علم غیب چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
بدون خلاصۀ ویرایش
(←پانویس) |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
| خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخ‌دهنده = | | پاسخ‌دهنده = | ||
| پاسخ‌دهندگان = [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]؛ [[جعفر سبحانی|سبحانی]]؛ [[حسین مظاهری|مظاهری]]؛ [[محمد جواد فاضل لنکرانی]]؛ [[اسدالله کرد فیروزجایی|فیروزجایی]]؛ [[سید علی هاشمی|هاشمی]]؛ [[سید نسیم عباس نقوی]]؛ [[محمد حسن وکیلی|وکیلی]]؛ [[علی جزیری احسائی|جزیری احسائی]]؛ [[حسن رهبری]]؛ [[سید انیس‌الحسن نقوی]]؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده|شیخ‌زاده]]؛ [[محمد صادق عظیمی|عظیمی]]؛ پژوهشگران [[وبگاه تبیان]] | | پاسخ‌دهندگان = [[عبدالحسین امینی|علامه امینی]]؛ [[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]؛ [[جعفر سبحانی|سبحانی]]؛ [[حسین مظاهری|مظاهری]]؛ [[محمد جواد فاضل لنکرانی]]؛ [[اسدالله کرد فیروزجایی|فیروزجایی]]؛ [[سید علی هاشمی|هاشمی]]؛ [[سید نسیم عباس نقوی]]؛ [[مصطفی سلطانی|سلطانی]]؛ [[سید امین موسوی|موسوی]]؛ [[سید محمود جزایری|جزایری]]؛ [[محمد حسن وکیلی|وکیلی]]؛ [[علی جزیری احسائی|جزیری احسائی]]؛ [[حسن رهبری]]؛ [[سید انیس‌الحسن نقوی]]؛ [[قاسم علی شیخ‌زاده|شیخ‌زاده]]؛ [سید محمد جواد بنی‌سعید لنگرودی|بنی‌سعید لنگرودی]]؛ [[محمد صادق عظیمی|عظیمی]]؛ پژوهشگران [[وبگاه تبیان]] | ||
}} | }} | ||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
{{جمع شدن|۱. آیت‌الله فاضل لنکرانی؛}} | {{جمع شدن|۱. آیت‌الله فاضل لنکرانی؛}} | ||
[[پرونده:111.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]]] | [[پرونده:111.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[محمد فاضل لنکرانی|فاضل لنکرانی]]]] | ||
::::::آیت‌الله '''[[محمد | ::::::آیت‌الله '''[[محمد فاضل لنکرانی]]''' و آیت‌الله '''[[شهاب‌الدین اشراقی|اشراقی]]''' در کتاب ''«[[پاسداران وحی (کتاب)|پاسداران وحی]]»'' در این‌باره گفته‌‌اند: | ||
::::::«[[علم غيب]] يعنى آگاهى از نهانى‌ها، ويژه خداوند است و هيچ موجودى در سراسر جهانِ غيب و شهود، حتى هيچ پيامبرى و امامى ـ بالاصالة ـ از غيب، آگاه نيست و خود، به طور استقلال، در اين حريم قدس، راه ندارد»<ref>[http://www.lankarani.com/far/library/view.php?action=view&id_book=209&page=163 پاسداران وحی، ص ۱۵۸.]</ref>. | ::::::«[[علم غيب]] يعنى آگاهى از نهانى‌ها، ويژه خداوند است و هيچ موجودى در سراسر جهانِ غيب و شهود، حتى هيچ پيامبرى و امامى ـ بالاصالة ـ از غيب، آگاه نيست و خود، به طور استقلال، در اين حريم قدس، راه ندارد»<ref>[http://www.lankarani.com/far/library/view.php?action=view&id_book=209&page=163 پاسداران وحی، ص ۱۵۸.]</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | {{پایان جمع شدن}} | ||
| خط ۶۹: | خط ۶۹: | ||
{{جمع شدن|۸. حجت الاسلام و المسلمین سلطانی؛}} | {{جمع شدن|۸. حجت الاسلام و المسلمین سلطانی؛}} | ||
[[پرونده:765454.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مصطفی سلطانی]]]] | [[پرونده:765454.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[مصطفی سلطانی]]]] | ||
::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مصطفی سلطانی]]''' در کتاب ''«[[امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه (کتاب)|امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه]]»'' در این باره گفته است: | ::::::حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[مصطفی سلطانی|سلطانی]]''' در کتاب ''«[[امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه (کتاب)|امامت از دیدگاه امامیه و زیدیه]]»'' در این باره گفته است: | ||
::::::«علم عادی یا [[علم غیب]]؛ به نظر می‌رسد که علم عادی نیازی به تعریف ندارد. از این رو نگاهی گذرا به تعر یف [[علم غیب]] می‌کنیم. | ::::::«علم عادی یا [[علم غیب]]؛ به نظر می‌رسد که علم عادی نیازی به تعریف ندارد. از این رو نگاهی گذرا به تعر یف [[علم غیب]] می‌کنیم. | ||
واژه [[غیب]] در لغت به معنای پنهان و ناپیدا است. از آن جهت که چیزی بر انسان معلوم و پیدا نیست، به آن [[غیب]] می‌گویند. به گفته شهید مطهری: مراد از [[غیب]] آن چیزی است که دستگاه‌های حسی و ادراکی ما توانایی درک ان را نداشته باشند؛ چرا که راز [[غیب]] بودن اشیاء عدم توان حواس و ادراک آدمی است. .<ref>مجموعه آثار شهید مطهری، ج۳، ص۱۳۹-۲۴۱.</ref> | واژه [[غیب]] در لغت به معنای پنهان و ناپیدا است. از آن جهت که چیزی بر انسان معلوم و پیدا نیست، به آن [[غیب]] می‌گویند. به گفته شهید مطهری: مراد از [[غیب]] آن چیزی است که دستگاه‌های حسی و ادراکی ما توانایی درک ان را نداشته باشند؛ چرا که راز [[غیب]] بودن اشیاء عدم توان حواس و ادراک آدمی است. .<ref>مجموعه آثار شهید مطهری، ج۳، ص۱۳۹-۲۴۱.</ref> | ||