نزول وحی (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 '
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-== دریافت متن== +== دریافت متن ==)) |
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ') |
||
| خط ۲۸: | خط ۲۸: | ||
| ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | | ناشر الکترونیک = [[پایگاه تخصصی مجلات نور]] | ||
}} | }} | ||
'''نزول وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی وحی می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نگاشته شده و در [[معارج (نشریه)|دوفصلنامه معارج]] (شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[ | '''نزول وحی''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی وحی می‌پردازد. این مقاله ۱۴ صفحه‌ای به قلم [[عبدالله جوادی آملی]] نگاشته شده و در [[معارج (نشریه)|دوفصلنامه معارج]] (شماره ۱، پاییز و زمستان ۱۳۹۴) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1108829 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
==چکیده مقاله== | ==چکیده مقاله== | ||
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «قرآن حکیم مصداق بارز جامع الکلم است. تکلیم این جامع از خدای سبحان و استماع و دریافت آن از حضرت ختمی نبوت محمد بن عبدالله (ص) است، هوش و گوش پیروان آن حضرت از استماع و دریافت سروش آن جامع الکلم طرفی می‌بندد. معارف فراوان این جامع وحیانی به علوم قرآنی و معانی آن منقسم‌اند. گسترش این دو فن مایۀ تدوین جداگانه رشتۀ قرآنشناسی و علم تفسیر قرآن است هرچند بخش مهم ادله قرآنشناسی را خود قرآن در مطاوی آیات خویش بیان نموده و فن تفسیر ضمن تبیین مفاهیم قرآنی آن‌ها را شکوفا می‌کند». | *نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «قرآن حکیم مصداق بارز جامع الکلم است. تکلیم این جامع از خدای سبحان و استماع و دریافت آن از حضرت ختمی نبوت محمد بن عبدالله (ص) است، هوش و گوش پیروان آن حضرت از استماع و دریافت سروش آن جامع الکلم طرفی می‌بندد. معارف فراوان این جامع وحیانی به علوم قرآنی و معانی آن منقسم‌اند. گسترش این دو فن مایۀ تدوین جداگانه رشتۀ قرآنشناسی و علم تفسیر قرآن است هرچند بخش مهم ادله قرآنشناسی را خود قرآن در مطاوی آیات خویش بیان نموده و فن تفسیر ضمن تبیین مفاهیم قرآنی آن‌ها را شکوفا می‌کند». | ||
*نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی آن از مباحث روشن قرآنشناسی است و در بسیاری از کتاب‌های عهده دار فن علوم قرآنی مطرح شده است. آن‌چه در این نوشتار کوتاه ارائه می‌شود دو عنصر محوری قرآنشناسی است یکی تمایز بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین انداختن و بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین آویختن است و دیگری تبیین مسیر نزول و فرود و صراط تنزل آن جامع الکلم است. با روشن شدن این دو عنصر محوری از عناصر علوم قرآنی فرق اساسی تجلی و تجافی معلوم شده و قلمرو فراز و فرود معارف وحیانی روشن می‌شود. البته این دو عنصر محوری در ضمن چند عنوان ارائه می‌شود».<ref name=p1>[ | *نویسنده در ادامه چکیده می‌نویسد: «جریان انزال و تنزیل و تفاوت نزول دفعی و تدریجی آن از مباحث روشن قرآنشناسی است و در بسیاری از کتاب‌های عهده دار فن علوم قرآنی مطرح شده است. آن‌چه در این نوشتار کوتاه ارائه می‌شود دو عنصر محوری قرآنشناسی است یکی تمایز بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین انداختن و بین انزال یا تنزیل به معنای به پایین آویختن است و دیگری تبیین مسیر نزول و فرود و صراط تنزل آن جامع الکلم است. با روشن شدن این دو عنصر محوری از عناصر علوم قرآنی فرق اساسی تجلی و تجافی معلوم شده و قلمرو فراز و فرود معارف وحیانی روشن می‌شود. البته این دو عنصر محوری در ضمن چند عنوان ارائه می‌شود».<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/1108829 پایگاه تخصصی مجلات نور]</ref> | ||
== فهرست مقاله == | == فهرست مقاله == | ||