مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها
مهم‌ترین مصادیق علم غیب کدام‌اند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ مارس ۲۰۱۸، ساعت ۱۱:۵۴
، ۲۴ مارس ۲۰۱۸←برخی از مصادیق ذکر شده
| خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
# [[علم به ارواح و احوال آنها]] | # [[علم به ارواح و احوال آنها]] | ||
# [[علم به جنیان و احوال آنها]] | # [[علم به جنیان و احوال آنها]] | ||
# [[علم به | # [[علم به علوم و احوال فرشتگان]] | ||
# [[علم به عقاب و ثواب]] (یا: [[علم به بهشت و جهنم]]) | # [[علم به عقاب و ثواب]] (یا: [[علم به بهشت و جهنم]]) | ||
# [[علم به احوال و کتب و علوم پیامبران]] | # [[علم به احوال و کتب و علوم پیامبران]] | ||
# [[علم به احوال امت‌های پیشین]] | # [[علم به احوال امت‌های پیشین]] | ||
# [[علم به قیامت و زمان و احوال آن]] | # [[علم به قیامت و زمان و احوال آن]] (یا: [[علم به اشراط الساعة]]) | ||
# [[علم به رجعت]] | # [[علم به رجعت]] | ||
# [[علم به احکام و شرایع الهی]] | # [[علم به احکام و شرایع الهی]] | ||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
# [[علم به عجایب خشکی و دریا]] | # [[علم به عجایب خشکی و دریا]] | ||
# [[علم به ملکوت]] | # [[علم به ملکوت]] | ||
# [[علم به بداء]] | |||
# [[علم به اسماء]] | |||
# [[علم به اسم اعظم الهی]] | # [[علم به اسم اعظم الهی]] | ||
# [[علم به بلایا و منایا]] | # [[علم به بلایا و منایا]] | ||
# [[علم به ملاحم و فتن]] | # [[علم به ملاحم و فتن]] | ||
# [[علم به گذشته و حال و آینده]] (یا [[علم به ماکان و ما یکون و ما هو کائن]]) | # [[علم به گذشته و حال و آینده]] (یا: [[علم به ماکان و ما یکون و ما هو کائن]]) | ||
# [[علم به ایمان یا عدم ایمان مردم]] | # [[علم به ایمان یا عدم ایمان مردم]] | ||
# [[علم به بارش باران]] | # [[علم به بارش باران]] | ||
# [[علم به جنسیت طفل در رحم مادر]] | # [[علم به جنسیت طفل در رحم مادر]] | ||
# [[علم به زمان و کیفیت مرگ افراد]] | # [[علم به زمان و کیفیت مرگ افراد]] | ||
# [[علم به ضمائر و خطورات قلبی]] | # [[علم به انساب]] | ||
# [[علم به ضمائر و خطورات قلبی]] (یا: [[علم به باطن و نهان آدمیان]]) | |||
# [[علم به سرنوشت آدمیان]] | |||
# [[علم به رؤیاهای مردم]] | |||
# [[علم به اعمال و احوال مردم]] | # [[علم به اعمال و احوال مردم]] | ||
# [[علم به حاجات و نیازهای مردم]] | # [[علم به حاجات و نیازهای مردم]] | ||