پرش به محتوا

امام مهدی به چه صورت مبارزه می‌کنند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::* +*))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
خط ۲۲: خط ۲۲:


'''۱. جذب تمام مسلمین:''' یکی از تأییدات الهی در مورد حضرت آن است که به عنایت الهی از راهی قیام خود را شروع خواهد کرد که مورد اتفاق تمام مسلمین است. از جمله آنکه:
'''۱. جذب تمام مسلمین:''' یکی از تأییدات الهی در مورد حضرت آن است که به عنایت الهی از راهی قیام خود را شروع خواهد کرد که مورد اتفاق تمام مسلمین است. از جمله آنکه:
:::::#[[ظهور]] خود را از مسجد الحرام شروع خواهد کرد که مورد اتفاق تمام مسلمانان است.
#[[ظهور]] خود را از مسجد الحرام شروع خواهد کرد که مورد اتفاق تمام مسلمانان است.
:::::#خطابه‌ای که در مسجد الحرام هنگام ظهورش می‌خواند به امور مشترک بین مسلمانان اشاره دارد.
#خطابه‌ای که در مسجد الحرام هنگام ظهورش می‌خواند به امور مشترک بین مسلمانان اشاره دارد.
:::::#قیام خود را با همان شعارهای [[رسول الله]] {{صل}} شروع می‌کند.
#قیام خود را با همان شعارهای [[رسول الله]] {{صل}} شروع می‌کند.


'''۲. ایجاد رعب و وحشت:''' یکی از راه‌های نفوذ بر دشمن که در علوم نظامی از آن بهره می‌برند ایجاد ترس و خوف و رعب در قلوب دشمنان است، تا از این راه تسلیم گردند. نعمانی به سند خود از [[امام صادق]] {{ع}} حکایت می‌کند: {{عربی|"أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلَ بِهِ حَتَّى يُؤَيِّدَهُ اللَّهُ بِثَلَاثَةِ أَجْنَادٍ الْمَلَائِكَةِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الرُّعْبِ"}}<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۱۹۸.</ref>؛ "خداوند عزوجل امر نمود تا به آن عجله نکنی تا اینکه او [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}}  را به سه لشکر تأیید نماید: ملائکه، مؤمنین و وحشت".
'''۲. ایجاد رعب و وحشت:''' یکی از راه‌های نفوذ بر دشمن که در علوم نظامی از آن بهره می‌برند ایجاد ترس و خوف و رعب در قلوب دشمنان است، تا از این راه تسلیم گردند. نعمانی به سند خود از [[امام صادق]] {{ع}} حکایت می‌کند: {{عربی|"أَمَرَ اللَّهُ عَزَّ وَ جَلَّ أَنْ لَا تَسْتَعْجِلَ بِهِ حَتَّى يُؤَيِّدَهُ اللَّهُ بِثَلَاثَةِ أَجْنَادٍ الْمَلَائِكَةِ وَ الْمُؤْمِنِينَ وَ الرُّعْبِ"}}<ref>الغیبة، نعمانی، ص ۱۹۸.</ref>؛ "خداوند عزوجل امر نمود تا به آن عجله نکنی تا اینکه او [[امام مهدی|مهدی]] {{ع}}  را به سه لشکر تأیید نماید: ملائکه، مؤمنین و وحشت".
خط ۳۲: خط ۳۲:
*'''پرسش اول:''' در روایات آمده که یاران حضرت ۳۱۳ نفر می‌باشد، در اینجا پرسشی مطرح می‌شود که غلبه‌ بر جهان با یاران اندک چگونه ممکن است؟
*'''پرسش اول:''' در روایات آمده که یاران حضرت ۳۱۳ نفر می‌باشد، در اینجا پرسشی مطرح می‌شود که غلبه‌ بر جهان با یاران اندک چگونه ممکن است؟
*'''پاسخ:''' اگر چه در روایات به یاران محدود حضرت یعنی ۳۱۳ نفر اشاره شده است، ولی پیروزی آنان بر مستکبران به رهبری [[حضرت مهدی]] {{ع}}  از جهاتی دور از انتظار نیست زیرا:
*'''پاسخ:''' اگر چه در روایات به یاران محدود حضرت یعنی ۳۱۳ نفر اشاره شده است، ولی پیروزی آنان بر مستکبران به رهبری [[حضرت مهدی]] {{ع}}  از جهاتی دور از انتظار نیست زیرا:
:::::#در روایات به یاران دیگری در حدود ده هزار نفر نیز اشاره شده که بدون تحقق آنها [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] نخواهد کرد. پس ۳۱۳ نفر سرداران سپاه حضرت هستند.
#در روایات به یاران دیگری در حدود ده هزار نفر نیز اشاره شده که بدون تحقق آنها [[حضرت مهدی]] {{ع}} [[ظهور]] نخواهد کرد. پس ۳۱۳ نفر سرداران سپاه حضرت هستند.
:::::#هرچند که غلبه حضرت بر جهان ممکن است از طریق اعجاز باشد، ولی از طریق علل و اسباب عادی و ظاهری نیز حصول چنین فتح و پیروزی امری دور از انتظار نخواهد بود، زیرا حضرت در موقعی [[ظهور]] خواهند کرد که اوضاع و احوال اجتماعی، اخلاقی و سیاسی کاملاً مساعد است. در آن هنگام ملت‌ها به خاطر سرخوردگی از نظام‌های مختلف و قتل و غارت‌ها به تنگ آمده‌اند و لذا در انتظار چنین حکومتی به سر می‌برند و مردم به مجرد شنیدن خبر [[ظهور]] به آن حضرت و حکومتش می‌گروند و ایشان تنها با گروه خاصی درگیر خواهند شد.
#هرچند که غلبه حضرت بر جهان ممکن است از طریق اعجاز باشد، ولی از طریق علل و اسباب عادی و ظاهری نیز حصول چنین فتح و پیروزی امری دور از انتظار نخواهد بود، زیرا حضرت در موقعی [[ظهور]] خواهند کرد که اوضاع و احوال اجتماعی، اخلاقی و سیاسی کاملاً مساعد است. در آن هنگام ملت‌ها به خاطر سرخوردگی از نظام‌های مختلف و قتل و غارت‌ها به تنگ آمده‌اند و لذا در انتظار چنین حکومتی به سر می‌برند و مردم به مجرد شنیدن خبر [[ظهور]] به آن حضرت و حکومتش می‌گروند و ایشان تنها با گروه خاصی درگیر خواهند شد.
:::::#از آنجا که جهان به مانند دهکده‌ای کوچک شده و هر چه از عمر آن بگذرد این ارتباط تنگ‌تر خواهد شد لذا با به دست گرفتن نقطه‌های کلیدی و با استعانت از خداوند متعال، حکومت جهانی حضرت تحقق خواهد یافت.
#از آنجا که جهان به مانند دهکده‌ای کوچک شده و هر چه از عمر آن بگذرد این ارتباط تنگ‌تر خواهد شد لذا با به دست گرفتن نقطه‌های کلیدی و با استعانت از خداوند متعال، حکومت جهانی حضرت تحقق خواهد یافت.
*'''پرسش دوم:''' در برخی روایات حکایت شده که [[امام زمان]] {{ع}} با شمشیر قیام خواهد کرد<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۸.</ref> و چگونه ممکن است یک نفر با شمشیر در مقابل تسلیحات کشتار جمعی جدید و مخرب که می‌تواند کل کره زمین را چندین بار نابود کند بایستد و مقابله کند؟
*'''پرسش دوم:''' در برخی روایات حکایت شده که [[امام زمان]] {{ع}} با شمشیر قیام خواهد کرد<ref>بحارالانوار، ج ۵۱، ص ۲۱۸.</ref> و چگونه ممکن است یک نفر با شمشیر در مقابل تسلیحات کشتار جمعی جدید و مخرب که می‌تواند کل کره زمین را چندین بار نابود کند بایستد و مقابله کند؟
*'''پاسخ:'''
*'''پاسخ:'''
خط ۵۰: خط ۵۰:


۷. در پایان به دو ویژگی که در جنگ با شمشیر نهفته است اشاره می‌کنیم:
۷. در پایان به دو ویژگی که در جنگ با شمشیر نهفته است اشاره می‌کنیم:
:::::#در جنگ با شمشیر می‌توان در کشتارها گزینشی عمل کرد به خلاف تسلیحات کشتار جمعی که عالم و جاهل و مقصر و بی‌تقصیر و گناهکار و بی‌گناه را همه و همه را با هم از بین می‌برد، که این از مرام و روش اولیای الهی به دور است.
#در جنگ با شمشیر می‌توان در کشتارها گزینشی عمل کرد به خلاف تسلیحات کشتار جمعی که عالم و جاهل و مقصر و بی‌تقصیر و گناهکار و بی‌گناه را همه و همه را با هم از بین می‌برد، که این از مرام و روش اولیای الهی به دور است.
:::::#چنانچه در منابع فقه اسلامی آمده است در احکام جهاد دستور داریم که تا آنجا که ممکن است به محیط زیست آسیب نرسد، لذا جنگ با شمشیر در راستای این حکم شرعی می‌باشد به خلاف جنگ با ادوات نظامی مرسوم فعلی.
#چنانچه در منابع فقه اسلامی آمده است در احکام جهاد دستور داریم که تا آنجا که ممکن است به محیط زیست آسیب نرسد، لذا جنگ با شمشیر در راستای این حکم شرعی می‌باشد به خلاف جنگ با ادوات نظامی مرسوم فعلی.


لذا با توجه به این دو ویژگی بعید نیست که به قدرت الهی [[امام زمان]]، توانایی تسلیحاتی آنها ساقط شود و همه با ابزاری مانند شمشیر وارد جنگ شوند.»<ref>[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۵۱-۱۵۵.</ref>.
لذا با توجه به این دو ویژگی بعید نیست که به قدرت الهی [[امام زمان]]، توانایی تسلیحاتی آنها ساقط شود و همه با ابزاری مانند شمشیر وارد جنگ شوند.»<ref>[[محمد علی رضایی اصفهانی|رضایی اصفهانی، محمد علی]]، [[مهدویت ۱ (کتاب)|مهدویت]]، ص ۱۵۱-۱۵۵.</ref>.
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش