پرش به محتوا

ویژگی‌های مدینه فاضله امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#)
جز (جایگزینی متن - '\: \:\:\:\:\:\:(.*)\s' به ': $1 ')
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
خط ۲۰: خط ۲۰:


«در [[مدینه فاضله]] و [[شهر آرمانی]] [[بقیة الله]]{{ع}} چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
«در [[مدینه فاضله]] و [[شهر آرمانی]] [[بقیة الله]]{{ع}} چند ویژگی از درخشندگی ویژه‌ای برخوردار است:
:::::#[[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.
#[[عدالت]] و [[قسط]] در [[جهان]] فراگیر، و [[ظلم]] و [[ستم]] از [[جهان]] رفع می‌شود. البته می‌دانید که هیچ‌یک از این ویژگی‌ها به اندازه [[عدالت]] روشنی ندارند؛ چنان‌که در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|" السَّلَامُ عَلَى الْعَدْلِ‏ الْمُشْتَهَر‏‏‏‏‏"}}<ref>شیخ عباس قمی، مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر، ص۱۰۴۱.</ref>. در [[روایات]] مأثوره از [[اهل‌بیت]] [[وحی]] {{ع}} بیش‌ترین نگاه به [[قسط]] و [[عدل]] شده است به‌گونه‌ای که دامنه آن را به اقصی نقاط و تمام زوایای منازل کشانده‌‌اند و گفته شده که [[عدالت]] هم‌چون گرما و سرما در درون خانه‌ها نفوذ می‌کند؛ و بنابراین، هیچ انسانی در قید [[بردگی]] باقی نمی‌ماند.
:::::#[[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.
#[[رفاه]] و [[آسایش همگانی]] می‌شود؛ به‌گونه‌ای که دیگر [[نیازمندی]] یافت نمی‌شود؛ چرا که ثروت و منابع مالی، عادلانه توزیع می‌گردد و در [[روایت‌ها]] سخن از [[فراوانی نعمت]] شده است.
:::::#[[وحشت]] و [[ترس]] وجود ندارد، بلکه [[امنیت]] و [[آرامش فراگیر]] می‌شود.
#[[وحشت]] و [[ترس]] وجود ندارد، بلکه [[امنیت]] و [[آرامش فراگیر]] می‌شود.
:::::#[[علم]] و [[دانایی]] در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد. دانشِ دوران [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قابل سنجش با [[پیشرفت]] کنونی [[بشر]] در [[علم]] و صنعت نیست؛ چرا که در [[روایت‌ها]] وارد شده اگر شخصی در [[مشرق]] باشد، برادرش را در [[مغرب]] می‌بیند و خلاصه این‌که [[بشر]] به نهایت [[بلوغ عقل]] و کمال خود می‌رسد.
#[[علم]] و [[دانایی]] در این شهر و دنیای آسمانی گسترش می‌یابد و [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد. دانشِ دوران [[ظهور امام زمان]] {{ع}} قابل سنجش با [[پیشرفت]] کنونی [[بشر]] در [[علم]] و صنعت نیست؛ چرا که در [[روایت‌ها]] وارد شده اگر شخصی در [[مشرق]] باشد، برادرش را در [[مغرب]] می‌بیند و خلاصه این‌که [[بشر]] به نهایت [[بلوغ عقل]] و کمال خود می‌رسد.
:::::#[[مستضعفان]] و فقیرانی که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] را [[تحمل]] کرده‌اند، در راستای [[عدالت]] [[ولی عصر]] {{ع}} به [[حق]] مسلم خود که وارثت [[زمین]] باشد، دست می‌یابند و [[بهشت]] [[زمینی]] تحقق می‌یابد»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 256 - 257.</ref>.
#[[مستضعفان]] و فقیرانی که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] را [[تحمل]] کرده‌اند، در راستای [[عدالت]] [[ولی عصر]] {{ع}} به [[حق]] مسلم خود که وارثت [[زمین]] باشد، دست می‌یابند و [[بهشت]] [[زمینی]] تحقق می‌یابد»<ref>[[میرتقی حسینی گرگانی|حسینی گرگانی؛میرتقی]]، [[ نزول مسیح و ظهور موعود (کتاب)|نزول مسیح و ظهور موعود]]، ص 256 - 257.</ref>.


== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
== پاسخ‌ها و دیدگاه‌های متفرقه ==
خط ۳۴: خط ۳۴:


«تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را پس از [[ظهور منجی]] [[عالم]] [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما وعده داده‌اند- عبارتند از:
«تا آن‌جا که در حافظه [[تاریخ]] به یاد مانده است، هیچ‌گاه [[انسان]] از اندیشه و رؤیای بهتر زیستن فارغ نبوده و همیشه، نگاه او برای یافتن آینده‌ای بهتر و سامان‌یافته‌تر، دوردست‌ها را نظاره کرده است. این رؤیا، در زندگانی [[انسان]] به گونه‌های مختلفی تبلور یافته است و بارزترین نمونه از آن را در اندیشه "[[مدینه فاضله]]" می‌یابیم. و اما مهم‌ترین و برجسته‌ترین خصوصیات [[مدینه فاضله اسلامی]] -که تحقق آن را پس از [[ظهور منجی]] [[عالم]] [[بشریت]] [[حضرت مهدی]] {{ع}} به ما وعده داده‌اند- عبارتند از:
:::::#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط‍‌ روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>.
#'''[[مدینه عدل]]''': در خصوصیات [[قیام]] و [[حکومت]] [[امام زمان]] {{ع}} هیچ ویژگی به اندازه [[عدالت]] و قسط‍‌ روشنی ندارد. در [[زیارت]] [[صاحب الامر]] می‌خوانیم: {{عربی|"السَّلَامُ عَلَى الْقَائِمِ الْمُنْتَظَرِ وَ الْعَدْلِ الْمُشْتَهَر..."}}<ref>مفاتیح الجنان، زیارت صاحب الامر.</ref> در [[مدینه فاضله اسلامی]] و در بستر [[ظهور]] آن [[منجی]] نیز، همه سخن از [[عدالت]] است. دامنه [[عدالت]] او، تا اقصی نقاط‍‌ منازل و زوایای ناپیدای [[جامعه]] گسترده است، حتی [[عدالت]] و دادگری همچون گرما و سرما در درون خانه‌های مردمان نفوذ می‌کند و مأمن و مسکن وجود آنان را سامان می‌بخشد<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۶۲.</ref>. در سایه این [[عدالت]]، هیچ انسانی در قید [[بندگی]] و [[بردگی]] باقی نمی‌ماند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۲۴.</ref>.
:::::#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>.
#'''[[مدینه رفاه]]''': [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینه رفاه]] و [[آسایش همگانی]] است. [[رفاه]] و تنعم بدان سان که دیگر نیازمند و صاحب‌حاجتی در سطح [[جامعه]] یافت نمی‌توان کرد. یک [[دلیل]] مهم بر این [[امر]]، [[توزیع عادلانه ثروت‌ها]] و منابع است. در [[روایات]]، سخن از کثرت [[مال]]، [[وفور نعمت‌ها]]، [[باران‌های پی‌درپی]]، سبکباری از بارهای سنگین زندگی، [[ادای قرض مقروضین]] و سخن از [[بذل و بخشش]] [[امام]]{{ع}} بر همگان است، به‌طوری که از طلب [[مال]] و بخشش دیگران بی‌نیاز گردند<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۳۹۰.</ref>.
:::::#'''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد.
#'''[[مدینه امن]]''': در روایتی از [[امام صادق]] {{ع}} در [[تفسیر]] [[آیه]] شریفه {{متن قرآن|وَعَدَ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا... وَلَيُبَدِّلَنَّهُم مِّن بَعْدِ خَوْفِهِمْ أَمْنًا}} می‌فرماید: {{عربی|"نَزَلَتْ فِي الْقَائِمِ وَ أَصْحَابِهِ"}}<ref>غیبة طوسی، ص ۲۴۰ (ذیل آیه ۵۵ سوره نور.).</ref>. یعنی [[وعده خداوند]]، مبنی بر این‌که [[وحشت]] و [[خوف]] [[مؤمنان]] را به [[امنیت]] و [[سلام]] تبدیل می‌کند، در [[زمان ظهور]] آن حضرت، معنی و مصداق می‌یابد.
:::::#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>.
#'''[[مدینه تربیت]]''': [[تربیت]] و پرورش [[روح]] [[انسان‌ها]] و توجه به [[اخلاق]] و [[فضائل]] روحی، از اساسی‌ترین [[برنامه‌های ظهور]] است. [[انسان‌ها]] در کنار غنای مالی، از غنای قلبی و روحی نیز بهره‌مند می‌گردند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۵۱.</ref> و در کنار [[اتمام نعمت]] و وفور ثروت، به کمال [[اخلاق]] و فضیلت‌های انسانی راه می‌یابند<ref>بحار الانوار، ج ۸۴، ص ۱۲۳.</ref>.
:::::#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>.
#'''[[مدینه علم]]''': [[دوره ظهور]]، دوران [[گسترش علم]] و [[دانایی]] است و [[مدینه فاضله اسلامی]]، [[مدینة العلم]] است. او می‌آید و [[دانایی]] و [[فرزانگی]]، [[جانشین]] [[جهل]] و [[نادانی]] می‌گردد و [[جهان]] از [[نور]] [[عقل]] و [[دانش]] آکنده می‌شود<ref>بحار الانوار، ج ۷۵، ص ۵۱.</ref>.
:::::#'''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق‌ مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref>.
#'''[[مدینه مستضعفان]]''': آنان که [[پیش از ظهور]]، [[بار]] سنگین [[فقر]] و [[بیچارگی]] و نامردمی را [[تحمل]] کرده‌اند، اکنون در راستای [[اجرای عدالت]] باید به حق‌ مسلم خویش در [[وراثت]] و [[پیشوایی]] [[زمین]] دست یابند<ref>سوره قصص، ۵.</ref>. و بدین‌سان، [[بهشت]] [[زمینی]] در [[عالم]] خارج، واقعیت می‌یابد<ref>چشم‌به‌راه مهدی، ص ۱۹۸.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|مجتبی تونه‌ای]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص۶۳۱.</ref>.
}}
}}
{{پاسخ پرسش  
{{پاسخ پرسش  
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش