دختر در معارف و سیره نبوی: تفاوت میان نسخهها
جز
جایگزینی متن - 'نزول آیات' به 'نزول آیات'
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-==پانویس== +== پانویس ==)) |
|||
خط ۶۵: | خط ۶۵: | ||
دادن [[حق]] [[ارث]] به [[زنان]] و [[دختران]]، گام بلندی برای تثبیت [[حقوق]] آنان و بخشیدن [[کرامت انسانی]] به آنها بود. با این [[حکم اسلامی]]، زنان و دختران جزو [[نسل]] [[پدران]] به شمار میآمدند. | دادن [[حق]] [[ارث]] به [[زنان]] و [[دختران]]، گام بلندی برای تثبیت [[حقوق]] آنان و بخشیدن [[کرامت انسانی]] به آنها بود. با این [[حکم اسلامی]]، زنان و دختران جزو [[نسل]] [[پدران]] به شمار میآمدند. | ||
اُمّ [[کجه]] نیز از جمله زنانی بود که به علت دختر بودن فرزندانش، از حق ارث همسرش، [[اوس بن ثابت]]، [[محروم]] شده بود. پس از [[نزول | اُمّ [[کجه]] نیز از جمله زنانی بود که به علت دختر بودن فرزندانش، از حق ارث همسرش، [[اوس بن ثابت]]، [[محروم]] شده بود. پس از [[نزول آیات]] ارث و تعیین میراث برای زنان و دختران، همسر و هر پنج دختر وی از آنچه از [[اوس]] باقی مانده بود، ارث بردند<ref>نک: اسدالغابه، ج۵، ص۶۱۱؛ ابن حجر عسقلانی، الاصابه، ج۸، ص۴۵۶؛ شاهین عبدالصبور و اصلاح عبدالسلام الرفاعی، صحابیات حول الرسول، ج۲، ص۹۷ - ۱۰۱.</ref>. | ||
درباره اینکه کدام یک از دو [[روایت]] بیان شده، [[شأن نزول آیات]] ارث بودند، [[اختلاف]] وجود دارد، ولی نکته مهم، نتیجه عملی این آیات؛ یعنی به رسمیت شناخته شدن حق ارث برای دختران و زنان است.<ref>[[ناهید طیبی|طیبی، ناهید]]، [[گونهشناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان (کتاب)|گونهشناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان]]، ص ۲۷.</ref>. | درباره اینکه کدام یک از دو [[روایت]] بیان شده، [[شأن نزول آیات]] ارث بودند، [[اختلاف]] وجود دارد، ولی نکته مهم، نتیجه عملی این آیات؛ یعنی به رسمیت شناخته شدن حق ارث برای دختران و زنان است.<ref>[[ناهید طیبی|طیبی، ناهید]]، [[گونهشناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان (کتاب)|گونهشناسی رفتار پیامبر اعظم با زنان]]، ص ۲۷.</ref>. |