آیا طول عمر امکان فلسفی و منطقی دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا طول عمر امکان فلسفی و منطقی دارد؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۸:۴۳
، ۲۴ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-::::# +#)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::* +*)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-::::# +#)) |
||
خط ۵۷: | خط ۵۷: | ||
«همه امور، از دیدگاه [[عقل]] به دو دسته کلی تقسیم میشوند: | «همه امور، از دیدگاه [[عقل]] به دو دسته کلی تقسیم میشوند: | ||
#'''امور عادی:''' اموری که طبق روند طبیعی شناخته شده تحقق مییابند. | |||
#'''امور محال:''' اموری که امکان پیدایش آنها نیست؛ زیرا شرایط تحقق پدیده در آنها موجود نمیباشد. باید توجه داشت که امور محال نیز به دو دسته تقسیم میشوند: | |||
##'''محال [[عقلی]]:''' امری که از نظر [[عقل]]، به هیچ عنوان موجود نمیشود؛ زیرا به تناقض میانجامد. | |||
##'''محال عادی:''' امری که تحقق آن، در حالت عادی محال است؛ ولی [[عقل]] پیدایش آن را نفی نمیکند؛ مانند معجزاتی که از انبیای گرامی صادر میشد. این گونه امور، چون دارای شرایط و زمینههای شناخته شده نیستند به صورت عادی محال است موجود شوند؛ ولی با وجود علل و شرایط خاص، [[عقل]] پیدایش آنها را ممکن میداند "البته این دیدگاه، تبیین دیگری از [[قدرت خدا]] است". <ref>ر.ک: نگین آفرینش، ص۹۴-۹۸، جمعی از نویسندگان، مرکز تخصصی مهدویّت.</ref> | |||
*بنابراین جریان [[طول عمر]] [[امام مهدی|امام دوازدهم]]{{ع}}، نیز از جمله امور محال عادی و به عبارت دیگر [[خرق عادت]] است و [[علم]] نمیتواند [[خرق عادت]] را نفی کند در این زمینه مرحوم [[علامه طباطبایی]] میفرماید: کسی که به اخباری که در خصوص [[امام غایب]] از [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} و سایر [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}} وارد شده مراجعه نماید، خواهد دید نوع [[زندگی]] [[امام غایب]] را به طریق [[خرق عادت]] معرفی میکنند. البته [[خرق عادت]] غیر از محال است و از راه [[علم]] هرگز نمیتوان [[خرق عادت]] را نفی کرد؛ زیرا هرگز نمیتوان اثبات کرد که اسباب و عواملی که در [[جهان]] کار میکنند تنها همانها هستند که ما آنها را دیدهایم و میشناسیم و دیگر اسبابی که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیدهایم، یا نفهمیدهایم، وجود ندارد. از این روی ممکن است در فردی یا افرادی از [[بشر]] اسباب و عواملی به وجود آید که عمری بسیار طولانی هزار یا چندین هزار ساله برای ایشان تأمین نماید و از اینجاست که [[جهان]] پزشکی تا کنون از پیدا کردن راهی برای عمرهای بسیار طولانی، نومید و مأیوس نشده است<ref>[[شیعه]] در اسلام؛ علامه طباطبایی، بخش سوم، ص۲۳۵.</ref>»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۶۴ - ۶۶.</ref>. | *بنابراین جریان [[طول عمر]] [[امام مهدی|امام دوازدهم]]{{ع}}، نیز از جمله امور محال عادی و به عبارت دیگر [[خرق عادت]] است و [[علم]] نمیتواند [[خرق عادت]] را نفی کند در این زمینه مرحوم [[علامه طباطبایی]] میفرماید: کسی که به اخباری که در خصوص [[امام غایب]] از [[پیامبر خاتم|پیغمبر اکرم]]{{صل}} و سایر [[ائمه]] [[اهل بیت]]{{عم}} وارد شده مراجعه نماید، خواهد دید نوع [[زندگی]] [[امام غایب]] را به طریق [[خرق عادت]] معرفی میکنند. البته [[خرق عادت]] غیر از محال است و از راه [[علم]] هرگز نمیتوان [[خرق عادت]] را نفی کرد؛ زیرا هرگز نمیتوان اثبات کرد که اسباب و عواملی که در [[جهان]] کار میکنند تنها همانها هستند که ما آنها را دیدهایم و میشناسیم و دیگر اسبابی که ما از آنها خبر نداریم، یا آثار و اعمال آنها را ندیدهایم، یا نفهمیدهایم، وجود ندارد. از این روی ممکن است در فردی یا افرادی از [[بشر]] اسباب و عواملی به وجود آید که عمری بسیار طولانی هزار یا چندین هزار ساله برای ایشان تأمین نماید و از اینجاست که [[جهان]] پزشکی تا کنون از پیدا کردن راهی برای عمرهای بسیار طولانی، نومید و مأیوس نشده است<ref>[[شیعه]] در اسلام؛ علامه طباطبایی، بخش سوم، ص۲۳۵.</ref>»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۶۴ - ۶۶.</ref>. | ||
}} | }} |