پرش به محتوا

علائم و نشانه‌های ظهور به چه معناست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
ربات: جایگزینی خودکار متن (-::::# +#)
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-:::::# +#))
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-::::# +#))
خط ۱۱۶: خط ۱۱۶:
«"علامت" در لغت [[عرب]]، به معنای نشانه است؛ بنابراین منظور از [[علایم ظهور]]، نشانه‌هایی است که [[نزدیک شدن ظهور]] را خبر می‌دهند و تنها جنبه اعلام و کاشفیت دارند؛ یعنی تحقق آن‌ها کاشف از این واقعیت است که [[ظهور]] نزدیک شده است.
«"علامت" در لغت [[عرب]]، به معنای نشانه است؛ بنابراین منظور از [[علایم ظهور]]، نشانه‌هایی است که [[نزدیک شدن ظهور]] را خبر می‌دهند و تنها جنبه اعلام و کاشفیت دارند؛ یعنی تحقق آن‌ها کاشف از این واقعیت است که [[ظهور]] نزدیک شده است.
*علایم را از جهات مختلفی می‌توان تقسیم‌بندی کرد؛ از جمله:
*علایم را از جهات مختلفی می‌توان تقسیم‌بندی کرد؛ از جمله:
::::#عادی و غیر عادی "[[معجزه‌آسا]]"؛
#عادی و غیر عادی "[[معجزه‌آسا]]"؛
::::#حتمی‌و غیر حتمی؛
#حتمی‌و غیر حتمی؛
::::#قریب "نزدیک" و بعید "دور".
#قریب "نزدیک" و بعید "دور".
*آنچه بیشتر از ظاهر [[روایات]] به دست می‌آید تقسیم علایم به غیر حتمی‌ و حتمی‌ است. علایم غیر حتمی‌ یا موقوف نشانه‌هایی است که رخ دادن آن‌ها قطعی نیست و ممکن است به [[دلیل]] عدم تحقق شرایط یا ایجاد مانع به وقوع نپیوندند؛ اما [[علایم حتمی]]، علایمی‌ است که رخ دادن آن‌ها حتمی‌ و قطعی است»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۰۸-۲۰۹.</ref>.
*آنچه بیشتر از ظاهر [[روایات]] به دست می‌آید تقسیم علایم به غیر حتمی‌ و حتمی‌ است. علایم غیر حتمی‌ یا موقوف نشانه‌هایی است که رخ دادن آن‌ها قطعی نیست و ممکن است به [[دلیل]] عدم تحقق شرایط یا ایجاد مانع به وقوع نپیوندند؛ اما [[علایم حتمی]]، علایمی‌ است که رخ دادن آن‌ها حتمی‌ و قطعی است»<ref>[[آفتاب مهر ج۱ (کتاب)|آفتاب مهر]]، ج۱، ص ۲۰۸-۲۰۹.</ref>.
}}
}}
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش