ابان بن عبدالرحمن: تفاوت میان نسخهها
←شرح حال راوی
خط ۲۱: | خط ۲۱: | ||
با ملاحظه [[راوی]] و {{عربی|"مروی عنه"}} احتمال {{عربی|"محمد بن الولید، عن أبان عن عبدالرحمن، عن<ref>پس از جستوجوی بسیار، روایتی از عبدالرحمن بن ابی عبدالله از عبدالله بن سلیمان یافت نشده، بلکه روایتی پیدا شده که نشان میدهد این دو، هم طبقه بوده و همگی از امام صادق{{ع}} روایت کردهاند: {{متن حدیث|عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالا سَأَلْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ الْهِبَةَ أَ يَرْجِعُ فِيهَا...}} (تهذیب الاحکام، ج۹، ص۱۵۵) بنابراین احتمال میرود که در سند روایت کافی، «عن» تصحیف «و» باشد.</ref> عبدالله بن سلیمان"}} درست است و مراد از آبان، [[ابان بن عثمان احمر]] و مقصود از عبدالرحمن، عبدالرحمن بن ابی عبدالله است، به قرینه روایت فراوانی محمد بن الولید از ابان بن عثمان<ref>ر.ک: الکافی، ج۳، ص۲۸۱، ح۱۴، ج۴، ص۲۶۹ (۵) و ۳۷۷ (ح ۹).</ref> و روایت او از [[عبدالرحمن بن ابی عبدالله]]<ref>ر.ک: الکافی، ج۲، ص۲۰۳ (۱۵) و۲۵۶ (ح۲۱)، ج۳، ص۱۴۶، ح۱۵.</ref>. | با ملاحظه [[راوی]] و {{عربی|"مروی عنه"}} احتمال {{عربی|"محمد بن الولید، عن أبان عن عبدالرحمن، عن<ref>پس از جستوجوی بسیار، روایتی از عبدالرحمن بن ابی عبدالله از عبدالله بن سلیمان یافت نشده، بلکه روایتی پیدا شده که نشان میدهد این دو، هم طبقه بوده و همگی از امام صادق{{ع}} روایت کردهاند: {{متن حدیث|عَنْهُ عَنْ فَضَالَةَ بْنِ أَيُّوبَ عَنْ أَبَانٍ عَنْ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ وَ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ سُلَيْمَانَ قَالا سَأَلْنَا أَبَا عَبْدِ اللَّهِ{{ع}} عَنِ الرَّجُلِ يَهَبُ الْهِبَةَ أَ يَرْجِعُ فِيهَا...}} (تهذیب الاحکام، ج۹، ص۱۵۵) بنابراین احتمال میرود که در سند روایت کافی، «عن» تصحیف «و» باشد.</ref> عبدالله بن سلیمان"}} درست است و مراد از آبان، [[ابان بن عثمان احمر]] و مقصود از عبدالرحمن، عبدالرحمن بن ابی عبدالله است، به قرینه روایت فراوانی محمد بن الولید از ابان بن عثمان<ref>ر.ک: الکافی، ج۳، ص۲۸۱، ح۱۴، ج۴، ص۲۶۹ (۵) و ۳۷۷ (ح ۹).</ref> و روایت او از [[عبدالرحمن بن ابی عبدالله]]<ref>ر.ک: الکافی، ج۲، ص۲۰۳ (۱۵) و۲۵۶ (ح۲۱)، ج۳، ص۱۴۶، ح۱۵.</ref>. | ||
بر این اساس، نام ابان بن عبدالرحمن در سند کافی و اسم ابان بن عبدالرحمن، ابوعبدالله بصری که در [[رجال | بر این اساس، نام ابان بن عبدالرحمن در سند کافی و اسم ابان بن عبدالرحمن، ابوعبدالله بصری که در [[رجال الطوسی]]<ref>ر.ک: رجال الطوسی، ص۱۶۴، ش۱۸۷۸.</ref> و به دنبال آن در کتب رجالی<ref>ر.ک: نقد الرجال، ج۱، ص۴۲، ش۱۸؛ جامع الرواة، ج۱، ص۱۱؛ الفوائد الرجالیه (بحر العلوم)، ج۱، ص۳۶۲؛ منتهی المقال، ج۱، ص۱۳۶، ش۱۳؛ طرائف المقال، ج۱، ص۳۹۳، ش۳۰۸۳؛ أعیان الشیعه، ج۲، ص۱۰۰ و۳۷۵ (ش ۲۲۸۳)؛ ج۳، ص۶۱۴؛ مستدرکات علم رجال الحدیث، ج۱، ص۹۰، ش۳۰؛ معجم رجال الحدیث، ج۱، ص۱۴۱، ش۳۲؛ قاموس الرجال، ج۱، ص۱۱۰، ش۲۰، ج۱۱، ص۴۰۰، ش۵۴۴.</ref> پسین ذکر شده، درست نیست و چنین شخصی وجود خارجی ندارد؛ ولی عنوان عبدالرحمن بن ابی عبدالله بصری در کتب رجالی [[خاصه]] و [[عامه]] ذکر شده است: | ||
شیخ طوسی در کتاب رجال در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}: {{عربی|"عبدالرحمن بن أبی عبدالله البصری، مولی بنی شیبان، أصله کوفی و اسم أبی عبد الله، میمون"}}<ref>رجال الطوسی، ص۲۹۹، ش۴۳۸۶.</ref> (نام [[راوی]] عبدالرحمن، نام پدرش میمون مکنی به ابوعبدالله). | شیخ طوسی در کتاب رجال در [[اصحاب امام صادق]]{{ع}}: {{عربی|"عبدالرحمن بن أبی عبدالله البصری، مولی بنی شیبان، أصله کوفی و اسم أبی عبد الله، میمون"}}<ref>رجال الطوسی، ص۲۹۹، ش۴۳۸۶.</ref> (نام [[راوی]] عبدالرحمن، نام پدرش میمون مکنی به ابوعبدالله). |