مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز (مقاله) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۲:۲۲
، ۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 '
جز (جایگزینی متن - 'پدیدآورنده\s\=\= \[\[پرونده\:(.*)\.jpg\|بندانگشتی\|right\|100px\|\[\[(.*)\]\]\]\] (.*)\n \=\=' به 'پدیدآورنده == {{: $2}} ==') |
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ') |
||
| خط ۳۵: | خط ۳۵: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه مجلات تخصصی نور]] | ||
}} | }} | ||
'''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[ | '''مبانی فلسفی رابطه وحی و اعجاز''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی ماهیت وحی از منظر فلاسفه و عرفا می‌پردازد. این مقاله به قلم [[سید یحیی یثربی]] نگاشته شده و آن را [[علوم انسانی دانشگاه الزهرا (نشریه)|فصلنامه علوم انسانی دانشگاه الزهرا]] در ۹ صفحه (شماره ۵ و ۶، پاییز ۱۳۶۹)<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref> و [[زبان و ادب فارسی (نشریه)|دوفصلنامه زبان و ادب فارسی]] در ۱۸ صفحه (شماره ۱۳۸ و ۱۳۹، تابستان و پاییز ۱۳۷۰) به چاپ رسانده است.<ref>[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_0.html1 وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».<ref name=p1></ref> | در چکیده مقاله آمده است: «در این مقاله نویسنده محترم ضمن بررسی نظر دانشمندانی چون ابن‌سینا و [[سید محمد حسین طباطبایی|علامه طباطبایی]] در زمینه ارتباط وحی و اعجاز؛ با عنایت به آراء شیخ اشراق، صدرالمتألهین و عرفائی چون ابن‌عربی و مولانا، در خصوص وحدت وجود، تشکیکی بودن وجود و حرکت جوهری، نتیجه گرفته‌اند که ارتباط میان وحی و اعجاز ارتباطی کلامی و اعتباری نیست، بلکه یک پیوند فلسفی و حقیقی است. پیوندی بر اساس «است‌ها» نه بایدها».<ref name=p1></ref> | ||
| خط ۵۰: | خط ۵۰: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
==دریافت متن مقاله== | ==دریافت متن مقاله== | ||
* [ | * [https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/44997 دریافت متن PDF مقاله از پایگاه مجلات تخصصی نور] | ||
*[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_92aaa63d699097084b1c3da244ba9bfa.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی] | *[http://perlit.tabrizu.ac.ir/article_2221_92aaa63d699097084b1c3da244ba9bfa.pdf دریافت متن PDF مقاله از وبگاه نشریه زبان و ادب فارسی] | ||
* [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426185348-5200-33.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | * [http://www.ensani.ir/storage/Files/20120426185348-5200-33.pdf دریافت متن PDF مقاله از پرتال جامع علوم انسانی] | ||