|
|
| خط ۲۶: |
خط ۲۶: |
| #تفسیر به رأی جایز که مقصود از آن [[تفسیر اجتهادی]] یا [[عقلی]] است<ref>زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن(باحاشیه)،جلد۲،صفحه ۱۶۱؛ عمیدزنجانی، عباسعلی، مبانی وروشهای تفسیرقرآن،صفحه (۲۲۸-۲۳۲)؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام،صفحه (۸۷-۹۲)؛ صالح، صبحی، مباحث فی علوم القرآن،صفحه ۲۹۱؛ رومی،فهدبن عبدالرحمان،اصول التفسیرومناهجه،صفحه (۷۸-۸۴)؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن،جلد۴،صفحه (۲۰۰-۲۳۰)؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن،جلد۳،صفحه (۷۷-۷۸)</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۶۶.</ref> | | #تفسیر به رأی جایز که مقصود از آن [[تفسیر اجتهادی]] یا [[عقلی]] است<ref>زرکشی، محمد بن بهادر، البرهان فی علوم القرآن(باحاشیه)،جلد۲،صفحه ۱۶۱؛ عمیدزنجانی، عباسعلی، مبانی وروشهای تفسیرقرآن،صفحه (۲۲۸-۲۳۲)؛ طباطبایی، محمد حسین، قرآن دراسلام،صفحه (۸۷-۹۲)؛ صالح، صبحی، مباحث فی علوم القرآن،صفحه ۲۹۱؛ رومی،فهدبن عبدالرحمان،اصول التفسیرومناهجه،صفحه (۷۸-۸۴)؛ سیوطی، عبد الرحمان بن ابی بکر، الاتقان فی علوم القرآن،جلد۴،صفحه (۲۰۰-۲۳۰)؛ طباطبایی، محمد حسین، المیزان فی تفسیر القرآن،جلد۳،صفحه (۷۷-۷۸)</ref>.<ref>[[فرهنگ‌نامه علوم قرآنی (کتاب)|فرهنگ نامه علوم قرآنی]]، ج۱، ص۱۷۶۶.</ref> |
|
| |
|
| == جستارهای وابسته ==
| | {{تفسیر}} |
| {{مدخل وابسته}} | |
| * [[تفاسیر تابعین تابعین]]
| |
| * [[تفاسیر تک نگار]]
| |
| * [[تفاسیر عصر جدید]]
| |
| * [[تفاسیر عصر کهن]]
| |
| * [[تفسیر اجتهادی]]
| |
| * [[تفسیر اجمالی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر اِعراب]]
| |
| * [[تفسیر باطنی]]
| |
| * [[تفسیر پلورالیستی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر تبیینی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر تحلیلی]]
| |
| * [[تفسیر تدبری قرآن]]
| |
| * [[تفسیر تمسکی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر در عصر تابعین]]
| |
| * [[تفسیر در عصر تدوین]]
| |
| * [[تفسیر در عصر پیامبر خاتم]]
| |
| * [[تفسیر درایی]]
| |
| * [[تفسیر زبدة البیان]]
| |
| * [[تفسیر سکولاریستی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر سیستمی]]
| |
| * [[تفسیر عبدالله بن عباس]]
| |
| * [[تفسیر قرآن به قرآن]]
| |
| * [[تفسیر لفظی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر لیبرالیستی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر مأثور]]
| |
| * [[تفسیر مجمل به مبین]]
| |
| * [[تفسیر مطلق به مقید]]
| |
| * [[تفسیر معتزلیان جدید]]
| |
| * [[تفسیر معنا]]
| |
| * [[تفسیر معنوی قرآن]]
| |
| * [[تفسیر موضوع]]
| |
| * [[تفسیر وجوه قرآن]]
| |
| * [[تفسیر ترتیبی]]
| |
| * [[تفسیر مزجی]]
| |
| * [[تفسیر موضوعی]]
| |
| * [[تفسیر اهل بیت]]
| |
| * [[تفسیر پیامبر خاتم]]
| |
| * [[تفسیر تابعین]]
| |
| * [[تفسیر دوران نهضت‌های اصلاحی]]
| |
| * [[تفسیر صحابه]]
| |
| * [[تفسیر عصر جدید]]
| |
| * [[تفسیر باطن قرآن]]
| |
| * [[تفسیر ظاهر قرآن]]
| |
| * [[تفسیر اهل‌سنت]]
| |
| * [[تفسیر باطنیه]]
| |
| * [[تفسیر خوارج]]
| |
| * [[تفسیر شیعه]]
| |
| * [[تفسیر متصوفه]]
| |
| * [[تفسیر اجتماعی]]
| |
| * [[تفسیر اخلاقی]]
| |
| * [[تفسیر ادبی]]
| |
| * [[تفسیر اشاری]]
| |
| * [[تفسیر به رأی]]
| |
| * [[تفسیر بیانی]]
| |
| * [[تفسیر پوزیتیویستی]]
| |
| * [[تفسیر تاریخی]]
| |
| * [[تفسیر تربیتی]]
| |
| * [[تفسیر رمزی]]
| |
| * [[تفسیر عرفانی]]
| |
| * [[تفسیر علمی]]
| |
| * [[تفسیر فقهی]]
| |
| * [[تفسیر فلسفی]]
| |
| * [[تفسیر کلامی]]
| |
| * [[آداب تفسیر قرآن]]
| |
| * [[آراء تفسیری]]
| |
| * [[اسرائیلیات در تفسیر]]
| |
| * [[اقطاب اسرائیلیات]]
| |
| * [[اقطاب وضّاعین]]
| |
| * [[اولین مدون تفسیر]]
| |
| * [[تأویل قرآن]]
| |
| * [[تدوین تفسیر قرآن]]
| |
| * [[تفاسیر قرآن]]
| |
| * [[تفسیر پذیری قرآن]]
| |
| * [[تفسیر نگاری]]
| |
| * [[تنزیل قرآن]]
| |
| * [[توقیفیت تفسیر قرآن]]
| |
| * [[جری و تطبیق]]
| |
| * [[روایات تفسیری]]
| |
| * [[روش‌های تفسیری]]
| |
| * [[سیاق عام]]
| |
| * [[شرافت تفسیر قرآن]]
| |
| * [[طرق تفسیری]]
| |
| * [[غرایب تفسیر]]
| |
| * [[فضیلت تفسیر قرآن]]
| |
| * [[قواعد تفسیر]]
| |
| * [[مبادی تفسیر]]
| |
| * [[مدارس تفسیر قرآن]]
| |
| * [[مراتب تفسیر]]
| |
| * [[مراحل تفسیر]]
| |
| * [[مصادر نقلی تفسیر]]
| |
| * [[مفسران]]
| |
| * [[مقدمات تفسیر]]
| |
| * [[مکاتب تفسیری]]
| |
| * [[منابع تفسیر]]
| |
| * [[تأویل قرآن]]
| |
| {{پایان مدخل وابسته}}
| |
|
| |
|
| == منابع == | | == منابع == |
