احمد بن عمر حلال کوفی: تفاوت میان نسخه‌ها
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
| خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
قابل ذکر است که احمد بن عمر با [[لقب]] خلال به معنای سرکه فروش نیز در برخی کتب رجالی و [[حدیثی]] مضبوط است<ref>کتاب الرجال، ابن‌داود، ص۴۰؛ الدر النظیم، ص۶۶۲.</ref> که در آن [[اختلاف]] نظر وجود دارد. ابن‌داود با آوردن نام احمد بن عمر خلال بیان می‌کند که [[شیخ طوسی]] یک بار [[احمد بن عمر حلال]] را در زمره راویان امام و بار دیگر او را در باب کسانی ذکر کرده است که از [[ائمه]]{{عم}} روایتی نداشته‌اند و [[روایات]] او را از [[محمد بن عیسی یقطینی]] می‌داند. سپس او این‌گونه نتیجه می‌گیرد که اینها دو تن بوده‌اند: احمد بن عمر خلال [[راوی امام رضا]]{{ع}} و حلال شخصی دیگر است که شیخ او را در زمره آنان که از [[ائمه]]{{عم}} روایتی نداشته‌اند، ذکر کرده است<ref>کتاب الرجال، ابن داود، ص۴۰.</ref>. اما بسیاری دیگر این قول را نمی‌پذیرند و این بیان شیخ را مقتضی تعدد نمی‌دانند، چرا که [[شیخ طوسی]] [[حلال]] را در ذیل [[راویان امام رضا]]{{ع}} آورده است<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۴۳؛ استقصاء الاعتبار، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به علاوه، [[نجاشی]] و دیگران تصریح کرده‌اند که او شیره می‌فروخت نه سرکه. با توجه به اشتراک [[احادیث]] منسوب به “حلال” و “خلال” و اینکه آنچه در اکثر نسخه‌های [[روایی]] موجود است، “حلال” می‌باشد و فقط در بعضی کتب رجالی از “خلال” نام برده شده است، شاید در نهایت بتوان گفت “خلال” به علت خطای استنساخی وارد برخی از منابع شده است.<ref>منابع: الاستبصار فیما اختلف من الأخبار، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: سید حسن موسوی خرسان، تهران، دار الکتب الإسلامیة، اول، ۱۳۹۰ق؛ استقصاء الاعتبار فی شرح الاستبصار، محمد بن حسن عاملی (۱۰۳۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علیها لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۹ق، البرهان فی تفسیر القرآن، سیدهاشم بن سلیمان حسینی بحرانی (۱۱۰۷ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة البعثة، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد دایی، محمد بن حسن معروف به صفار قمی (۲۹۰ق)، تحقیق: محسن کوچه باغی، تهران، اعلمی، ۱۴۰۴ق، الثاقب فی المناقب، محمد بن علی معروف به ابن حمزه (قرن ۶ق)، تحقیق: نبیل رضا علوان، قم، مؤسسه انصاریان، دوم، ۱۴۱۲ق؛ الخرائج و الجرائح، سعید بن هبة الله معروف به قطب الدین راوندی (۵۷۳ق)، تحقیق زیر نظر: سید محمد باقر ابطحی، قم، مدرسة الإمام المهدی ایه اول، ۱۴۰۹ق؛ خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، اول، ۱۴۱۷ق، الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم، یوسف بن حاتم شامی (۶۶۴ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۲۰ق، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، محمد محسن بن علی منزوی معروف به آقابزرگ تهرانی (۱۳۸۹ق)، بیروت، دار الأضواء، سوم، ۱۴۰۳ق؛ رجال الطوسی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، سوم، ۱۴۱۵ق؛ رجال النجاشی، احمد بن علی معروف به نجاشی (۴۵۰ق)، تحقیق: سید موسی شبیری زنجانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، پنجم، ۱۴۱۶ق؛ الرسائل الرجالیة، محمد بن محمد ابراهیم کلباسی (۱۳۱۵ق)، تحقیق: محمدحسین درایتی، قم، دار الحدیث، اول، ۱۴۲۲ق؛ رسائل الشهید الثانی، زین الدین بن علی عاملی معروف به شهید ثانی (۹۶۵ق)، تحقیق: رضا مختاری، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، اول، ۱۴۲۲ق، طرائف المقال فی معرفة طبقات الرجال سید علی اصغر بن محمد شفیع بروجردی (۱۳۱۳ق)، تحقیق: سید مهدی رجایی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۱۰ق، الفهرست، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، اول، ۱۴۱۷ق، الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، پنجم، ۱۳۶۳ش؛ کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، ۱۳۹۲ق؛ لسان العرب، محمد بن مکرم معروف به ابن منظور (۷۱۱ق)، تحقیق: أحمد فارس، بیروت، دار صادر، سوم، ۱۴۱۴ق؛ مختصر بصائر الدرجات، حسن بن سلیمان حلی (۸۳۰ق)، نجف، المطبعة الحیدریة، ۱۳۷۰ق؛ مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر علاو دلائل الحجج علی البشر، سیدهاشم بن سلیمان حسینی بحرانی (۱۱۰۷ق)، تحقیق: عزت الله مولایی و دیگران، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، اول، ۱۴۱۵ق؛ مستدرک سفینة البحار، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تحقیق: حسن نمازی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۱۹ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۲ق؛ معالم العلماء، محمد بن علی مازندرانی معروف به ابن شهر آشوب (۵۸۸ق)، تصحیح: سید محمد صادق بحر العلوم، نجف، المطبعة الحیدریة، دوم، ۱۳۸۰ق؛ مناقب آل أبی طالب، محمد بن علی مازندرانی معروف به ابن شهر آشوب (۵۸۸ق)، تحقیق: جمعی از اساتید نجف، نجف، المطبعة الحیدریة، ۱۳۷۶ق؛ منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، تحقیق: بخش فقه مجمع پژوهش‌های اسلامی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، اول، ۱۴۲۴ق؛ موسوعة المصطفی و العترة لها، حسین شاکری (معاصر)، قم، نشر الهادی، اول، ۱۴۱۸ق؛ موسوعة طبقات الفقهاء، زیر نظر: جعفر بن محمد حسین سبحانی (معاصر)، تحقیق و نشر: مؤسسة الإمام الصادق، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ نقد الرجال، سید مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (۱۰۱۵ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت الإحیاء التراث، قم، دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>.<ref>[[ارینب سادات امیری|امیری، ارینب سادات]]، [[احمد بن عمر حلال کوفی - امیری (مقاله)|مقاله «احمد بن عمر حلال کوفی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۰۵.</ref> | قابل ذکر است که احمد بن عمر با [[لقب]] خلال به معنای سرکه فروش نیز در برخی کتب رجالی و [[حدیثی]] مضبوط است<ref>کتاب الرجال، ابن‌داود، ص۴۰؛ الدر النظیم، ص۶۶۲.</ref> که در آن [[اختلاف]] نظر وجود دارد. ابن‌داود با آوردن نام احمد بن عمر خلال بیان می‌کند که [[شیخ طوسی]] یک بار [[احمد بن عمر حلال]] را در زمره راویان امام و بار دیگر او را در باب کسانی ذکر کرده است که از [[ائمه]]{{عم}} روایتی نداشته‌اند و [[روایات]] او را از [[محمد بن عیسی یقطینی]] می‌داند. سپس او این‌گونه نتیجه می‌گیرد که اینها دو تن بوده‌اند: احمد بن عمر خلال [[راوی امام رضا]]{{ع}} و حلال شخصی دیگر است که شیخ او را در زمره آنان که از [[ائمه]]{{عم}} روایتی نداشته‌اند، ذکر کرده است<ref>کتاب الرجال، ابن داود، ص۴۰.</ref>. اما بسیاری دیگر این قول را نمی‌پذیرند و این بیان شیخ را مقتضی تعدد نمی‌دانند، چرا که [[شیخ طوسی]] [[حلال]] را در ذیل [[راویان امام رضا]]{{ع}} آورده است<ref>نقد الرجال، ج۱، ص۱۴۳؛ استقصاء الاعتبار، ج۴، ص۲۰۸.</ref>. به علاوه، [[نجاشی]] و دیگران تصریح کرده‌اند که او شیره می‌فروخت نه سرکه. با توجه به اشتراک [[احادیث]] منسوب به “حلال” و “خلال” و اینکه آنچه در اکثر نسخه‌های [[روایی]] موجود است، “حلال” می‌باشد و فقط در بعضی کتب رجالی از “خلال” نام برده شده است، شاید در نهایت بتوان گفت “خلال” به علت خطای استنساخی وارد برخی از منابع شده است.<ref>منابع: الاستبصار فیما اختلف من الأخبار، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: سید حسن موسوی خرسان، تهران، دار الکتب الإسلامیة، اول، ۱۳۹۰ق؛ استقصاء الاعتبار فی شرح الاستبصار، محمد بن حسن عاملی (۱۰۳۰ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت علیها لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۹ق، البرهان فی تفسیر القرآن، سیدهاشم بن سلیمان حسینی بحرانی (۱۱۰۷ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة البعثة، قم، اول، ۱۴۱۶ق؛ بصائر الدرجات فی فضائل آل محمد دایی، محمد بن حسن معروف به صفار قمی (۲۹۰ق)، تحقیق: محسن کوچه باغی، تهران، اعلمی، ۱۴۰۴ق، الثاقب فی المناقب، محمد بن علی معروف به ابن حمزه (قرن ۶ق)، تحقیق: نبیل رضا علوان، قم، مؤسسه انصاریان، دوم، ۱۴۱۲ق؛ الخرائج و الجرائح، سعید بن هبة الله معروف به قطب الدین راوندی (۵۷۳ق)، تحقیق زیر نظر: سید محمد باقر ابطحی، قم، مدرسة الإمام المهدی ایه اول، ۱۴۰۹ق؛ خلاصة الأقوال فی معرفة الرجال، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، اول، ۱۴۱۷ق، الدر النظیم فی مناقب الأئمة اللهامیم، یوسف بن حاتم شامی (۶۶۴ق)، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، اول، ۱۴۲۰ق، الذریعة إلی تصانیف الشیعة، محمد محسن بن علی منزوی معروف به آقابزرگ تهرانی (۱۳۸۹ق)، بیروت، دار الأضواء، سوم، ۱۴۰۳ق؛ رجال الطوسی، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، سوم، ۱۴۱۵ق؛ رجال النجاشی، احمد بن علی معروف به نجاشی (۴۵۰ق)، تحقیق: سید موسی شبیری زنجانی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، پنجم، ۱۴۱۶ق؛ الرسائل الرجالیة، محمد بن محمد ابراهیم کلباسی (۱۳۱۵ق)، تحقیق: محمدحسین درایتی، قم، دار الحدیث، اول، ۱۴۲۲ق؛ رسائل الشهید الثانی، زین الدین بن علی عاملی معروف به شهید ثانی (۹۶۵ق)، تحقیق: رضا مختاری، قم، مکتب الإعلام الإسلامی، اول، ۱۴۲۲ق، طرائف المقال فی معرفة طبقات الرجال سید علی اصغر بن محمد شفیع بروجردی (۱۳۱۳ق)، تحقیق: سید مهدی رجایی، قم، کتابخانه آیت الله مرعشی نجفی، اول، ۱۴۱۰ق، الفهرست، محمد بن حسن معروف به شیخ طوسی (۴۶۰ق)، تحقیق: جواد قیومی اصفهانی، قم، مؤسسة نشر الفقاهة، اول، ۱۴۱۷ق، الکافی، محمد بن یعقوب معروف به کلینی (۳۲۹ق)، تحقیق: علی اکبر غفاری، تهران، دار الکتب الإسلامیة، پنجم، ۱۳۶۳ش؛ کتاب الرجال، حسن بن علی معروف به ابن داود حلی (۷۴۰ق)، تحقیق: سید محمدصادق بحر العلوم، قم، منشورات الرضی، ۱۳۹۲ق؛ لسان العرب، محمد بن مکرم معروف به ابن منظور (۷۱۱ق)، تحقیق: أحمد فارس، بیروت، دار صادر، سوم، ۱۴۱۴ق؛ مختصر بصائر الدرجات، حسن بن سلیمان حلی (۸۳۰ق)، نجف، المطبعة الحیدریة، ۱۳۷۰ق؛ مدینة معاجز الأئمة الإثنی عشر علاو دلائل الحجج علی البشر، سیدهاشم بن سلیمان حسینی بحرانی (۱۱۰۷ق)، تحقیق: عزت الله مولایی و دیگران، قم، مؤسسة المعارف الإسلامیة، اول، ۱۴۱۵ق؛ مستدرک سفینة البحار، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تحقیق: حسن نمازی، قم، مؤسسة النشر الإسلامی، ۱۴۱۹ق؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، علی بن محمد نمازی شاهرودی (۱۴۰۵ق)، تهران، شفق - حیدری، اول، ۱۴۱۲ق؛ معالم العلماء، محمد بن علی مازندرانی معروف به ابن شهر آشوب (۵۸۸ق)، تصحیح: سید محمد صادق بحر العلوم، نجف، المطبعة الحیدریة، دوم، ۱۳۸۰ق؛ مناقب آل أبی طالب، محمد بن علی مازندرانی معروف به ابن شهر آشوب (۵۸۸ق)، تحقیق: جمعی از اساتید نجف، نجف، المطبعة الحیدریة، ۱۳۷۶ق؛ منتهی المطلب فی تحقیق المذهب، حسن بن یوسف معروف به علامه حلی (۷۲۶ق)، تحقیق: بخش فقه مجمع پژوهش‌های اسلامی، مشهد، بنیاد پژوهش‌های اسلامی آستان قدس رضوی، اول، ۱۴۲۴ق؛ موسوعة المصطفی و العترة لها، حسین شاکری (معاصر)، قم، نشر الهادی، اول، ۱۴۱۸ق؛ موسوعة طبقات الفقهاء، زیر نظر: جعفر بن محمد حسین سبحانی (معاصر)، تحقیق و نشر: مؤسسة الإمام الصادق، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ نقد الرجال، سید مصطفی بن حسین حسینی تفرشی (۱۰۱۵ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت لإحیاء التراث، قم، اول، ۱۴۱۸ق؛ وسائل الشیعة (تفصیل وسائل الشیعة إلی تحصیل مسائل الشریعة)، محمد بن حسن معروف به حر عاملی (۱۱۰۴ق)، تحقیق و نشر: مؤسسة آل البیت الإحیاء التراث، قم، دوم، ۱۴۱۴ق.</ref>.<ref>[[ارینب سادات امیری|امیری، ارینب سادات]]، [[احمد بن عمر حلال کوفی - امیری (مقاله)|مقاله «احمد بن عمر حلال کوفی»]]، [[دانشنامه امام رضا ج۱ (کتاب)|دانشنامه امام رضا]] ص ۷۰۵.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == | ||