|
|
| خط ۱: |
خط ۱: |
| {{نبوت}} | | {{امامت}} |
| <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> | | <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">این مدخل از چند منظر متفاوت، بررسی می‌شود:</div> |
| <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه تحریم در قرآن]] - [[آیه تحریم در علوم قرآنی]] - [[آیه تحریم در فقه اسلامی]] - [[آیه تحریم در معارف و سیره رضوی]]</div> | | <div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[آیه تحریم در قرآن]] - [[آیه تحریم در علوم قرآنی]] - [[آیه تحریم در فقه اسلامی]] - [[آیه تحریم در معارف و سیره رضوی]]</div> |
| <div style="padding: 0.0em 0em 0.0em;">
| |
|
| |
|
| ==نامگذاری و تفسیر آیه تحریم در روایات رضوی== | | ==مقدمه== |
| [[امام رضا]]{{ع}} [[آیه]] ۲۳ [[سوره نساء]]: {{متن قرآن|حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«بر شما حرام است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمه‌هایتان و خاله‌هایتان و دختران برادر و دختران خواهر و مادران شیرده‌تان و خواهران شیرخورده‌تان و مادرزن‌هایتان و ختران زنانتان (از شوهر پیشین) که (اینک) در سرپرستی شمایند، (اگر) از همسرانی (باشند) که با آنان همخوابگی کرده‌اید، که اگر با آنها همخوابگی نکرده‌اید بر شما گناهی نیست؛ و همسران آن پسرانتان که از پشت شمایند؛ و (نیز) جمع میان دو خواهر، مگر آنکه از پیش (در زمان جاهلیت) روی داده است، که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۲۳.</ref> را "[[آیه]] التحریم" نام نهاده و آن را یکی از امتیازات [[آل محمد]]{{صل}} دانسته است<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۲۸.</ref>. این آیه چهارده نوع [[ازدواج]] [[حرام]] را برشمرده، شمار ازدواج‌های حرام به ۳۴ مورد می‌رسد که در سایر [[آیات قرآن]] و یا [[سنت نبوی]]{{صل}} به آنها تصریح شده است. همه موارد در [[روایت]] جامعی که از [[امام]] [[موسی بن جعفر]]{{ع}} رسیده ذکر شده است<ref> تفسیر نور الثقلین، ج۱، ص۴۶۲.</ref>.
| | به [[آیه]] {{متن قرآن|حُرِّمَتْ عَلَيْكُمْ أُمَّهَاتُكُمْ وَبَنَاتُكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ وَعَمَّاتُكُمْ وَخَالَاتُكُمْ وَبَنَاتُ الْأَخِ وَبَنَاتُ الْأُخْتِ وَأُمَّهَاتُكُمُ اللَّاتِي أَرْضَعْنَكُمْ وَأَخَوَاتُكُمْ مِنَ الرَّضَاعَةِ وَأُمَّهَاتُ نِسَائِكُمْ وَرَبَائِبُكُمُ اللَّاتِي فِي حُجُورِكُمْ مِنْ نِسَائِكُمُ اللَّاتِي دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَإِنْ لَمْ تَكُونُوا دَخَلْتُمْ بِهِنَّ فَلَا جُنَاحَ عَلَيْكُمْ وَحَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ الَّذِينَ مِنْ أَصْلَابِكُمْ وَأَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ إِلَّا مَا قَدْ سَلَفَ إِنَّ اللَّهَ كَانَ غَفُورًا رَحِيمًا}}<ref>«بر شما حرام است (ازدواج با) مادرانتان و دخترانتان و خواهرانتان و عمه‌هایتان و خاله‌هایتان و دختران برادر و دختران خواهر و مادران شیرده‌تان و خواهران شیرخورده‌تان و مادرزن‌هایتان و ختران زنانتان (از شوهر پیشین) که (اینک) در سرپرستی شمایند، (اگر) از همسرانی (باشند) که با آنان همخوابگی کرده‌اید، که اگر با آنها همخوابگی نکرده‌اید بر شما گناهی نیست؛ و همسران آن پسرانتان که از پشت شمایند؛ و (نیز) جمع میان دو خواهر، مگر آنکه از پیش (در زمان جاهلیت) روی داده است، که خداوند آمرزنده‌ای بخشاینده است» سوره نساء، آیه ۲۳.</ref> [[آیه تحریم]] می‌گویند. |
|
| |
|
| بخش‌های مورد استناد امام رضا{{ع}}، کلمات {{متن قرآن|بَنَاتُكُمْ}} و {{متن قرآن|رَبَائِبُكُمُ}} و {{متن قرآن|أَنْ تَجْمَعُوا بَيْنَ الْأُخْتَيْنِ}} و {{متن قرآن|حَلَائِلُ أَبْنَائِكُمُ}} است که در روایات مختلف مورد استناد صریح و یا ضمنی [[حضرت]] قرار گرفته‌اند.
| | [[خداوند متعال]] در این [[آیه شریفه]]، کسانی را معرفی کرده که ازدواج با آنها حرام است. وجه نامگذاری این آیه به [[تحریم]] نیز کلمه حُرِّمت ابتدای آیه، است. |
|
| |
|
| امام رضا{{ع}} آیه تحریم را [[سند]] یکی از امتیازات آل محمد{{صل}} دانسته و با استناد به حرام شدن ازدواج با [[نوادگان]] دختری {{متن قرآن|بَنَاتُكُمْ}}<ref>تفسیر القرآن الکریم، شبر، ص۱۱۱.</ref> فرموده است: «... و اما دهمین فرق [[امت]] و [[عترت]]، سخن [[خداوند عزوجل]] در آیه تحریم است که فرمود: [[ازدواج]] با... و دخترانشان و... بر شما [[حرام]] گردید. پس (شما علمای [[مذاهب اسلامی]]) به من بگویید آیا دختر من و [[دختران]] پسرم تا هر اندازه که [[نسل]] اندر نسل به من منسوب شوند، در صورت زنده بودن [[پیامبر خدا]]{{صل}} می‌توانند در معرض خواستگاری آن [[حضرت]] قرار گیرند؟ علمای [[مذاهب]] (به [[اتفاق نظر]]) گفتند: خیر، نمی‌توانند به زوجیت او در آیند. سپس فرمود: اکنون بگویید آیا پیامبر خدا{{صل}} می‌تواند از دختران [[آحاد]] شما (که [[امت]] او هستید) خواستگاری کند؟ پاسخ دادند: آری. فرمود: این همان فرق مورد نظر است و علتش آن است که من بخشی از [[آل]] او (و عضو مستقیم [[خانواده]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}}) هستم و اگر شما نیز در شمار آل آن حضرت بودید، ازدواج با دختران شما (که [[نوادگان]] اویند) بر آن حضرت حرام می‌بود، اما شما در شمار امت آن حضرت هستید و این است فرق دهم بین امت و آل»<ref>عیون أخبار الرضا{{ع}}، ج۱، ص۲۳۱.</ref>.
| | محرمیت از سه طریق است: |
| | | #[[قرابت]] نسبی (ولادت)؛ |
| [[امام رضا]]{{ع}} با استناد به آیه تحریم، ازدواج با دختر [[همسر]] موقت را حرام دانسته و مشمول [[حرمت]] ربائب در آیه تحریم قرار داده است<ref>تهذیب الأحکام، ج۷، ص۲۷۷.</ref>. نیز ازدواج با [[مادر]] کنیزی را که مرد با او همبستر شده مصداق [[آیه]] معرفی کرده است<ref>تهذیب الأحکام، ج۷، ص۲۷۷.</ref>.
| | #قرابت سببی (ازدواج)؛ |
| [[محمد بن اسماعیل]] می‌گوید: از ابالحسن [[الرضا]]{{ع}} پرسیدم: مردی که کنیزی را به [[شهوت]] بوسید، می‌تواند او را به همسری پسرش در آورد؟ حضرت پرسید: به شهوت بوسیده؟ گفتم: آری. فرمود: پس چیزی باقی نمانده است. سپس ادامه داد: کسی که به [[بدن]] برهنه و [[فرج]] [[کنیز]] به شهوت نگریسته باشد، کنیز بر او و پسرش حرام شده است <ref>تهذیب الأحکام، ج۷، ص۲۷۷.</ref>.
| | #قرابت رضاعی (شیردادن)<ref>مکارم شیرازی ، ناصر ، تفسیر نمونه،جلد۳،صفحه ۳۲۷؛ منصور ، عبدالحمید یوسف، نیل الخیرات فی القراءات العشرة،جلد۴،صفحه ۲۶۲؛فخر رازی، محمد بن عمر ، التفسیرالکبیر،جلد۱۰،صفحه (۲۴-۳۷).</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص ۳۵۰.</ref> |
| | |
| [[حسین بن سعید]] می‌گوید: در [[نامه‌های امام]] [[رضا]]{{ع}} دیدم در پاسخ کتبی به مردی که از [[حکم شرعی]] ازدواج با [[خواهر]] همسر موقت پس از تمام شدن [[زمان]] [[متعه]] پرسیده بود نوشته است: لازم است تا پایان عده [[شرعی]] خواهرش از [[ازدواج]] بپرهیزد<ref>تهذیب الأحکام، ج۷، ص۲۷۷.</ref>.<ref>منابع: تفسیر القرآن الکریم، سیدعبدالله بن محمدرضا شبر (۱۲۴۲ق)، بیروت، دار البلاغة، اول، ۱۴۱۲ق، تفسیر نور التقلین، عبدعلی بن جمعه عروسی حویزی (۱۱۱۲ق)، تحقیق سید هاشم رسولی محلاتی، قم، المطبعة العلمیة، ۱۳۸۳ق؛ تهذیب الأحکام، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: سید حسن موسوی خرسان، تهران، دار الکتب الإسلامیة، دوم، ۱۴۰۱ق، عیون أخبار الرضا محمد بن علی معروف به شیخ صدوق (۳۸۱ق)، تحقیق: سیدمهدی لاجوردی، تهران، نشر جهان، اول، ۱۳۷۸ق.</ref>.<ref>[[محمد میرزایی|میرزایی، محمد]]، [[آیه تحریم - میرزایی (مقاله)|مقاله «آیه تحریم»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]]، ص ۲۵۶.</ref>
| |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته == | | == جستارهای وابسته == |
| خط ۲۰: |
خط ۱۷: |
| == منابع == | | == منابع == |
| {{منابع}} | | {{منابع}} |
| # [[پرونده: 1100514.jpg|22px]] [[محمد میرزایی|میرزایی، محمد]]، [[آیه تحریم - میرزایی (مقاله)|مقاله «آیه تحریم»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|'''دانشنامه امام رضا''']] | | # [[پرونده: 9030760879.jpg|22px]] [[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|'''فرهنگ‌نامه علوم قرآنی''']] |
| {{پایان منابع}} | | {{پایان منابع}} |
|
| |
|
| خط ۲۷: |
خط ۲۴: |
|
| |
|
| [[رده:آیه تحریم]] | | [[رده:آیه تحریم]] |
| [[رده:مدخل]]
| |
