِنَّ الْقَدَرِيَّةَ مَجُوسُ هَذِهِ الْأُمَّةِ وَ هُمُ الَّذِينَ أَرَادُوا أَنْ يَصِفُوا اللَّهَ بِعَدْلِهِ فَأَخْرَجُوهُ مِنْ سُلْطَانِهِ}}؛ شیخ صدوق، التوحید، ص۳۸۲.</ref>. در روایتی دیگر امام صادق{{ع}} آنان را مورد لعن قرار داده است: "[[خداوند]] قدری‌ها را لعن کند، لعن کند خوارج را، خداوند لعن کند مرجئه را، خداوند لعن کند مرجئه را"<ref>{{متن حدیث|لَعَنَ اللَّهُ الْقَدَرِيَّةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْخَوَارِجَ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ، لَعَنَ اللَّهُ الْمُرْجِئَةَ}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۲، ص۴۰۹.</ref>.

::::::[[امام رضا]]{{ع}} نیز بر دوری از [[قدریه]] تکیه می‌کند و به [[یونس بن عبدالرحمان]] می‌فرماید: "ای [[یونس]]، نظر قدری‌ها را قبول نکن؛ زیرا قدری‌ها نه سخن [[اهل بهشت]] را می‌گویند و نه سخن [[اهل]] [[جهنم]] را و نه سخن [[ابلیس]] را"<ref>{{متن حدیث|يَا يُونُسُ لَا تَقُلْ بِقَوْلِ الْقَدَرِيَّةِ فَإِنَّ الْقَدَرِيَّةَ لَمْ يَقُولُوا بِقَوْلِ أَهْلِ الْجَنَّةِ وَ لَا بِقَوْلِ أَهْلِ النَّارِ وَ لَا بِقَوْلِ إِبْلِيسَ}}؛ محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۱۵۷.</ref>.

::::::در روایتی از [[امام باقر]] و صادق{{ع}} از [[توبه]] قدریه پرسیده می‌شود که با شرط اعاده [[زکات]] [[تأیید]] می‌گردد<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۳، ص۵۴۵.</ref>؛ [[نهی]] از [[ازدواج]] با قدریه هم وارد شده است<ref>ابونضر محمد بن مسعود عیاشی سمرقندی، تفسیر العیاشی، ج۱، ص۲۶۹.</ref>. در روایتی که مربوط به [[امامت]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} است، از هر دو گروه یاد و از آنان ابراز [[تنفر]] شده است<ref>محمد بن یعقوب کلینی، الکافی، ج۱، ص۳۵۱.</ref>»<ref>[[علی اکبر ذاکری|ذاکری، علی اکبر]]، [[سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه (کتاب)|سیره فرهنگی و اجتماعی معصومان در کتاب‌های چهارگانه شیعه]]، ص ۳۲۰.</ref>