آیا آیه تطهیر به اهل کساء اختصاص دارد؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

== پاسخ نخست ==

[[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی]]]]

«علاوه بر [[شیعه]] که بر اختصاص [[آیه تطهیر]] به [[اهل کساء]] [[اجماع]] دارند، بسیاری از [[عالمان]] [[اهل‌سنت]] نیز این نظریه را برگزیده‌اند. [[ابوبکر]] [[نقاش]]<ref>جواهر العقدین، ص۱۹۸؛ غایة المرام، ج۳، ص۱۷۳.</ref> و [[ابن حجر]] مکی<ref>الصواعق المحرقة، ص۱۸۰.</ref> گفته‌اند: اکثر [[مفسران]] بر این عقیده‌اند که [[آیه]] در [[شأن]] [[علی]]، [[فاطمه]]، [[حسن]] و [[حسین]] نازل شده است. ابوبکر حضرمی نیز گفته است: به [[اعتقاد]] اکثر [[علما]] و مطابق [[دلایل]] بسیار، مقصود از [[اهل بیت]] در آیه، علی، فاطمه و دو [[فرزندان]] آنان است، و اختصاص آیه به آنان از جانب [[پیامبر]]{{صل}} جز به [[امر خداوند]] و [[وحی الهی]] نبوده است<ref>غایة المرام، ج۳، ص۱۷۴.</ref>. [[ابوجعفر طحاوی مصری]]<ref>مشکل الآثار، ج۱، ص۳۳۲ و ۳۳۹.</ref>، [[ابن صباغ مالکی]]<ref>الفصول المهمه، ص۲۳.</ref>، [[حافظ گنجی شافعی]]<ref>کفایة الطالب، ص۵۴.</ref>، [[حاکم نیشابوری]]<ref>المستدرک علی الصحیحین، ج۳، ص۱۴۸.</ref>، [[محب الدین طبری]]<ref>الریاض النضره، ج۴، ص۱۳۰.</ref>، شیخ [[مؤمن شبلنجی]] شافعی<ref>نورالأبصار، ص۲۲۳-۲۲۶.</ref> و [[حافظ سلیمان قندوزی حنفی]]<ref>ینابیع الموده، ج۱، ص۳۴۹.</ref> آیه تطهیر را مخصوص [[اصحاب کساء]] دانسته‌اند.