پرش به محتوا

امور روانی: تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه=='
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{مدخل‌های وابسته}} +{{مدخل‌ وابسته}}))
جز (جایگزینی متن - '{{امامت}} ==مقدمه==' به '{{امامت}} ==مقدمه==')
خط ۱: خط ۱:
{{امامت}}
{{امامت}}
==مقدمه==
==مقدمه==
امور روانی یعنی [[اندیشه‌ها]]، [[ایمان‌ها]]، نظریه‌ها، [[ایدئولوژی‌ها]] اگر در مسیر جریان نیروهای [[مادّی]] [[تاریخ]] قرار بگیرند به حرکت تاریخ کمک می‌کنند، ولی هرگز خود آنها نمی‌توانند حرکتی به وجود آورند و هرگز نیرویی در برابر نیروهای [[مادّی]] به شمار نمی‌روند. امور روانی اساساً نیرو نیستند، نه اینکه نیرو هستند ولی [[واقعیت]] مادّی دارند. نیروهای واقعی وجود [[انسان]] همان‌هاست که به عنوان نیروی مادّی شناخته می‌شوند و با مقیاس‌های مادّی قابل اندازه‌گیری می‌باشند. از این رو امور [[روانی]] [[قادر]] نیستند که حرکت‌زا و جهت‌بخش بشوند و هرگز اهرمی برای حرکت [[جامعه]] به شمار نمی‌روند. ارزش‌های روانی مطلقاً، اگر متکی و توجیه کننده ارزش‌های مادّی نباشند، امکان ندارد که منشأ یا [[غایت]] یک حرکت [[اجتماعی]] واقع گردند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۸۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۴۴.</ref>
امور روانی یعنی [[اندیشه‌ها]]، [[ایمان‌ها]]، نظریه‌ها، [[ایدئولوژی‌ها]] اگر در مسیر جریان نیروهای [[مادّی]] [[تاریخ]] قرار بگیرند به حرکت تاریخ کمک می‌کنند، ولی هرگز خود آنها نمی‌توانند حرکتی به وجود آورند و هرگز نیرویی در برابر نیروهای [[مادّی]] به شمار نمی‌روند. امور روانی اساساً نیرو نیستند، نه اینکه نیرو هستند ولی [[واقعیت]] مادّی دارند. نیروهای واقعی وجود [[انسان]] همان‌هاست که به عنوان نیروی مادّی شناخته می‌شوند و با مقیاس‌های مادّی قابل اندازه‌گیری می‌باشند. از این رو امور [[روانی]] [[قادر]] نیستند که حرکت‌زا و جهت‌بخش بشوند و هرگز اهرمی برای حرکت [[جامعه]] به شمار نمی‌روند. ارزش‌های روانی مطلقاً، اگر متکی و توجیه کننده ارزش‌های مادّی نباشند، امکان ندارد که منشأ یا [[غایت]] یک حرکت [[اجتماعی]] واقع گردند<ref>مجموعه آثار، ج۲، ص۳۸۴.</ref>.<ref>[[محمد علی زکریایی|زکریایی، محمد علی]]، [[فرهنگ مطهر (کتاب)|فرهنگ مطهر]]، ص ۱۴۴.</ref>
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش