پرش به محتوا

عناصر تشکیل دهنده امامت در اسلام چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ')
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
خط ۱۸: خط ۱۸:
[[پرونده:1100700.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عباس علی عمید زنجانی]]]]
[[پرونده:1100700.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[عباس علی عمید زنجانی]]]]
::::::آیت‌الله '''[[عباس علی عمید زنجانی]]''' و حجت الاسلام '''[[ابراهیم موسی‌زاده]]''' در کتاب ''«[[بایسته‌های فقه سیاسی (کتاب)|بایسته‌های فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند:
::::::آیت‌الله '''[[عباس علی عمید زنجانی]]''' و حجت الاسلام '''[[ابراهیم موسی‌زاده]]''' در کتاب ''«[[بایسته‌های فقه سیاسی (کتاب)|بایسته‌های فقه سیاسی]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند:
::::::«[[امامت]] را از دید [[اسلامی]] نمی‌توان به‌صورت یک مفهوم یک بعدی مطرح نمود. امامت یک مجموعه پیچیده و چند بعدی و تشکیل یافته از عناصر مختلفی است که بدون تحقق آنها در [[جامعه]] عینیت نمی‌یابد. امامت از جهاتی با اصل [[مکتب]] و [[وحی]] [[ارتباط]] دارد و از جهاتی دیگر با [[امت]] مرتبط می‌گردد این ابعاد و عناصر و جهات مختلف را در چهار بعد می‌توان خلاصه نمود.
 
«[[امامت]] را از دید [[اسلامی]] نمی‌توان به‌صورت یک مفهوم یک بعدی مطرح نمود. امامت یک مجموعه پیچیده و چند بعدی و تشکیل یافته از عناصر مختلفی است که بدون تحقق آنها در [[جامعه]] عینیت نمی‌یابد. امامت از جهاتی با اصل [[مکتب]] و [[وحی]] [[ارتباط]] دارد و از جهاتی دیگر با [[امت]] مرتبط می‌گردد این ابعاد و عناصر و جهات مختلف را در چهار بعد می‌توان خلاصه نمود.
:::::#بعد مرکزیت و [[قطبیت]] [[ایدئولوژیکی]]؛
:::::#بعد مرکزیت و [[قطبیت]] [[ایدئولوژیکی]]؛
:::::#[[گزینش الهی]] براساس خصائص [[برتر]]؛
:::::#[[گزینش الهی]] براساس خصائص [[برتر]]؛
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش