رابطه عمود نور با علم معصوم چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
رابطه عمود نور با علم معصوم چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۰۸:۲۵
، ۲۵ ژانویهٔ ۲۰۲۲جایگزینی متن - '. ::::::' به '. '
جز (جایگزینی متن - 'سید علی هاشمی ۱' به 'سید علی هاشمی (زاده ۱۳۵۲)') |
جز (جایگزینی متن - '. ::::::' به '. ') |
||
خط ۱۹: | خط ۱۹: | ||
آیت\s الله '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[قرآن کریم از منظر امام رضا (کتاب)|قرآن کریم از منظر امام رضا]]»'' در این باره گفته است: | آیت\s الله '''[[عبدالله جوادی آملی]]''' در کتاب ''«[[قرآن کریم از منظر امام رضا (کتاب)|قرآن کریم از منظر امام رضا]]»'' در این باره گفته است: | ||
«راز پاکی این دیدگان از پلیدی شیطان، اخلاص آنهاست. زیرا این چشمان، همان قلوب شیفته و خاضع و خالص شده برای خداوند است و بر پایه ی اعتراف شیطان، او از اغوای مخلصان و گمراه کردن آنان و نیز چیره شدن بر ایشان ناتوان است؛ به گونهای که شرور و وسوسهها و دسیسهها و ریسمانها و شریکان او توان دسترسی به مقام آنها را ندارند. چون برترین جایگاه شیطان، تجرد خیالی و وهمی است و در تجرد عقلی تام هیچ پایگاهی ندارد | «راز پاکی این دیدگان از پلیدی شیطان، اخلاص آنهاست. زیرا این چشمان، همان قلوب شیفته و خاضع و خالص شده برای خداوند است و بر پایه ی اعتراف شیطان، او از اغوای مخلصان و گمراه کردن آنان و نیز چیره شدن بر ایشان ناتوان است؛ به گونهای که شرور و وسوسهها و دسیسهها و ریسمانها و شریکان او توان دسترسی به مقام آنها را ندارند. چون برترین جایگاه شیطان، تجرد خیالی و وهمی است و در تجرد عقلی تام هیچ پایگاهی ندارد. | ||
او از مراد مخلص آگاهی ندارد تا بتواند وی را بفریبد و در کار او دسیسه کند. بندهای که خداوند او را برای خود خالص گردانیده است، همه سرمایهها و زینتهای شیطانی را رها میکند و در نتیجه، شیطان را در علم و عمل او بهرهای نیست. | |||
زیرا برای کسی که از ستون نوری بر گرفته از خیمهگاه عالم طبیعت و پر کشیده تا عنان عالم غیب برخوردار است، قلبهای بندگان مانند قلبهایشان هوید است، بیآن که حجابی باشد. | به کمک این ستون نوری سداد آور و توفیق بخش است که [[امام]] [[معصوم]]{{ع}} از ایمان و نفاق پنهان در سینهها آگاه میشود. زیرا به واسطه آن نور، باطن چون ظاهر برای او آشکار میگردد، بدون آن که حجابی در کار باشد. | ||
از این رو [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} در نامهای برای بعضی از یارانش چنین نوشت: هنگامی که مردم را میبینیم، آنها را با حقیقت ایمان یا حقیقت نفاق میشناسیم <ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}؛ ج۱، کتاب الإمامه؛ ص ۱۵۶، ح ۲۲۶.</ref>. | |||
زیرا برای کسی که از ستون نوری بر گرفته از خیمهگاه عالم طبیعت و پر کشیده تا عنان عالم غیب برخوردار است، قلبهای بندگان مانند قلبهایشان هوید است، بیآن که حجابی باشد. | |||
شاهد گویای مدعا، این روایت [[حمزه بن عبدالمطلب بن عبدالله جعفی]] است: نزد [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} رفتم در حالی که کتاب یا کاغذی همراه داشتم و در آن از [[امام صادق]]{{ع}} چنین نقل شده بود: دنیا برای صاحب این امر [[امامت]] همچون گردویی دو نیم شده تمثل یافته است. [[امام رضا|حضرت رضا]]{{ع}} فرمود: ای حمزه، به خدا سوگند! این سخن حق است، آن را بر روی پوستی بنویس<ref>مسند الإمام الرضا{{ع}}؛ ج۱، ص ۱۷۲، ح ۲۶۸.</ref>»<ref>[http://www.ghadeer.org/Book/1448/229309 مرکز اطلاعرسانی الغدیر]</ref>. | |||
==پاسخهای دیگر== | ==پاسخهای دیگر== |