رابطه رؤیای صادق با علم معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
رابطه رؤیای صادق با علم معصوم چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۱۳:۰۱
، ۱۲ ژانویهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - '</ref>. ::::::' به '</ref>. '
جز (جایگزینی متن - ' {{جعبه اطلاعات پرسش' به '{{جعبه اطلاعات پرسش') |
جز (جایگزینی متن - '</ref>. ::::::' به '</ref>. ') |
||
| خط ۲۷: | خط ۲۷: | ||
حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' در مقاله ''«[[قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)|قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین دکتر '''[[سید علی هاشمی ۱|سید علی هاشمی]]''' در مقاله ''«[[قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن (مقاله)|قلمرو علوم برگزیدگان خداوند در قرآن]]»'' در اینباره گفته است: | ||
«از مشهورترین مواردی که در قرآن به القائات الهی در خواب اشاره شده، رؤیای [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} است که در آن دستور ذبح فرزندش را دریافت کرد: {{متن قرآن|يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ}}<ref> پسرکم! من در خواب میبینم که تو را سر میبرم؛ سوره صافات، آیه: ۱۰۲.</ref>. مطابق تفاسیر، رؤیای آن حضرت شکلی از نزول [[وحی]] بوده است<ref> [[شیخ طبرسی|فضل بن حسن طبرسی]]، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۷۰۶؛ [[ناصر مکارم شیرازی]]، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۱۱؛ [[محمد جواد مغنیه]]، تفسیر الکاشف، ج۶، ص۳۴۹؛ [[محمد صادقی تهرانی]]، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج۲۵، ص۱۸۵؛ [[محمد بن جریر طبری]]، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲۳، ص۴۹؛ محمود زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۴، ص۵۳؛ [[فخر رازی|محمد بن عمر فخر رازی]]، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۴۶.</ref>. تأیید خداوند بر این خواب و قرار دادن قربانی دیگر به جای فرزندش، نشانة تأییدی بر صدق رؤیای آن حضرت است. از [[ابن عباس]] نیز نقل شده است که رؤیای پیامبران، [[وحی]] است<ref>[[شیخ طبرسی|فضل بن حسن طبرسی]]، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۷۰۶.</ref>. | «از مشهورترین مواردی که در قرآن به القائات الهی در خواب اشاره شده، رؤیای [[حضرت ابراهیم]] {{ع}} است که در آن دستور ذبح فرزندش را دریافت کرد: {{متن قرآن|يَا بُنَيَّ إِنِّي أَرَى فِي الْمَنَامِ أَنِّي أَذْبَحُكَ}}<ref> پسرکم! من در خواب میبینم که تو را سر میبرم؛ سوره صافات، آیه: ۱۰۲.</ref>. مطابق تفاسیر، رؤیای آن حضرت شکلی از نزول [[وحی]] بوده است<ref> [[شیخ طبرسی|فضل بن حسن طبرسی]]، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۷۰۶؛ [[ناصر مکارم شیرازی]]، تفسیر نمونه، ج۱۹، ص۱۱۱؛ [[محمد جواد مغنیه]]، تفسیر الکاشف، ج۶، ص۳۴۹؛ [[محمد صادقی تهرانی]]، الفرقان فی تفسیر القرآن بالقرآن، ج۲۵، ص۱۸۵؛ [[محمد بن جریر طبری]]، جامع البیان فی تفسیر القرآن، ج۲۳، ص۴۹؛ محمود زمخشری، الکشاف عن حقائق غوامض التنزیل، ج۴، ص۵۳؛ [[فخر رازی|محمد بن عمر فخر رازی]]، مفاتیح الغیب، ج۲۶، ص۳۴۶.</ref>. تأیید خداوند بر این خواب و قرار دادن قربانی دیگر به جای فرزندش، نشانة تأییدی بر صدق رؤیای آن حضرت است. از [[ابن عباس]] نیز نقل شده است که رؤیای پیامبران، [[وحی]] است<ref>[[شیخ طبرسی|فضل بن حسن طبرسی]]، مجمع البیان فی تفسیر القرآن، ج۸، ص۷۰۶.</ref>. | ||
داستان دیگر، داستان رؤیای [[حضرت یوسف]]{{ع}} است که فرمود: پدرم! من در خواب دیدم که یازده ستاره، و خورشید و ماه در برابرم سجده میکنند. [[حضرت یعقوب]]{{ع}} با آگاهی از تأویل خواب او، او را از بازگو کردن این خواب به برادرانش منع کرد تا موجب حسادت بیشتر آنان نشود<ref>{{متن قرآن|قَالَ يَا بُنَيَّ لاَ تَقْصُصْ رُؤْيَاكَ عَلَى إِخْوَتِكَ فَيَكِيدُواْ لَكَ كَيْدًا إِنَّ الشَّيْطَانَ لِلإِنسَانِ عَدُوٌّ مُّبِينٌ}} گفت: پسرکم! خوابت را برای برادرانت باز مگو که برای تو نیرنگی سخت اندیشند؛ بیگمان شیطان، برای آدمی دشمنی آشکار است؛ سوره یوسف، آیه: ۵.</ref> | |||
::::::مورد دیگر، خوابی است که [[رسول اکرم]]{{صل}} پیش از جنگ بدر دید و خداوند در آن خواب، دشمنان را به آن حضرت، اندک نشان داد و درحقیقت نیز توان و قدرت آنان در برابر اراده خداوند و ایمان مسلمانان، اندک بود؛ تا آنچه خداوند مقدر فرموده بود "وقوع جنگ بدر و پیروزی مسلمانان" محقق شود: {{متن قرآن|إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}}<ref>یاد کن آنگاه را که خداوند آنان را به تو در خوابت "اندک" نشان داد و اگر آنان را "بسیار" نشان داده بود سست میشدید و در کار "جنگ" اختلاف مییافتید ولی خداوند "شما را" در امان داشت که او به اندیشهها داناست؛ سوره انفال، آیه: ۴۳.</ref> در آیهای دیگر، به رؤیای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پیش از صلح حدیبیه اشاره شده است که در آن، بشارت زیارت بیتالله را دریافت کرد: {{متن قرآن|لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا}} <ref>خداوند، به حق رؤیای پیامبرش را راست گردانیده است؛ شما اگر خداوند بخواهد با ایمنی، در حالی که سرهای خود را تراشیده و موها را کوتاه کردهاید، بیآنکه بهراسید به مسجد الحرام وارد میشوید بنابراین او چیزی را میدانست که شما نمیدانید، از این رو پیش از آن پیروزی نزدیکی پدید آورد؛ سوره فتح، آیه: ۲۷.</ref>. در آیهای دیگر، خداوند از رؤیای دیگر [[رسول خدا]] {{صل}} خبر میدهد که مایه آزمایش مسلمانان بود: {{متن قرآن|وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا}}<ref>و "یاد کن" آنگاه را که با تو گفتیم: پروردگارت به مردم چیرگی دارد و خوابی که ما به تو نمایاندیم و درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمون مردم قرار ندادیم و آنان را بیم میدهیم اما جز سرکشی بزرگ، به آنان نمیافزاید؛ سوره اسراء، آیه: ۶۰.</ref>. | ::::::مورد دیگر، خوابی است که [[رسول اکرم]]{{صل}} پیش از جنگ بدر دید و خداوند در آن خواب، دشمنان را به آن حضرت، اندک نشان داد و درحقیقت نیز توان و قدرت آنان در برابر اراده خداوند و ایمان مسلمانان، اندک بود؛ تا آنچه خداوند مقدر فرموده بود "وقوع جنگ بدر و پیروزی مسلمانان" محقق شود: {{متن قرآن|إِذْ يُرِيكَهُمُ اللَّهُ فِي مَنَامِكَ قَلِيلاً وَلَوْ أَرَاكَهُمْ كَثِيرًا لَّفَشِلْتُمْ وَلَتَنَازَعْتُمْ فِي الأَمْرِ وَلَكِنَّ اللَّهَ سَلَّمَ إِنَّهُ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ}}<ref>یاد کن آنگاه را که خداوند آنان را به تو در خوابت "اندک" نشان داد و اگر آنان را "بسیار" نشان داده بود سست میشدید و در کار "جنگ" اختلاف مییافتید ولی خداوند "شما را" در امان داشت که او به اندیشهها داناست؛ سوره انفال، آیه: ۴۳.</ref> در آیهای دیگر، به رؤیای [[پیامبر اکرم]]{{صل}} پیش از صلح حدیبیه اشاره شده است که در آن، بشارت زیارت بیتالله را دریافت کرد: {{متن قرآن|لَقَدْ صَدَقَ اللَّهُ رَسُولَهُ الرُّؤْيَا بِالْحَقِّ لَتَدْخُلُنَّ الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ إِن شَاء اللَّهُ آمِنِينَ مُحَلِّقِينَ رُؤُوسَكُمْ وَمُقَصِّرِينَ لا تَخَافُونَ فَعَلِمَ مَا لَمْ تَعْلَمُوا فَجَعَلَ مِن دُونِ ذَلِكَ فَتْحًا قَرِيبًا}} <ref>خداوند، به حق رؤیای پیامبرش را راست گردانیده است؛ شما اگر خداوند بخواهد با ایمنی، در حالی که سرهای خود را تراشیده و موها را کوتاه کردهاید، بیآنکه بهراسید به مسجد الحرام وارد میشوید بنابراین او چیزی را میدانست که شما نمیدانید، از این رو پیش از آن پیروزی نزدیکی پدید آورد؛ سوره فتح، آیه: ۲۷.</ref>. در آیهای دیگر، خداوند از رؤیای دیگر [[رسول خدا]] {{صل}} خبر میدهد که مایه آزمایش مسلمانان بود: {{متن قرآن|وَإِذْ قُلْنَا لَكَ إِنَّ رَبَّكَ أَحَاطَ بِالنَّاسِ وَمَا جَعَلْنَا الرُّؤْيَا الَّتِي أَرَيْنَاكَ إِلاَّ فِتْنَةً لِّلنَّاسِ وَالشَّجَرَةَ الْمَلْعُونَةَ فِي الْقُرْآنِ وَنُخَوِّفُهُمْ فَمَا يَزِيدُهُمْ إِلاَّ طُغْيَانًا كَبِيرًا}}<ref>و "یاد کن" آنگاه را که با تو گفتیم: پروردگارت به مردم چیرگی دارد و خوابی که ما به تو نمایاندیم و درخت لعنت شده در قرآن را جز برای آزمون مردم قرار ندادیم و آنان را بیم میدهیم اما جز سرکشی بزرگ، به آنان نمیافزاید؛ سوره اسراء، آیه: ۶۰.</ref>. | ||