بحث:دلیل عقلی علم غیب پیامبران چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بحث:دلیل عقلی علم غیب پیامبران چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱ فوریهٔ ۲۰۱۸، ساعت ۱۰:۳۶
، ۱ فوریهٔ ۲۰۱۸بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۱: | خط ۱: | ||
==دکتر مجید معارف== | |||
در مقاله: نقد شبهه تعارض آیات علم غیب در قرآن | |||
براساس حکم عقل و منطق، فردی که برای مأموریتی از جانب خداوند منصبی را پذیرفته است، باید ملزومات آن منصب را در اختیار داشته باشد. در تعریف «امامت» که بنا به فرمایش حضرت رضا(علیه السلام) نگهداری دین و حفظ نظام مسلمانان است (کلینی، 1363: 1 / 200)، وظیفه امام نه تنها تبیین دین و تفسیر قرآن، بلکه تدبیر امور امت و رفع مشکلات ایشان به مقتضای زمان و ارائه الگوی حیات طیبه است. با این اوصاف همانگونه که رسول خدا(صلی الله علیه و آله) در امر رسالت به امداد و عنایات خاص الهی نیازمند است، جانشین او و امام امت به مراتب نیازمندتر است. تدابیر حق تعالی از طریق امر به رسول برای تعلیم امام و ارتباط ملائکه با امام، پاسخگوی این نیاز بوده است. | |||
ص41 | |||
==گل‌افشان پارسانسب== | ==گل‌افشان پارسانسب== | ||
در پایان نامه: پژوهشی در مقام علمی و مقام تحدیث حضرت فاطمه زهرا | در پایان نامه: پژوهشی در مقام علمی و مقام تحدیث حضرت فاطمه زهرا | ||