حکم کسی که منکر امام مهدی است چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۵۳: خط ۵۳:
| پاسخ‌دهنده = مجتبی تونه‌ای
| پاسخ‌دهنده = مجتبی تونه‌ای
| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونه‌ای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[روایات]] فراوانی دلالت می‌کند بر آن‌که [[قبل از ظهور]] [[حضرت]]، بیشتر [[مردم]] [[مسلمان]] از [[دین حق]] برمی‌گردند و بیشتر قائلین به [[حضرت]] و معتقدین به [[امامت]] و [[عصمت]] آن بزرگوار، [[اعتقاد]] خود را از دست داده و وجود آن [[حضرت]] را [[انکار]] می‌کنند. [[امام جواد]] {{ع}} فرمودند: "... او دارای غیبتی است که روزهای زیاد و مدّتی دراز به طول می‌انجامد. پس [[مخلصان]] در [[انتظار]] ظهورش به سر می‌برند و اهل [[تردید]] انکارش می‌کنند و منکران، یاد او را به استهزاء می‌گیرند"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۳۷۸.</ref>.
 
«[[روایات]] فراوانی دلالت می‌کند بر آن‌که [[قبل از ظهور]] [[حضرت]]، بیشتر [[مردم]] [[مسلمان]] از [[دین حق]] برمی‌گردند و بیشتر قائلین به [[حضرت]] و معتقدین به [[امامت]] و [[عصمت]] آن بزرگوار، [[اعتقاد]] خود را از دست داده و وجود آن [[حضرت]] را [[انکار]] می‌کنند. [[امام جواد]] {{ع}} فرمودند: "... او دارای غیبتی است که روزهای زیاد و مدّتی دراز به طول می‌انجامد. پس [[مخلصان]] در [[انتظار]] ظهورش به سر می‌برند و اهل [[تردید]] انکارش می‌کنند و منکران، یاد او را به استهزاء می‌گیرند"<ref>[[شیخ صدوق]]، [[کمال الدین و تمام النعمة (کتاب)|کمال الدین و تمام النعمة]]، ج ۲، ص ۳۷۸.</ref>.


[[امام صادق]] {{ع}} نیز فرمودند: "و اما در [[غیبت]] [[عیسی]] {{ع}}، به درستی که [[یهودیان]] و [[مسیحیان]] همداستان شدند بر این‌که او کشته شده، ولی [[خداوند]] عزّ و جل آنان را [[تکذیب]] نمود" و فرمود: "و او را نکشتند و به دار نیاویختند ولی مطلب بر آنان مشتبه شد". [[غیبت]] [[حضرت قائم]] {{ع}} نیز همین‌گونه است که سرانجام، این [[امّت]] آن را [[انکار]] می‌ورزند در اثر طولانی شدن آن، بعضی از هدایت‌نیافتگان قائل می‌شوند که آن [[حضرت]] اصلا متولّد نشده و برخی دیگر خواهند گفت که او متولّد شد و از [[دنیا]] رفت و گروهی [[کافر]] می‌شوند، به خاطر این‌که می‌گویند یازدهمین نفر از ما، بدون [[فرزند]] بوده و کسانی دیگر سرکش خواهند شد به خاطر این [[اعتقاد]] که [[امامت]] را به سیزده نفر و بیشتر سرایت دهند و بعضی هم [[خداوند]] عزّ و جل را [[عصیان]] و [[نافرمانی]] می‌کنند، به این‌که می‌گویند [[روح]] [[امام]] [[قائم]] {{ع}} در پیکر شخص دیگری وارد شده و سخن می‌گوید<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۰.</ref>.
[[امام صادق]] {{ع}} نیز فرمودند: "و اما در [[غیبت]] [[عیسی]] {{ع}}، به درستی که [[یهودیان]] و [[مسیحیان]] همداستان شدند بر این‌که او کشته شده، ولی [[خداوند]] عزّ و جل آنان را [[تکذیب]] نمود" و فرمود: "و او را نکشتند و به دار نیاویختند ولی مطلب بر آنان مشتبه شد". [[غیبت]] [[حضرت قائم]] {{ع}} نیز همین‌گونه است که سرانجام، این [[امّت]] آن را [[انکار]] می‌ورزند در اثر طولانی شدن آن، بعضی از هدایت‌نیافتگان قائل می‌شوند که آن [[حضرت]] اصلا متولّد نشده و برخی دیگر خواهند گفت که او متولّد شد و از [[دنیا]] رفت و گروهی [[کافر]] می‌شوند، به خاطر این‌که می‌گویند یازدهمین نفر از ما، بدون [[فرزند]] بوده و کسانی دیگر سرکش خواهند شد به خاطر این [[اعتقاد]] که [[امامت]] را به سیزده نفر و بیشتر سرایت دهند و بعضی هم [[خداوند]] عزّ و جل را [[عصیان]] و [[نافرمانی]] می‌کنند، به این‌که می‌گویند [[روح]] [[امام]] [[قائم]] {{ع}} در پیکر شخص دیگری وارد شده و سخن می‌گوید<ref>بحار الانوار، ج ۵۱، ص ۲۲۰.</ref>.
خط ۶۶: خط ۶۷:
| پاسخ‌دهنده = علی اصغر رضوانی
| پاسخ‌دهنده = علی اصغر رضوانی
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در این‌باره گفته است:
::::::«[[امام زمان]]{{ع}} در بخشی از جواب‌های خود به پرسش‌های [[اسحاق بن یعقوب]] می‌فرماید: {{عربی|لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ مَنْ أَنْكَرَنِي فَلَيْسَ مِنِّي وَ سَبِيلُهُ سَبِيلُ ابْنِ نُوحٍ }}<ref>بین خداوند عزّوجلّ و هیچ کس قرابت و خویشاوندی نیست، هر کس مرا انکار کند از من نیست، و راهِ او راه فرزند نوح است؛ کمال الدین، ص ۴۸۴، ح ۳</ref> این [[حدیث]] را روایتی که [[شیعه]] و [[سنی]] در کتب روایی خود آورده‌اند، تأیید می‌کند؛ و آن اینکه [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: مثل [[اهل بیت]] من، مثل [[کشتی نوح]] است، هر کس سوار بر آن شود [[نجات]] می‌یابد و کسی که از آن تخلف کند غرق خواهد شد<ref>مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۱؛ بصائر الدرجات، ص ۳۱۷، ح ۴</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۹۸.</ref>.
 
«[[امام زمان]]{{ع}} در بخشی از جواب‌های خود به پرسش‌های [[اسحاق بن یعقوب]] می‌فرماید: {{عربی|لَيْسَ بَيْنَ اللَّهِ عَزَّ وَ جَلَّ وَ بَيْنَ أَحَدٍ قَرَابَةٌ وَ مَنْ أَنْكَرَنِي فَلَيْسَ مِنِّي وَ سَبِيلُهُ سَبِيلُ ابْنِ نُوحٍ }}<ref>بین خداوند عزّوجلّ و هیچ کس قرابت و خویشاوندی نیست، هر کس مرا انکار کند از من نیست، و راهِ او راه فرزند نوح است؛ کمال الدین، ص ۴۸۴، ح ۳</ref> این [[حدیث]] را روایتی که [[شیعه]] و [[سنی]] در کتب روایی خود آورده‌اند، تأیید می‌کند؛ و آن اینکه [[پیامبر]] {{صل}} فرمود: مثل [[اهل بیت]] من، مثل [[کشتی نوح]] است، هر کس سوار بر آن شود [[نجات]] می‌یابد و کسی که از آن تخلف کند غرق خواهد شد<ref>مستدرک حاکم، ج ۳، ص ۱۵۱؛ بصائر الدرجات، ص ۳۱۷، ح ۴</ref>»<ref>[[علی اصغر رضوانی|رضوانی، علی اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۹۸.</ref>.
}}
}}
== پرسش‌های وابسته ==
== پرسش‌های وابسته ==
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش