آیا کشف هیکل از نشانههای آخرالزمان است؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا کشف هیکل از نشانههای آخرالزمان است؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ دسامبر ۲۰۲۱، ساعت ۱۹:۳۱
، ۲۵ دسامبر ۲۰۲۱ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{پرسش غیرنهایی}} {{جعبه اطلاعات پرسش +{{جعبه اطلاعات پرسش)) |
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-]]]] :::::: +]]]] )) |
||
خط ۱۷: | خط ۱۷: | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونهای]]]] | [[پرونده:13681078.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[مجتبی تونهای]]]] | ||
آقای '''[[مجتبی تونهای]]'''، در کتاب ''«[[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]»'' در اینباره گفته است: | |||
«بر طبق روایتی از [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}}، کشف هیکل یکی از نشانههای [[آخر الزمان]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.</ref>. منظور از هیکل، هیکل [[حضرت سلیمان]] {{ع}} است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر [[بیت المقدس]] قرار داشت و پایههای آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گرانبها و کمیاب استوار بود و در آن دهها سنگ قیمتی، الواح و نوشتههای شگفتانگیز وجود داشت که هربینندهای را مبهوت میساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آبها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پردهداران به او تذکر دادند که آبها از زیر یک پوشش بلورین روان است<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۸۹.</ref>. | «بر طبق روایتی از [[امام علی|امیر مؤمنان علی]] {{ع}}، کشف هیکل یکی از نشانههای [[آخر الزمان]] است<ref>بحار الانوار، ج ۵۲، ص ۲۷۳؛ الزام الناصب، ص ۱۷۶؛ بشارة الاسلام، ص ۵۸.</ref>. منظور از هیکل، هیکل [[حضرت سلیمان]] {{ع}} است که در عصر آن حضرت، معبد بسیار باشکوهی بود و در شهر [[بیت المقدس]] قرار داشت و پایههای آن بر روی ۳۶۰ ستون از مرمر گرانبها و کمیاب استوار بود و در آن دهها سنگ قیمتی، الواح و نوشتههای شگفتانگیز وجود داشت که هربینندهای را مبهوت میساخت. زمین آن از بلور شفاف مفروش بود و آبها از زیر آن روان بود که بلقیس آن را دریاچه پنداشت و دامنش را بالا زد که از روی آب عبور کند و به بارگاه حضرت سلیمان بار یابد، پردهداران به او تذکر دادند که آبها از زیر یک پوشش بلورین روان است<ref>روزگار رهایی، ج ۲، ص ۶۹۲.</ref>»<ref>[[مجتبی تونهای|تونهای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۵۸۹.</ref>. |