نواب اربعه چه وظایفی داشتهاند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
نواب اربعه چه وظایفی داشتهاند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۶:۳۴
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 '
جز (جایگزینی متن - '\. \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به '. $1 ') |
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ') |
||
خط ۲۰: | خط ۲۰: | ||
[[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوینسب]]]] | [[پرونده:13681056.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید جعفر موسوینسب]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوینسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید جعفر موسوینسب]]'''، در کتاب ''«[[دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان (کتاب)|دویست پرسش و پاسخ پیرامون امام زمان]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«آنچه که قابل بیان است، نوّاب اربعه در طول دوران [[غیبت صغری]] نقش بسیار مهمّی داشتهاند و [[وظایف]] آنها را میشود در امورات مختلف بیان کرد. که به برخی اشاره مینماییم. | |||
:::::#زدودن [[شک]] و [[حیرت]] درباره وجود [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}}. | :::::#زدودن [[شک]] و [[حیرت]] درباره وجود [[امام مهدی|امام عصر]] {{ع}}. | ||
:::::#حفظ [[امام مهدی|امام]] از راه پنهان داشتن نام و مکان آن [[حضرت]]. | :::::#حفظ [[امام مهدی|امام]] از راه پنهان داشتن نام و مکان آن [[حضرت]]. | ||
خط ۳۵: | خط ۳۶: | ||
| پاسخدهنده = عبدالمجید زهادت | | پاسخدهنده = عبدالمجید زهادت | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[عبدالمجید زهادت]]'''، در کتاب ''«[[معارف و عقاید ۵ ج۲ (کتاب)|معارف و عقاید ۵ ج۲]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«[[دوران غیبت]]، دوران حساسی است؛ بهویژه که در میان [[اسلام]] و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{ع}} سابقه نداشته است؛ به همین [[دلیل]] لازم بود با تدبیری حکیمانه از پیامدها و عوارض احتمالی آن، پیشگیری شود و [[امت]] [[امام]] برای غیبتی طولانی آماده گردند. [[نایبان]] [[امام]] کوشیدند تا در دوره [[غیبت صغرا]] این [[رسالت]] مهم را به خوبی به انجام رسانند. بنابراین آنها دو گونه [[مسئولیت]] داشتند که به توضیح آن دو میپردازیم: | |||
'''۱. [[وظایف]] مرتبط با [[امام]]''': [[نایبان خاص]] وظایفی ویژه درباره [[امام]] [[غایب]] داشتند. این [[وظایف]]، عبارتاند از: | |||
*بین بردن [[شک]] و [[تردید]] درباره وجود [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}}: با توجه به جو اختناق و [[ولایت]] پنهانی [[امام مهدی]] {{ع}}، و نیز [[غیبت]] آن [[حضرت]]، گروههایی از [[شیعیان]] درباره وجود فرزندی برای [[امام عسکری]] {{ع}} در [[شک]] و [[حیرت]] به سر میبردند و بعضی نیز به [[عقاید]] [[باطل]] کشیده شدند. [[نایبان خاص]] [[امام]] به ویژه [[نایب]] اوّلِ، کوشیدند تا جریان [[ولایت]] و [[امامت]] آن [[حضرت]] را برای [[شیعیان]] اثبات کنند. این مهم به خوبی به انجام رسید؛ به گونهای که در مدت کوتاهی، [[شک]] و تردیدها از میان رفت و [[عقیده]] [[شیعه]] به [[امامت]] [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}} استوار و مسلم شد. | |||
*'''[[حفظ جان]] [[امام]] از راه پنهان کردن نام و مکان [[حضرت]]''': [[نایبان خاص]] [[امام]] در همان حال که برای اثبات ولادت و [[امامت]] [[امام]] برای [[شیعیان]]، [[دلایل]] و شواهد را بیان میکردند، از بردن نام آن [[حضرت]] و افشای مکان زندگی او خودداری کرده، [[شیعیان]] را نیز از این کار پرهیز میدادند؛ زیرا نام بردن سبب حساسیت [[دشمن]] و به خطر افتادن [[جان]] [[امام]] میشد. [[امام مهدی]]{{ع}} در نامهای به [[محمد بن عثمان]]، او را از بیان نام و نشان خود [[نهی]] فرمود<ref>طوسی، الغیبة، ص ۳۶۴، ح ۳۳۱.</ref>. | *'''[[حفظ جان]] [[امام]] از راه پنهان کردن نام و مکان [[حضرت]]''': [[نایبان خاص]] [[امام]] در همان حال که برای اثبات ولادت و [[امامت]] [[امام]] برای [[شیعیان]]، [[دلایل]] و شواهد را بیان میکردند، از بردن نام آن [[حضرت]] و افشای مکان زندگی او خودداری کرده، [[شیعیان]] را نیز از این کار پرهیز میدادند؛ زیرا نام بردن سبب حساسیت [[دشمن]] و به خطر افتادن [[جان]] [[امام]] میشد. [[امام مهدی]]{{ع}} در نامهای به [[محمد بن عثمان]]، او را از بیان نام و نشان خود [[نهی]] فرمود<ref>طوسی، الغیبة، ص ۳۶۴، ح ۳۳۱.</ref>. | ||
::::::'''۲. [[وظایف]] مرتبط با [[مردم]]''': [[نایبان خاص]] در کنار وظایفی که نسبت به [[امام مهدی]] {{ع}} داشتند، مسئولیتهایی نیز در رابطه با [[امامت]] [[امام]] به عهده داشتند که عبارتاند از: | ::::::'''۲. [[وظایف]] مرتبط با [[مردم]]''': [[نایبان خاص]] در کنار وظایفی که نسبت به [[امام مهدی]] {{ع}} داشتند، مسئولیتهایی نیز در رابطه با [[امامت]] [[امام]] به عهده داشتند که عبارتاند از: | ||
*'''[[سرپرستی]] و تقویت [[سازمان وکالت]]''': از دوره [[امامان]] پیشین، جریان [[وکالت]] به وجود آمده بود و [[امامان]] در شهرهای مختلف مانند [[بغداد]] و [[سامرا]] و [[قم]] وکلایی داشتند که واسطه میان [[مردم]] و [[امام]] بودند. با شروعِ [[غیبت]] و نیاز بیشتر [[شیعیان]] به جریانِ [[وکالت]]، نایبانِ [[امام]]، [[سازمان وکالت]] را تقویت کرده، به [[دستور]] [[امام]]، خود در رأس آن قرار گرفتند، تا ارتباط [[شیعیان]] با [[امام]] [[غایب]] در قالب تشکیلاتی سالم و مطئمن و به دور از نفوذ عناصر خائن، انجام گیرد. چنانکه [[امام مهدی]]{{ع}} در نامهای به [[محمد بن عثمان]]، بیزاری خود را از یکی از این خائنان، اینگونه اعلام فرمود: و ما از ابن هلال و هرکس که از او دوری نکند، بیزاریم. [[خدا]] او را نیامرزد! تو به اسحاقی و هموطنان او آنچه را گفتیم، اعلام کن.<ref>طوسی، الغیبة، ص ۳۵۳ و بحار الانوار، ج ۵، ص ۳۱۸.</ref>. | |||
*'''[[پاسخگویی به شبهات اعتقادی]] و سؤالات فقهی''': از [[وظایف]] مهم [[نایبان]]، دریافت سؤالات [[مردم]] و انتقال آنها به محضر [[امام]] و نیز رساندن پاسخ کتبی و گاهی شفاهی<ref>گاهی نایبان خاص در گفتوگوها و مناظرهها، محتوای استدلال خود را از [[امام مهدی]] {{ع}} گرفته و ابلاغ میکردند. الغیبه، طوسی، ص ۲۹۳.</ref> آن [[حضرت]] به [[شیعیان]] بود که مجموعه آنها در ضمن [[توقیعات]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} در کتابهای روایی [[شیعه]] گرد آمده است<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۸۲؛ الغیبة، شیخ طوسی، ص ۲۸۱؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۵۰.</ref>. از معروفترین [[توقیعات]]، پاسخهای [[امام]] به سؤالات [[اسحاق بن یعقوب]] است که در ضمن آن، [[شیعیان]] را در مسائل پیش آمده به فقهای [[شیعه]] ارجاع میدهد.<ref>الغیبة، طوسی، ص ۲۹۲.</ref>. | *'''[[پاسخگویی به شبهات اعتقادی]] و سؤالات فقهی''': از [[وظایف]] مهم [[نایبان]]، دریافت سؤالات [[مردم]] و انتقال آنها به محضر [[امام]] و نیز رساندن پاسخ کتبی و گاهی شفاهی<ref>گاهی نایبان خاص در گفتوگوها و مناظرهها، محتوای استدلال خود را از [[امام مهدی]] {{ع}} گرفته و ابلاغ میکردند. الغیبه، طوسی، ص ۲۹۳.</ref> آن [[حضرت]] به [[شیعیان]] بود که مجموعه آنها در ضمن [[توقیعات]] [[امام مهدی|امام زمان]]{{ع}} در کتابهای روایی [[شیعه]] گرد آمده است<ref>کمال الدین و تمام النعمة، ج ۲، ص ۴۸۲؛ الغیبة، شیخ طوسی، ص ۲۸۱؛ بحار الانوار، ج ۵۳، ص ۱۵۰.</ref>. از معروفترین [[توقیعات]]، پاسخهای [[امام]] به سؤالات [[اسحاق بن یعقوب]] است که در ضمن آن، [[شیعیان]] را در مسائل پیش آمده به فقهای [[شیعه]] ارجاع میدهد.<ref>الغیبة، طوسی، ص ۲۹۲.</ref>. | ||
خط ۵۲: | خط ۵۷: | ||
| پاسخدهنده = خدامراد سلیمیان | | پاسخدهنده = خدامراد سلیمیان | ||
| پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در دو کتاب ''«[[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]»'' و ''«[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = [[حجت الاسلام و المسلمین]] '''[[خدامراد سلیمیان]]'''، در دو کتاب ''«[[درسنامه مهدویت ج۲ (کتاب)|درسنامه مهدویت]]»'' و ''«[[فرهنگنامه مهدویت (کتاب)|فرهنگنامه مهدویت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«برخی [[وظایف]] و فعالیتهای [[نایبان خاص]] عبارت است از: | |||
:::::*'''برطرف کردن [[تردید]] [[شیعیان]] درباره [[حضرت مهدی]] {{ع}}''': ولادت آخرین [[ذخیره الهی]] به صورت پنهانی صورت گرفت و جز اندکی از [[شیعیان]]، آن [[حضرت]] را در دوران پدر بزرگوارش ندیده بودند و تردیدهایی میان [[شیعیان]] پدید آمده بود؛ ازاینرو، یکی از مسؤولیتهای مهم و حساس [[نواب خاص]]، از میان بردن تردیدهای موجود درباره [[حضرت مهدی]] {{ع}} بود. این تلاشها، بیشتر در دوران [[نایبان]] اول و دوم انجام شد؛ ولی در موارد مورد نیاز در دوره دیگر [[نواب]] نیز بدان توجه میشد. از آنجا که این مسأله بسیار مهم و حساس بود، افزون بر ارائه کراماتی از طرف [[نایبان خاص]]، خود [[حضرت]] در موارد مورد نیاز، با صدور توقیعاتی این امر را بر ایشان آسان میکرد. در میان توقیعاتی که هماکنون از آن [[حضرت]] در دست است، تعدادی درباره همین مسأله است<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۳۵.</ref>. | :::::*'''برطرف کردن [[تردید]] [[شیعیان]] درباره [[حضرت مهدی]] {{ع}}''': ولادت آخرین [[ذخیره الهی]] به صورت پنهانی صورت گرفت و جز اندکی از [[شیعیان]]، آن [[حضرت]] را در دوران پدر بزرگوارش ندیده بودند و تردیدهایی میان [[شیعیان]] پدید آمده بود؛ ازاینرو، یکی از مسؤولیتهای مهم و حساس [[نواب خاص]]، از میان بردن تردیدهای موجود درباره [[حضرت مهدی]] {{ع}} بود. این تلاشها، بیشتر در دوران [[نایبان]] اول و دوم انجام شد؛ ولی در موارد مورد نیاز در دوره دیگر [[نواب]] نیز بدان توجه میشد. از آنجا که این مسأله بسیار مهم و حساس بود، افزون بر ارائه کراماتی از طرف [[نایبان خاص]]، خود [[حضرت]] در موارد مورد نیاز، با صدور توقیعاتی این امر را بر ایشان آسان میکرد. در میان توقیعاتی که هماکنون از آن [[حضرت]] در دست است، تعدادی درباره همین مسأله است<ref>شیخ صدوق، کمال الدین و تمام النعمة، ص ۴۳۵.</ref>. | ||
:::::*'''پنهان نگه داشتن [[مکان حضرت مهدی]] {{ع}}''': از [[احادیث]] [[نقل]] شده توسط [[نواب خاص]] و [[توقیعات]] صادر شده از طرف [[امام زمان]] {{ع}} به دست آنان<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۲۲.</ref>، دانسته میشود [[نواب]] وظیفهای دوجانبه داشتهاند: | :::::*'''پنهان نگه داشتن [[مکان حضرت مهدی]] {{ع}}''': از [[احادیث]] [[نقل]] شده توسط [[نواب خاص]] و [[توقیعات]] صادر شده از طرف [[امام زمان]] {{ع}} به دست آنان<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۲۲۲.</ref>، دانسته میشود [[نواب]] وظیفهای دوجانبه داشتهاند: | ||
از سویی [[محل زندگی]] [[امام]] را نه فقط از [[دشمنان]]، بلکه از [[شیعیان]] پنهان نگه میداشتند و به وکلای خود [[آموزش]] میدادند مبادا اسمی از آن [[حضرت]] به میان آورند؛ ازاینرو توانستند [[شیعیان]] را از خطر [[عباسیان]] مصون دارند. | |||
:::::*'''پاسخگویی به پرسشهای فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی''': [[نایبان خاص]]، پرسشهای فقهی و شرعی [[شیعیان]] را خدمت [[امام]] و پاسخ آنها را به [[مردم]] میرساندند. به ویژه در دوره [[نیابت]] [[نایب دوم]]، [[محمد بن عثمان]]، پرسشهای فقهی بسیاری مطرح شد و [[امام]]، ضمن [[توقیعات]] متعدد و طولانی به آنها پاسخ داد. فعالیتهای [[نایبان خاص]] به مسایل فقهی محدود نمیشد؛ بلکه [[وظیفه]] دیگر آنان حل مشکلات علمی و شرکت در بحثها و مناظرات عقیدتی بود<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۷۶.</ref>. | :::::*'''پاسخگویی به پرسشهای فقهی و مشکلات علمی و عقیدتی''': [[نایبان خاص]]، پرسشهای فقهی و شرعی [[شیعیان]] را خدمت [[امام]] و پاسخ آنها را به [[مردم]] میرساندند. به ویژه در دوره [[نیابت]] [[نایب دوم]]، [[محمد بن عثمان]]، پرسشهای فقهی بسیاری مطرح شد و [[امام]]، ضمن [[توقیعات]] متعدد و طولانی به آنها پاسخ داد. فعالیتهای [[نایبان خاص]] به مسایل فقهی محدود نمیشد؛ بلکه [[وظیفه]] دیگر آنان حل مشکلات علمی و شرکت در بحثها و مناظرات عقیدتی بود<ref>شیخ طوسی، کتاب الغیبة، ص ۱۷۶.</ref>. | ||
:::::*'''سازماندهی وکیلهای حضرت''': یکی از تشکلهای مهمی که در دوران [[امامان]] پیش از [[حضرت مهدی]] {{ع}} شکل گرفت، "[[تشکیلات وکالت]]" بود. ایشان این سازمان را برای آماده کردن هرچه بیشتر [[مردم]]، برای [[تحمل]] دوران [[غیبت حضرت مهدی]] {{ع}} به وجود آوردند؛ ازاینرو هرچه بیشتر میکوشیدند تا از مواجهه مستقیم، کم کرده، امور را به عهده افراد [[شایسته]] بگذارند. | :::::*'''سازماندهی وکیلهای حضرت''': یکی از تشکلهای مهمی که در دوران [[امامان]] پیش از [[حضرت مهدی]] {{ع}} شکل گرفت، "[[تشکیلات وکالت]]" بود. ایشان این سازمان را برای آماده کردن هرچه بیشتر [[مردم]]، برای [[تحمل]] دوران [[غیبت حضرت مهدی]] {{ع}} به وجود آوردند؛ ازاینرو هرچه بیشتر میکوشیدند تا از مواجهه مستقیم، کم کرده، امور را به عهده افراد [[شایسته]] بگذارند. | ||
خط ۱۰۱: | خط ۱۰۸: | ||
| پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | | پاسخدهنده = علی اصغر رضوانی | ||
| پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = آقای '''[[علی اصغر رضوانی]]'''، در کتاب ''«[[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«[[وظایف]] و محور کلّی فعالیتهای [[نواب اربعه]] بدین قرار است: | |||
:::::#'''زدودن [[شک]] و [[حیرت]] [[مردم]] درباره [[وجود امام مهدی]] {{ع}}''': مهمترین وظیفهای که [[نواب اربعه]] به ویژه [[سفیر اول]] یعنی [[عثمان بن سعید عمری]] بر عهده داشت این بود که برای [[شیعیان]] ثابت کند، [[امام عسکری]] {{ع}} فرزندی دارد که اکنون [[امام]] است و او [[نایب خاص]] آن [[حضرت]] میباشد. | :::::#'''زدودن [[شک]] و [[حیرت]] [[مردم]] درباره [[وجود امام مهدی]] {{ع}}''': مهمترین وظیفهای که [[نواب اربعه]] به ویژه [[سفیر اول]] یعنی [[عثمان بن سعید عمری]] بر عهده داشت این بود که برای [[شیعیان]] ثابت کند، [[امام عسکری]] {{ع}} فرزندی دارد که اکنون [[امام]] است و او [[نایب خاص]] آن [[حضرت]] میباشد. | ||
:::::#'''[[حفظ امام مهدی]] {{ع}} از راه [[پنهان داشتن نام امام مهدی|پنهان داشتن نام]] و [[مکان امام مهدی|مکان آن حضرت]]''': [[امام مهدی]] {{ع}} در [[توقیع|توقیعی]] به [[محمد بن عثمان بن سعید عمری]] بیان داشت که از ذکر نام و نشان آن [[حضرت]] خودداری کند و در جهت پنهان داشتن نام و [[مکان امام مهدی|مکان آن حضرت]] بکوشد<ref>الغیبه، طوسی، ص ۲۲۲</ref>. [[ابوسهل نوبختی]] در جواب این سؤال که چرا تو سفیر [[ناحیه مقدسه]] نشدی؟ فرمود: من نمیتوانم مانند [[حسین بن روح]] سرّ نگهدار باشم<ref>الغیبه، طوسی، ص ۲۴۰</ref>. | :::::#'''[[حفظ امام مهدی]] {{ع}} از راه [[پنهان داشتن نام امام مهدی|پنهان داشتن نام]] و [[مکان امام مهدی|مکان آن حضرت]]''': [[امام مهدی]] {{ع}} در [[توقیع|توقیعی]] به [[محمد بن عثمان بن سعید عمری]] بیان داشت که از ذکر نام و نشان آن [[حضرت]] خودداری کند و در جهت پنهان داشتن نام و [[مکان امام مهدی|مکان آن حضرت]] بکوشد<ref>الغیبه، طوسی، ص ۲۲۲</ref>. [[ابوسهل نوبختی]] در جواب این سؤال که چرا تو سفیر [[ناحیه مقدسه]] نشدی؟ فرمود: من نمیتوانم مانند [[حسین بن روح]] سرّ نگهدار باشم<ref>الغیبه، طوسی، ص ۲۴۰</ref>. | ||
خط ۱۱۶: | خط ۱۲۴: | ||
| پاسخدهنده = مجتبی تونهای | | پاسخدهنده = مجتبی تونهای | ||
| پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | | پاسخ = آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«[[نایبان خاص]] [[حضرت]]، تلاشها و کوششهای صادقانه و دلسوزانهای در جنبههای مختلف [[اجتماعی]]، [[سیاسی]]، [[فرهنگی]]، علمی و... داشتند، اما عمده [[وظایف]] و فعالیتهای اساسی که مشترک بین همه آنهاست، عبارت است از: | |||
:::::#پنهان نگه داشتن نام، مکان و رفع [[شک]] و [[تردید]] درباره آن [[حضرت]]. از یک طرف نام و [[محل زندگی]] [[امام]] را نه تنها از [[دشمنان]]، بلکه از [[شیعیان]] مخفی نگه میداشتند و به وکلای خود [[آموزش]] میدادند که مبادا اسمی از [[حضرت]] به میان آید، و لذا توانستند [[شیعیان]] را از خطر [[عباسیان]] مصون دارند، از سوی دیگر بر آنها لازم بود که وجود مبارک [[امام]] {{ع}} را برای هواداران مورد اعتماد به اثبات برسانند، تا خط [[انحراف]] نتواند شک و [[تردید]] در میان آنها ایجاد کند. | :::::#پنهان نگه داشتن نام، مکان و رفع [[شک]] و [[تردید]] درباره آن [[حضرت]]. از یک طرف نام و [[محل زندگی]] [[امام]] را نه تنها از [[دشمنان]]، بلکه از [[شیعیان]] مخفی نگه میداشتند و به وکلای خود [[آموزش]] میدادند که مبادا اسمی از [[حضرت]] به میان آید، و لذا توانستند [[شیعیان]] را از خطر [[عباسیان]] مصون دارند، از سوی دیگر بر آنها لازم بود که وجود مبارک [[امام]] {{ع}} را برای هواداران مورد اعتماد به اثبات برسانند، تا خط [[انحراف]] نتواند شک و [[تردید]] در میان آنها ایجاد کند. | ||
:::::#جلوگیری از [[فرقهگرایی]] و انشعابات [[شیعیان]]. | :::::#جلوگیری از [[فرقهگرایی]] و انشعابات [[شیعیان]]. | ||
خط ۱۴۰: | خط ۱۴۹: | ||
| پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | | پاسخدهنده = پژوهشگران مؤسسه آینده روشن | ||
| پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | | پاسخ = '''[[پژوهشگران مؤسسه آینده روشن]]'''، در کتاب ''«[[مهدویت پرسشها و پاسخها (کتاب)|مهدویت پرسشها و پاسخها]]»'' در اینباره گفتهاند: | ||
«واقعیت این است که فعالیت [[نواب]]، جدا از زندگی آنها نبود؛ به بیان دیگر، زندگی آنان عجین شده بود با فعالیت و مسئولیتی که از طرف [[امام]] به آنها محول شده بود. بنابراین ما فقط به چند مورد مهم از آن اشاره میکنیم: | |||
:::::*'''معرفی [[حضرت]]''': [[نواب خاص]]، مخصوصاً [[نایب اول]]، [[تلاش]] میکردند تا به [[شیعیان]] بفهمانند که [[امام یازدهم]] {{ع}} دارای [[فرزند]] میباشد و این [[فرزند]] [[امام]] نیز هست. بنابراین یکی از مسئولیتهای [[نواب خاص]] این بود که وجود مبارک [[امام]] را برای هواداران مورد اعتماد حضرتش به اثبات رسانند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>. | :::::*'''معرفی [[حضرت]]''': [[نواب خاص]]، مخصوصاً [[نایب اول]]، [[تلاش]] میکردند تا به [[شیعیان]] بفهمانند که [[امام یازدهم]] {{ع}} دارای [[فرزند]] میباشد و این [[فرزند]] [[امام]] نیز هست. بنابراین یکی از مسئولیتهای [[نواب خاص]] این بود که وجود مبارک [[امام]] را برای هواداران مورد اعتماد حضرتش به اثبات رسانند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>. | ||
:::::*'''جلوگیری از [[فرقهگرایی]] و [[آمادهسازی]] [[مردم]] برای پذیرش [[غیبت]]''': فعالیتهای سفیران نیز این [[هدف]] را دنبال میکرد که [[جماعت]] [[امامیه]] را از انشعابات بیش تر با اثبات [[امامت]] پسر [[امام عسکری]] {{ع}} حفظ کنند. برای رسیدن به این [[هدف]]، آنان آن دسته از گفتارهای [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} را که دلالت دارد بر این که مجموعه [[امامان]] به [[دوازده]] ختم میشود و آخرین آنها [[غیبت]] خواهد کرد، به کار میگرفتند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>. | :::::*'''جلوگیری از [[فرقهگرایی]] و [[آمادهسازی]] [[مردم]] برای پذیرش [[غیبت]]''': فعالیتهای سفیران نیز این [[هدف]] را دنبال میکرد که [[جماعت]] [[امامیه]] را از انشعابات بیش تر با اثبات [[امامت]] پسر [[امام عسکری]] {{ع}} حفظ کنند. برای رسیدن به این [[هدف]]، آنان آن دسته از گفتارهای [[پیامبر]] {{صل}} و [[ائمه]] {{عم}} را که دلالت دارد بر این که مجموعه [[امامان]] به [[دوازده]] ختم میشود و آخرین آنها [[غیبت]] خواهد کرد، به کار میگرفتند<ref>تاریخ سیاسی غیبت امام دوازدهم، ص۱۳۹ - ۱۴۰</ref>. | ||
خط ۱۵۷: | خط ۱۶۷: | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفتهاند: | | پاسخ = نویسندگان کتاب ''«[[نگین آفرینش ج۱ (کتاب)|نگین آفرینش]]»'' در این باره گفتهاند: | ||
«دوران [[غیبت]]، دوران حساسی است؛ به ویژه که در میان [[امت اسلام]] و [[شیعیان]] [[اهل بیت]]{{عم}} سابقه نداشته است؛ به همین [[دلیل]] لازم بود با تدبیری حکیمانه از پیامدها و عوارض احتمالی آن، پیش گیری شود و امّت [[امام]] برای غیبتی طولانی آماده گردند. [[نایبان]] [[امام]] کوشیدند تا در دوره [[غیبت صغرا]] این [[رسالت]] مهم را به خوبی به انجام رسانند. بنابراین آنها دو گونه [[مسئولیت]] داشتند که به توضیح آن دو میپردازیم: | |||
::::#'''وظایفی که درباره [[امام غایب]] وجود داشت. این [[وظایف]]، عبارتند از:''' | ::::#'''وظایفی که درباره [[امام غایب]] وجود داشت. این [[وظایف]]، عبارتند از:''' | ||
::::##'''از بین بردن [[شک]] و [[تردید]] درباره وجود [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}}:''' با توجه به جو اختناق و ولادت پنهانی [[امام مهدی]]{{ع}}، و نیز [[غیبت]] آن [[حضرت]]، گروههایی از [[شیعیان]] درباره وجود فرزندی برای [[امام عسکری]]{{ع}} در [[شک]] و [[حیرت]] به سر میبردند و بعضی نیز به [[عقاید]] [[باطل]] کشیده شدند. [[نایبان خاص]] [[امام]] و به ویژه [[نایب]] اوّلِ، کوشیدند تا جریان ولادت آن [[حضرت]] را برای [[شیعیان]] اثبات کنند. این مهم به خوبی به انجام رسید؛ به گونهای که در مدت کوتاهی، [[شک]] و تردیدها از میان رفت و [[عقیده]] [[شیعه]] به [[امامت]] [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} استوار و مسلّم شد.<ref> پیش از این، سخنی از مرحوم [[شیخ مفید]] در همین درس بیان شد.</ref> | ::::##'''از بین بردن [[شک]] و [[تردید]] درباره وجود [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}}:''' با توجه به جو اختناق و ولادت پنهانی [[امام مهدی]]{{ع}}، و نیز [[غیبت]] آن [[حضرت]]، گروههایی از [[شیعیان]] درباره وجود فرزندی برای [[امام عسکری]]{{ع}} در [[شک]] و [[حیرت]] به سر میبردند و بعضی نیز به [[عقاید]] [[باطل]] کشیده شدند. [[نایبان خاص]] [[امام]] و به ویژه [[نایب]] اوّلِ، کوشیدند تا جریان ولادت آن [[حضرت]] را برای [[شیعیان]] اثبات کنند. این مهم به خوبی به انجام رسید؛ به گونهای که در مدت کوتاهی، [[شک]] و تردیدها از میان رفت و [[عقیده]] [[شیعه]] به [[امامت]] [[امام مهدی|مهدی]]{{ع}} استوار و مسلّم شد.<ref> پیش از این، سخنی از مرحوم [[شیخ مفید]] در همین درس بیان شد.</ref> |