موضع امام مهدی در برابر مسائل و نهادهای گوناگون بین‌المللی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

:::::*'''ساحت نظری:''' [[نظام]] موجود بین المللی بر پایه [[انحراف]] در [[اخلاق]] و [[عقیده]] شکل گرفته است. درباره مهم‌ترین شاخصه [[انحراف]] [[اخلاقی]] آن باید گفت: این [[نظام]] بر پایه [[منافع]] شخصی و انانیت صرف بنا نهاده شده است. در [[دولت مهدوی]] از این ویژگی خودخواهانه اثری باقی نخواهد ماند. بلکه ملاک در آن [[دولت]]، [[مصالح]] کلی و واقعی و نیز اجرای کامل [[عدالت]] و [[پرستش]] خالصانه [[پروردگار]] است. این [[امر]]، تحولی اساسی در مسیر تاریخی [[بشر]] به وجود خواهد آورد. درباره مهم‌ترین شاخصه [[انحراف]] عقیدتی [[نظام]] کنونی بین الملل نیز باید گفت: در قاموس دنیای مدرن، هستی به مادیت صرف [[تفسیر]] می‌شود و نگاه به [[جامعه]]، نگاهی سکولار است. سردمداران این [[نظام]]، [[انسان]] را موجودی خود بنیاد می‌دانند که راهش را در این [[جهان]] پیچ پیچ، به تنهایی و بی‌اتکا به [[وحی]] می‌تواند بیابد. [[امام مهدی]] {{ع}} بر این افکار خط بطلان خواهد کشید و [[عدالت کامل]] را در میان‌ [[بشر]] بر دو پایه [[قدرت]] و [[حکمت]] بی‌پایان الهی برپا خواهد داشت.

:::::*'''ساحت عملی:''' [[امام مهدی]] {{ع}} مرزهای جغرافیایی و دولت‌های متکثر را نخواهد پذیرفت. [[دولت]] او، دولتی جهانی و با [[رهبری]] واحد است که آن را با [[فتح جهان]] پی می‌افکند. بدین ترتیب همه سازمان‌ها و [[قوانین]] بین المللی، موضوعیت خود را از دست خواهند داد. در این [[جهان]] یکپارچه، در خیرات و خوبی‌ها بر روی [[بشر]] گشوده خواهد شد و طمع سیری‌ناپذیر و خودمحوری‌های [[حاکمان]] دنیای امروز از بین خواهد رفت و دیگر موضوعی برای [[جنگ]] و جدال باقی نخواهد ماند. این [[فتح]] جهانی مایه [[خوشبختی]]، [[آسایش]]، [[امنیت]] و [[عدالت]] تمامی [[انسان‌ها]] خواهد شد»<ref>[[سید محمد صدر|صدر، سید محمد]]، [[تاریخ پس از ظهور (کتاب)|تاریخ پس از ظهور]]، ص۳۹۵، ۳۹۶.</ref>.