شیوه بیعت امام مهدی با اصحابش چگونه است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::*«'''شیوه اول:''' [[امام]] {{ع}} با اصحابش بر اساس کتابی جدید و امری جدید و نیرویی جدید [[بیعت]] خواهد نمود و این در [[حقیقت]] بیانگر سطح نوینی از [[بیداری اسلامی]] است که تا [[پیش از ظهور]] شناخته شده نبوده است. از این [[بیعت]] می‌توان یکی از سه معنای زیر را دریافت:

:::::*'''معنای نخست:''' اینکه از ظاهر لفظ بفهمیم [[امام]] {{ع}} در حال [[بیعت]] می‌گوید: من و شما بر اساس کتابی جدید و امری جدید و نیرویی جدید با یکدیگر [[بیعت]] می‌کنیم؛ ولی این معنی با توجه به آنچه خواهیم گفت تا حدودی دور از ذهن است؛ زیرا [[کتاب جدید]] و نیروی جدید واژه‌هایی نامفهوم برای [[مردم]] آن روزگار می‌باشد و تنها پس از اقدامات عملی [[امام]] {{ع}} معنای آنها روشن خواهد شد و بدیهی است [[بیعت]] بر اساس تعابیری نامفهوم به جای استفاده از مفاهیمی روشن و انگیزه‌بخش برای [[فداکاری]]، به [[مصلحت]] نیست.

:::::*'''معنای دوم:''' مراد [[امام]] {{ع}} از امر جدید، نیروی جدید و [[کتاب جدید]]، نتیجه این [[بیعت]] می‌باشد که موجب [[پیروزی]] [[حق]] و تحقق [[عدالت]] در همه [[جهان]] است. در نتیجه [[بیعت]] بر این امور یعنی نتیجه‌دهی آنها در طول زمان. ولی این معنا با ظاهر [[اخبار]] مخالف است و با برداشتی که در معنای سوم خواهد آمد بسیار فاصله دارد.

:::::*'''معنای سوم:''' [[امام مهدی]] {{ع}} با اصحابش بنابر شروط خاصی به همراه جزئیات آن، [[بیعت]] می‌نماید و نماد این جزئیات، در واقع همان کتاب، نیرو و امر جدید است که البته ایشان از آنها به صراحت یاد نمی‌کند؛ زیرا معنای آن برای [[مردم]] ناشناخته است (مطابق معنای اول). هم چنان که بیان کامل شروط آن را نیز به آینده وانمی‌گذارد (مطابق معنای دوم)؛ بلکه در آن [[بیعت]] از اموری یاد می‌کند که در واقع همان [[کتاب جدید]] و امر جدید است. جزئیات مسائلی که [[امام]] {{ع}} در آن [[بیعت]] بیان می‌فرماید، در [[روایات]] دیگری که پیشتر آوردیم آمده است. البته [[کتاب جدید]] و امر جدید همان جزئیاتی است که در شیوه دوم خواهیم آورد و غیر از آن چیز دیگری نیست. در این صورت محتوای هر دو شیوه با مضمون [[بیعت]] یکی می‌باشد.

:::::*'''شیوه دوم:''' [[امام]] {{ع}} با یارانش بر اساس شروطی که جزئیات آن معلوم است [[بیعت]] می‌نماید. در [[حقیقت]] این جزئیات مهم‌ترین [[احکام اسلامی]] می‌باشد»<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۲۱۸.</ref>.