پرش به محتوا

آیا آیه ۶۳ سوره احزاب علم غیب را از پیامبر خاتم نفی نمی‌کند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳۲: خط ۳۲:
[[پرونده:11720.JPG|100px|right|بندانگشتی|[[سید علی هاشمی ۱|هاشمی]]]]
[[پرونده:11720.JPG|100px|right|بندانگشتی|[[سید علی هاشمی ۱|هاشمی]]]]
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است:
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' نویسنده کتاب ''«[[ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی (کتاب)|ماهیت علم امام بررسی تاریخی و کلامی]]»'' در پاسخ به این پرسش گفته است:
::::::«مراد از اینگونه آیات این نیست که حتی [[علم]] هم نمی‌توانید پیدا کنید، یا علم ندارید! بلکه می‌خواهد بگوید: به شیوه عادی علم ندارید؛ به این معنا که آنچه بدان علم دارید یا از طریق [[الهام]] است یا [[تحدیث ملائک]]؛ ولی به صورت عادی - همانند دیگر مردم - علم ندارید»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.
::::::«<ref>{{عربی|اندازه=150%|﴿{{متن قرآن|يَسْأَلُكَ النَّاسُ عَنِ السَّاعَةِ قُلْ إِنَّمَا عِلْمُهَا عِندَ اللَّهِ وَمَا يُدْرِيكَ لَعَلَّ السَّاعَةَ تَكُونُ قَرِيبًا}}﴾}} مردم از تو از رستخیز می‌پرسند، بگو دانش آن تنها نزد خداوند است و تو چه می‌دانی؛ شاید رستخیز نزدیک باشد؟!؛ سوره احزاب، آیه: ۶۳</ref>. ظاهر این‌گونه آیات این نیست که  
[[پیامبر]]{{صل}} نمی‌تواند به اینگونه امور علم پیدا کند، بلکه می‌خواهد بگوید: اکنون علم نداری؛ احتمال دیگر
در تفسیر این آیه این است که علم‌ الساعة، استثناء باشد یعنی خداوند علم آن را حتی به پیامبرش هم نداده است و احتمالاً دیگر آن است که حتی [[پیامبر]] علم استقلالی به زمان قیامت ندارد؛ اما اگر خداوند به او چنین علمی را عطا کند، مانعی نیست»<ref>مکاتبه اختصاصی [[دانشنامه مجازی امامت و ولایت]]</ref>.
{{پایان جمع شدن}}
{{پایان جمع شدن}}


۱۱۵٬۱۸۳

ویرایش