عدالت‌محوری در فرهنگ و معارف انقلاب اسلامی: تفاوت میان نسخه‌ها

{{اصلی|اسلام ناب محمدی}}

اسلام ناب محمدی{{صل}} در پی [[ترویج]] عدالت بوده<ref>نهج البلاغه، نامه ۵۳.</ref> و در این میان [[امیرالمؤمنین]]{{ع}} به عنوان الگوی تام [[اسلام ناب]] در احیای عدالت حتی نسبت به [[برادر]] خود نیز استثنا قائل نشدند<ref>نهج البلاغه، خطبه ۲۲۴.</ref>. عدالت از چنان اهمیتی برخوردار است<ref>{{متن قرآن|لَقَدْ أَرْسَلْنَا رُسُلَنَا بِالْبَيِّنَاتِ وَأَنْزَلْنَا مَعَهُمُ الْكِتَابَ وَالْمِيزَانَ لِيَقُومَ النَّاسُ بِالْقِسْطِ...}} «ما پیامبرانمان را با برهان‌ها (ی روشن) فرستادیم و با آنان کتاب و ترازو فرو فرستادیم تا مردم به دادگری برخیزند.».. سوره حدید، آیه ۲۵.</ref> که [[مرجع تقلید]] بدون داشتن [[ملکه]] عدالت [[شایستگی]] [[تقلید]] ندارد<ref>[[امام خمینی]]، تحریر الوسیلة، ص۹.</ref>، [[قاضی]] اگر [[عادل]] نباشد نمی‌تواند [[قضاوت]] کند<ref>[[امام خمینی]]، تحریر الوسیلة، ص۸۲۳؛ [[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله خامنه‌ای]]، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.</ref>؛ [[ولی فقیه]] اگر عادل نباشد از [[رهبری]] [[عزل]] شده<ref>جوادی آملی، عبدالله، ولایت فقیه ولایت فقاهت و عدالت، ص۱۶۸.</ref> و در [[دادگاه]] اگر [[شاهد]]، عادل نباشد، شهادتش پذیرفته نمی‌شود<ref>[[امام خمینی]]، تحریر الوسیلة، ص۸۵۱-۸۵۲.</ref>. البته در تمامی این موارد مراد از عادل، فرد دارای [[عصمت]] نیست؛ بلکه [[پرهیز از گناه]] عمدی و [[استغفار]] و [[مصر]] نبودن بر [[گناه]] از روی [[غفلت]] [[ملکه]] [[عدالت]] را ایجاد می‌کند<ref>[[سید علی حسینی خامنه‌ای|آیت الله خامنه‌ای]]، ۲۳/۱۰/۱۳۷۱.</ref>.