پرش به محتوا

فلسفه فقه سیاسی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:1100626.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید جواد ورعی]]]]
[[پرونده:1100626.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[سید جواد ورعی]]]]
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جواد ورعی]]''' در کتاب ''«[[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جواد ورعی]]''' در کتاب ''«[[درسنامه فقه سیاسی (کتاب)|درسنامه فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌ است:
::::::«[[فلسفه]] [[فقه]] را “اندیشه و [[تفکر]] درباره مبانی، اهداف و منابع [[احکام]] شرعی” دانسته‌اند. با تعریفی که از [[فقه سیاسی]] شد، می‌توان [[فلسفه فقه سیاسی]] را “اندیشه و تفکر درباره مبانی، اهداف و منابع فقه سیاسی” دانست. در فلسفه فقه به پرسش‌هایی بنیادین پرداخته می‌شود که مباحث [[فقهی]] بر آن استوارند. در فقه با الزامات فراوانی از [[واجب]] و [[حرام]] روبه‌رو هستیم و همه [[شئون زندگی]] [[انسان]] تحت [[پوشش]] [[احکام فقهی]] است. اینکه چرا باید از این [[اوامر و نواهی]] [[پیروی]] کنیم؟ آیا چون [[امر و نهی]] [[الهی]] است، باید از آن پیروی کرد؟ آیا غیر از [[اوامر و نواهی الهی]]، از اوامر و نواهی [[پیامبر]] هم باید [[اطاعت]] کرد؟ مبنای [[لزوم]] [[پیروی از پیامبر]] چیست؟ [[حکمت]] و فلسفه اوامر و نواهی الهی در [[عبادات]] چیست؟ چرا باید عبادات را همان‌گونه که [[تشریع]] شده، انجام داد و به عبارت دیگر، چرا عبادات توقیفی است؟ چرا منابع [[استنباط]] احکام محدود به کتاب، [[سنت]] و [[عقل]] است؟ آیا نمی‌توان برای دستیابی به احکام فقه از منابع دیگری هم استفاده کرد؟
 
«[[فلسفه]] [[فقه]] را “اندیشه و [[تفکر]] درباره مبانی، اهداف و منابع [[احکام]] شرعی” دانسته‌اند. با تعریفی که از [[فقه سیاسی]] شد، می‌توان [[فلسفه فقه سیاسی]] را “اندیشه و تفکر درباره مبانی، اهداف و منابع فقه سیاسی” دانست. در فلسفه فقه به پرسش‌هایی بنیادین پرداخته می‌شود که مباحث [[فقهی]] بر آن استوارند. در فقه با الزامات فراوانی از [[واجب]] و [[حرام]] روبه‌رو هستیم و همه [[شئون زندگی]] [[انسان]] تحت [[پوشش]] [[احکام فقهی]] است. اینکه چرا باید از این [[اوامر و نواهی]] [[پیروی]] کنیم؟ آیا چون [[امر و نهی]] [[الهی]] است، باید از آن پیروی کرد؟ آیا غیر از [[اوامر و نواهی الهی]]، از اوامر و نواهی [[پیامبر]] هم باید [[اطاعت]] کرد؟ مبنای [[لزوم]] [[پیروی از پیامبر]] چیست؟ [[حکمت]] و فلسفه اوامر و نواهی الهی در [[عبادات]] چیست؟ چرا باید عبادات را همان‌گونه که [[تشریع]] شده، انجام داد و به عبارت دیگر، چرا عبادات توقیفی است؟ چرا منابع [[استنباط]] احکام محدود به کتاب، [[سنت]] و [[عقل]] است؟ آیا نمی‌توان برای دستیابی به احکام فقه از منابع دیگری هم استفاده کرد؟
::::::پرسش‌های پیش گفته تنها چند نمونه از پرسش‌هایی است که می‌توان پیش از ورود به فقه، مورد بحث قرار داد. این‌گونه مباحث همگی در قلمرو فلسفه فقه قرار می‌گیرد. [[ضرورت وجود حکومت]]، فلسفه [[تشکیل حکومت]]، اهداف [[حکومت]]، فلسفه لزوم [[اطاعت از اولی‌الامر]]، مبنای [[حق]] آمریّت برای حکومت، شرایط [[لزوم اطاعت]] از [[قوانین]] [[دولت اسلامی]]، فلسفة جواز [[تمرّد]] از قوانینی که برخلاف [[عدالت]] و [[شریعت]] وضع و [[اجرا]] می‌شود، چگونگی تعامل با [[دولت جائر]] و فلسفه آن، نقش عقل، عرف و بنای عقلا در [[جعل احکام]] و قوانین [[سیاسی]]، حکمت و فلسفۀ [[جهاد]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، ابعاد سیاسی [[حج]]، [[نماز جمعه]] و مانند آن نمونه‌هایی از مسائلی است که در فلسفۀ فقه سیاسی مورد توجه قرار می‌گیرد.
::::::پرسش‌های پیش گفته تنها چند نمونه از پرسش‌هایی است که می‌توان پیش از ورود به فقه، مورد بحث قرار داد. این‌گونه مباحث همگی در قلمرو فلسفه فقه قرار می‌گیرد. [[ضرورت وجود حکومت]]، فلسفه [[تشکیل حکومت]]، اهداف [[حکومت]]، فلسفه لزوم [[اطاعت از اولی‌الامر]]، مبنای [[حق]] آمریّت برای حکومت، شرایط [[لزوم اطاعت]] از [[قوانین]] [[دولت اسلامی]]، فلسفة جواز [[تمرّد]] از قوانینی که برخلاف [[عدالت]] و [[شریعت]] وضع و [[اجرا]] می‌شود، چگونگی تعامل با [[دولت جائر]] و فلسفه آن، نقش عقل، عرف و بنای عقلا در [[جعل احکام]] و قوانین [[سیاسی]]، حکمت و فلسفۀ [[جهاد]]، [[امر به معروف و نهی از منکر]]، ابعاد سیاسی [[حج]]، [[نماز جمعه]] و مانند آن نمونه‌هایی از مسائلی است که در فلسفۀ فقه سیاسی مورد توجه قرار می‌گیرد.


۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش