اجماع در فقه اسلامی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع =='
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
جز (جایگزینی متن - '== جستارهای وابسته == == منابع ==' به '== منابع ==') |
||
خط ۶۴: | خط ۶۴: | ||
[[حجیّت]]: اجماع منقول اگر به [[خبر متواتر]] نقل شده باشد، یعنی تعداد زیادی از [[فقها]] اجماع را تحصیل نموده و آن را برای [[فقیهان]] دیگر نقل کرده باشند، همچون اجماع محصّل [[حجّت]] و معتبر است؛ امّا اگر به [[خبر واحد]] نقل شده باشد که یک یا تعداد کمی از فقها اجماع را تحصیل و آن را برای دیگران نقل کرده باشند در حجیّت و اعتبار آن [[اختلاف]] است. اگر اجماع منقول در کلمات فقها، بدون قیدی ذکر شود، منظور اجماع منقول به خبر واحد است <ref>اصول الفقه، ج۲، ص:۱۰۱ ـ ۱۰۶.</ref> <ref>سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۲۸۰-۲۸۱.</ref> | [[حجیّت]]: اجماع منقول اگر به [[خبر متواتر]] نقل شده باشد، یعنی تعداد زیادی از [[فقها]] اجماع را تحصیل نموده و آن را برای [[فقیهان]] دیگر نقل کرده باشند، همچون اجماع محصّل [[حجّت]] و معتبر است؛ امّا اگر به [[خبر واحد]] نقل شده باشد که یک یا تعداد کمی از فقها اجماع را تحصیل و آن را برای دیگران نقل کرده باشند در حجیّت و اعتبار آن [[اختلاف]] است. اگر اجماع منقول در کلمات فقها، بدون قیدی ذکر شود، منظور اجماع منقول به خبر واحد است <ref>اصول الفقه، ج۲، ص:۱۰۱ ـ ۱۰۶.</ref> <ref>سید محمود هاشمی شاهرودی|هاشمی شاهرودی، سید محمود، فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت (کتاب)|فرهنگ فقه مطابق مذهب اهل بیت ج۱، صفحه ۲۸۰-۲۸۱.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |