آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی میکند؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا آیه ۳۵ سوره اعراف خاتمیت را نفی میکند؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۷:۴۰
، ۲۴ ژانویهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - ': :::::«' به ': «'
جز (جایگزینی متن - ']]]] ::::::' به ']]]] ') |
جز (جایگزینی متن - ': :::::«' به ': «') |
||
| خط ۲۵: | خط ۲۵: | ||
[[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]]] | [[پرونده:1103557498.jpg|بندانگشتی|right|100px|[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]»'' در این باره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[علی ربانی گلپایگانی]]''' در کتاب ''«[[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]»'' در این باره گفته است: | ||
«از عبارت {{متن قرآن|يَأْتِيَنَّكُمْ}}، بیش از این استفاده نمیشود که مسئله رسالت تکرار خواهد شد؛ اما اینکه این امر تا [[قیامت]] ادامه خواهد داشت یا نه، به دست نمیآید. و اگر ظاهر آن نیز بر چنین مطلبی دلالت کند، آیه کریمه {{متن قرآن|وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ...}}<ref>«اما فرستاده خداوند و واپسین پیامبران است»؛ سوره احزاب، آیه ۴۰.</ref> و دلایل دیگر خاتمیت آن را مقید میسازد. البته چنین ظهوری از آیه به دست نمیآید، زیرا جمله شرطیه، غالبا بیانگر ارتباط شرط و جزا با یکدیگر است؛ یعنی با تحقق شرط جزا هم تحقق خواهد یافت و بر تکرار شرط و جزء دلالتی ندارد».<ref>[[علی ربانی گلپایگانی|ربانی گلپایگانی]]؛ [[کلام تطبیقی ج۲ (کتاب)|کلام تطبیقی]]؛ ج۲، ص۱۱۳.</ref> | |||
==پرسشهای مصداقی همطراز== | ==پرسشهای مصداقی همطراز== | ||