اهداف قیام امام مهدی چیست؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

::::::مدعا این است که آن یگانه عصر در [[هدف]] هم یگانه است؛ [[هدف]] او یک چیز بیشتر نیست، آن هم [[انتقام]] [[خون]] [[امام حسین]] {{ع}} که خود عین برقراری [[قسط‍‌ و عدل]] جهانی است! برقراری [[قسط‍‌ و عدل]] جهانی، همان [[انتقام]] [[خون حسین]] {{ع}} است و بالعکس.  

::::::آن‌چه در [[روایات]] درباره [[انتقام]] [[امام عصر]] {{ع}} از [[قاتلین]] [[ابا عبدالله]] {{ع}} آمده است مراد از [[انتقام]]، کشتن جانیان [[کربلا]] نیست که آنها را مختار ثقفی و امثال او کشتند و از آنها چیزی امروز باقی نمانده است تا کشته شوند. همانا [[انتقام]] او واژگونی مخروط‍‌ [[امارت]] [[جور]] است که تا [[عصر ظهور]] به شکل عظیمی تنومند شده و عالم را گرفته است و نشانه آن هم پر شدن [[دنیا]] از [[ظلم و جور]] و [[فساد]] و [[تباهی]] است که از [[نشانه‌های حتمی ظهور]] آن [[حضرت]] است.  

::::::از این‌رو خصوصیت اصلی "[[دولت کریمه]]" [[امام عصر]] {{ع}} {{عربی|"تُعِزُّ بِهَا الْإِسْلَامَ وَ أَهْلَهُ وَ تُذِلُّ بِهَا النِّفَاقَ وَ أَهْلَهُ"}} است. یعنی با قرار گرفتن [[امام]] [[عادل]] در رأس "مخروط‍‌ [[امامت]] جهانی [[عدل]] جامع" زیرمجموعه‌های این [[امام همام]] هم، [[عادل]] خواهند بود و آنها اهل واقعی اسلام‌اند و با این مخروط‍‌ [[امامت]] است که با سریان [[عدل]] [[اخلاقی]] در پیکره آن و [[درک]] صحیح [[قانون الهی]] [[عدل]] جامع ([[قرآن]]) و عمل به آن، کار [[دنیا]] به سوی [[عدل]] و [[قسط‍‌]] ره خواهد پیمود و این نقطه جمع [[انتقام]] [[خون حسین]] {{ع}} و اقامه [[قسط‍‌ و عدل]] توسط‍‌ [[امام عصر]] {{ع}} می‌باشد<ref>نشریه موعود، شماره ۱۹، ص ۶۵.</ref>»<ref>[[مجتبی تونه‌ای|تونه‌ای، مجتبی]]، [[موعودنامه (کتاب)|موعودنامه]]، ص ۷۷۲.</ref>.