تفسیر اشاری: تفاوت میان نسخهها
←مفسّران اشاری
(صفحهای تازه حاوی «{{امامت}} <div style="background-color: rgb(252, 252, 233); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">اين مدخل...» ایجاد کرد) |
|||
خط ۲۲: | خط ۲۲: | ||
# [[ملاصدرا]] معروف به [[صدرالمتألهین]] از مفسّران بزرگ امامیه صاحب [[تفسیر القرآن الکریم (کتاب)|تفسیر القرآن الکریم]]؛ | # [[ملاصدرا]] معروف به [[صدرالمتألهین]] از مفسّران بزرگ امامیه صاحب [[تفسیر القرآن الکریم (کتاب)|تفسیر القرآن الکریم]]؛ | ||
# [[محمد ثناءالله عثمانی مظهری]] از علمای [[حنفی]] [[مذهب]] صاحب [[تفسیر المظهری (کتاب)|تفسیر المظهری]]؛ | # [[محمد ثناءالله عثمانی مظهری]] از علمای [[حنفی]] [[مذهب]] صاحب [[تفسیر المظهری (کتاب)|تفسیر المظهری]]؛ | ||
# [[سید محمود آلوسی | # [[ شهاب الدین سید محمود آلوسی]] از مفسّران حنفی مذهب و صاحب [[روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی (کتاب)|روح المعانی فی تفسیر القرآن العظیم و السبع المثانی]]؛ | ||
# [[محمد علی بازوری]] صاحب کتاب [[تفسیر الغیب و الشهادة من خلال القرآن (کتاب)|تفسیر الغیب و الشهادة من خلال القرآن]]، از علمای معاصر امامیه و [[اهل]] لبنان که به [[فلسفه]] و [[عرفان]] [[تمایل]] داشته است. این تفسیر، [[سال]] ۱۴۰۷ق تألیف شده و توسط انتشارات دار القارئ بیروت منتشر شده است؛ | # [[محمد علی بازوری]] صاحب کتاب [[تفسیر الغیب و الشهادة من خلال القرآن (کتاب)|تفسیر الغیب و الشهادة من خلال القرآن]]، از علمای معاصر امامیه و [[اهل]] لبنان که به [[فلسفه]] و [[عرفان]] [[تمایل]] داشته است. این تفسیر، [[سال]] ۱۴۰۷ق تألیف شده و توسط انتشارات دار القارئ بیروت منتشر شده است؛ | ||
# [[نعمتالله بن محمود نخجوانی]] [[صوفی]] مذهب و معروف به [[شیخ علوان]] یا [[شیخ بابا نعمتالله]]، صاحب [[الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة (کتاب)|الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة]]؛ | # [[نعمتالله بن محمود نخجوانی]] [[صوفی]] مذهب و معروف به [[شیخ علوان]] یا [[شیخ بابا نعمتالله]]، صاحب [[الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة (کتاب)|الفواتح الإلهیة و المفاتح الغیبیة]]؛ | ||
خط ۳۰: | خط ۳۰: | ||
# [[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]] صاحب [[تفسیر شوشتری (کتاب)|تفسیر شوشتری]]؛ | # [[ابومحمد سهل بن عبدالله تستری]] صاحب [[تفسیر شوشتری (کتاب)|تفسیر شوشتری]]؛ | ||
# [[محمد بن علی بن محمد بن احمد بن عبدالله]]، معروف به [[محییالدین عربی]]، [[تفسیر ابن عربی]] به وی منسوب است<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم،صفحه ۸۵۰؛ ذهبی، محمد حسین،التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه (۴۱۲-۴۴۲)؛ زرقانی، محمد عبد العظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن،جلد۲،صفحه ۹۰؛ عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم، طبقات مفسران شیعه،جلد۱،صفحه ۲۰۹</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۴۴۸۳.</ref>.<ref>فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی، ج۱، ص۴۴۸۳.</ref> | # [[محمد بن علی بن محمد بن احمد بن عبدالله]]، معروف به [[محییالدین عربی]]، [[تفسیر ابن عربی]] به وی منسوب است<ref>ایازی، محمد علی، المفسرون حیاتهم ومنهجهم،صفحه ۸۵۰؛ ذهبی، محمد حسین،التفسیروالمفسرون،جلد۲،صفحه (۴۱۲-۴۴۲)؛ زرقانی، محمد عبد العظیم، مناهل العرفان فی علوم القرآن،جلد۲،صفحه ۹۰؛ عقیقی بخشایشی، عبد الرحیم، طبقات مفسران شیعه،جلد۱،صفحه ۲۰۹</ref>.<ref>[[فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۴۴۸۳.</ref>.<ref>فرهنگنامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی، ج۱، ص۴۴۸۳.</ref> | ||
== منابع == | == منابع == |