علم عادی معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش |
بدون خلاصۀ ویرایش |
||
خط ۹: | خط ۹: | ||
| موضوعات وابسته = | | موضوعات وابسته = | ||
| پاسخدهنده = | | پاسخدهنده = | ||
| پاسخدهندگان =[[سید امین موسوی|موسوی]]؛ [[داود افقی|افقی]] | | پاسخدهندگان =[[علامه طباطبایی]]؛ [[سید امین موسوی|موسوی]]؛ [[داود افقی|افقی]] | ||
}} | }} | ||
'''علم عادی [[معصوم]]{{ع}} چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[علم معصوم (پرسش)|علم معصوم]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم معصوم]]''' مراجعه شود. | '''علم عادی [[معصوم]]{{ع}} چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[علم معصوم (پرسش)|علم معصوم]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[علم معصوم]]''' مراجعه شود. | ||
خط ۱۶: | خط ۱۶: | ||
== پاسخ نخست== | == پاسخ نخست== | ||
[[پرونده:39587474.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[علامه طباطبایی]]]] | |||
::::::'''[[علامه طباطبایی]]''' در کتاب «[[معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر (کتاب)|معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر]]» در این باره گفته است: | |||
::::::«[[پیامبر|پیغمبر]]{{صل}} به نص قرآن کریم و همچنین [[امام]] از عترت پاک او بشری است همانند سایر افراد بشر و اعمالی که در مسیر زندگی انجام میدهد، مانند اعمال سایر افراد بشر در مجرای اختیار و بر اساس علم عادی قرار دارد. [[امام]] نیز مانند دیگران خیر و شر و نفع و ضرر کارها را از روی علم عادی تشخیص داده و آنچه را شایسته اقدام میبیند اراده کرده، در انجام آن به تلاش و کوشش میپردازد. در جایی که علل و عوامل و اوضاع و احوال خارجی موافق میباشد، به هدف اصابت میکند و در جایی که اسباب و شرایط مساعدت نکنند از پیش نمیرود، و اینکه [[امام]] به اذن خدا به جزئیات همه حوادث چنانکه شده و خواهد شد واقف است، تاثیری در این اعمال اختیاری ندارد، چنانکه گذشت. [[امام]] مانند سایر افراد انسانی بنده خدا و به تکالیف و مقررات دینی مکلف و موظف می باشد و طبق سرپرستی و پیشوایی که از جانب خدا دارد، با موازین عادی انسانی باید انجام دهد و آخرین تلاش و کوشش را در احیای کلمه حق و سرپا نگهداشتن دین و آیین بنماید. | |||
<ref>[[علامه طباطبایی]]، [[معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر (کتاب)|معنویت و تشیع و چند مقاله دیگر]]، ص:۲۰۴ - ۲۰۷.</ref>. | |||
==پاسخهای دیگر== | |||
{{جمع شدن|۱. حجت الاسلام و المسلمین موسویY}} | |||
[[پرونده:120129.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید امین موسوی|موسوی]]]] | [[پرونده:120129.jpg|100px|right|بندانگشتی|[[سید امین موسوی|موسوی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید امین موسوی]]'''، در کتاب ''«[[ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[سید امین موسوی]]'''، در کتاب ''«[[ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
::::::«[[پیامبر]]{{صل}} به نص [[قرآن کریم]] و همچنین [[امام]]{{ع}} از [[عترت]] [[پاک]] او بشری است همانند سایر افراد بشر و اعمالی که در مسیر زندگی انجام میدهد، مانند اعمال سایر افراد بشر در مجرای اختیار و بر اساس [[علم عادی]] قرار دارد. [[امام]]{{ع}} نیز مانند دیگران خیر و شر و نفع و ضرر کارها را از روی [[علم عادی]] تشخیص داده و آن چه را شایسته اقدام ببیند اراده کرده، در انجام آن به تلاش و کوشش میپردازد. در جایی که علل و عوامل و اوضاع و احوال خارجی موافق میباشد به هدف اصابت میکند و در جایی که اسباب و شرایط مساعدت نکند از پیش نمیرود و اینکه [[امام]]{{ع}} به [[اذن خدا]] به جزئیات همه حوادث، چنان که شده و خواهد شد، واقف است، تأثیری در این اعمال اختیاریه وی ندارد. [[امام]]{{ع}} مانند سایر افراد انسانی بنده خدا و به تکالیف و مقررات دینی مکلّف و موظف میباشد و طبق [[سرپرستی]] و [[پیشوایی]] که از جانب خدا دارد، با موازین عادی انسانی باید انجام دهد و آخرین تلاش و کوشش را در [[احیای کلمه حق]] و [[سرپا نگه داشتن دین]] و آیین بنماید<ref> مجموعه رسایل، رساله علم امام{{ع}}، سید محمد حسین طباطبایی، ج۲، ص۲۴۳- ۲۴۷.</ref>»<ref>[[ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]؛ ص ۲۵۳.</ref>. | ::::::«[[پیامبر]]{{صل}} به نص [[قرآن کریم]] و همچنین [[امام]]{{ع}} از [[عترت]] [[پاک]] او بشری است همانند سایر افراد بشر و اعمالی که در مسیر زندگی انجام میدهد، مانند اعمال سایر افراد بشر در مجرای اختیار و بر اساس [[علم عادی]] قرار دارد. [[امام]]{{ع}} نیز مانند دیگران خیر و شر و نفع و ضرر کارها را از روی [[علم عادی]] تشخیص داده و آن چه را شایسته اقدام ببیند اراده کرده، در انجام آن به تلاش و کوشش میپردازد. در جایی که علل و عوامل و اوضاع و احوال خارجی موافق میباشد به هدف اصابت میکند و در جایی که اسباب و شرایط مساعدت نکند از پیش نمیرود و اینکه [[امام]]{{ع}} به [[اذن خدا]] به جزئیات همه حوادث، چنان که شده و خواهد شد، واقف است، تأثیری در این اعمال اختیاریه وی ندارد. [[امام]]{{ع}} مانند سایر افراد انسانی بنده خدا و به تکالیف و مقررات دینی مکلّف و موظف میباشد و طبق [[سرپرستی]] و [[پیشوایی]] که از جانب خدا دارد، با موازین عادی انسانی باید انجام دهد و آخرین تلاش و کوشش را در [[احیای کلمه حق]] و [[سرپا نگه داشتن دین]] و آیین بنماید<ref> مجموعه رسایل، رساله علم امام{{ع}}، سید محمد حسین طباطبایی، ج۲، ص۲۴۳- ۲۴۷.</ref>»<ref>[[ گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی (کتاب)|گستره علم غیب از دیدگاه ادیان ابراهیمی]]؛ ص ۲۵۳.</ref>. | ||
{{پایان جمع شدن}} | |||
{{جمع شدن|۱. آقای افقی.}} | {{جمع شدن|۱. آقای افقی.}} | ||
[[پرونده:11904.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[داود افقی|افقی]]]] | [[پرونده:11904.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[داود افقی|افقی]]]] |