پرش به محتوا

سیره عبادی امام حسین: تفاوت میان نسخه‌ها

۲٬۸۳۴ بایت اضافه‌شده ،  ‏۳۱ ژانویهٔ ۲۰۲۲
بدون خلاصۀ ویرایش
بدون خلاصۀ ویرایش
خط ۳: خط ۳:
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سیره عبادی امام حسین در حدیث]] - [[سیره عبادی امام حسین در تاریخ اسلامی]] - [[سیره عبادی امام حسین در معارف و سیره حسینی]]</div>
<div style="background-color: rgb(255, 245, 227); text-align:center; font-size: 85%; font-weight: normal;">[[سیره عبادی امام حسین در حدیث]] - [[سیره عبادی امام حسین در تاریخ اسلامی]] - [[سیره عبادی امام حسین در معارف و سیره حسینی]]</div>


==[[عبادت امام حسین]]{{ع}}‌==
==عبادت [[امام حسین]]{{ع}}‌==
[[عبادت]] و [[پرستش خدا]] برای [[خاندان نبوّت]]، هستی و [[زندگی]] به شمار می‌آمد و از [[مناجات]] و [[نیایش]] به درگاه خدا [[لذّت]] می‌بردند. شب و [[روز]] [[نهان]] و آشکار همواره به عبادت می‌پرداختند و امام حسین{{ع}} نیز یکی از استوانه‌های این خاندان [[پاک]] به شمار می‌آمد. وی در پیشگاه خدای [[قادر]] توانا چونان عارفی به [[یقین]] رسیده و اندیشمندی [[پرستشگر]]، می‌ایستاد و هرگاه [[وضو]] می‌گرفت، رنگ از رخسار مبارکش می‌پرید و بندبند اعضایش به لرزه درمی‌آمد، سبب آن را از [[حضرت]] جویا شدند؛ در پاسخ فرمود:
[[عبادت]] و [[پرستش خدا]] برای [[خاندان نبوّت]]، هستی و [[زندگی]] به شمار می‌آمد و از [[مناجات]] و [[نیایش]] به درگاه خدا [[لذّت]] می‌بردند. شب و [[روز]] در [[نهان]] و آشکار همواره به عبادت می‌پرداختند و امام حسین{{ع}} نیز یکی از استوانه‌های این خاندان [[پاک]] به شمار می‌آمد. وی در پیشگاه خدای [[قادر]] توانا چونان عارفی به [[یقین]] رسیده و اندیشمندی پرستش‌گر، می‌ایستاد و هرگاه [[وضو]] می‌گرفت، رنگ از رخسار مبارکش می‌پرید و بندبند اعضایش به لرزه درمی‌آمد، سبب آن را از حضرت جویا شدند؛ در پاسخ فرمود: کسی که در پیشگاه خدای توانا ایستاده [[حق]] دارد رنگ چهره‌اش به زردی گراید و اعضای بدنش به لرزه درآید<ref>جامع الأخبار، ص۷۶؛ احقاق الحق، ج۱۱، ص۴۲۲.</ref>.
کسی که در پیشگاه خدای توانا ایستاده [[حق]] دارد رنگ چهره‌اش به زردی گراید و اعضای بدنش به لرزه درآید<ref>جامع الأخبار، ص۷۶؛ احقاق الحق، ج۱۱، ص۴۲۲.</ref>.
 
بر ادای [[نماز]] در سخت‌ترین شرایط، پافشاری داشت، به گونه‌ای که [[نماز ظهر]] [[روز]] دهم [[محرم]] ([[عاشورا]]) را در اوج [[نبرد]] با [[سپاهیان]] [[دشمن]] که از هر سو وی را در محاصره داشتند و وجود نازنینش را آماج تیر ساخته بودند، به جا آورد<ref>ینابیع الموده، ص۴۱۰، مقتل خوارزمی ۲، ص۱۷.</ref>.
بر ادای [[نماز]] در سخت‌ترین شرایط، پافشاری داشت، به گونه‌ای که [[نماز ظهر]] [[روز]] دهم [[محرم]] ([[عاشورا]]) را در اوج [[نبرد]] با [[سپاهیان]] [[دشمن]] که از هر سو وی را در محاصره داشتند و وجود نازنینش را آماج تیر ساخته بودند، به جا آورد<ref>ینابیع الموده، ص۴۱۰، مقتل خوارزمی ۲، ص۱۷.</ref>.


[[امام]]{{ع}} در کمال [[فروتنی]] در پیشگاه [[خدای عزّ و جلّ]] رهسپار [[بیت الله الحرام]] می‌شد تا با [[خضوع]] و [[خشوع]] تمام [[مناسک]] [[حج]] را به جای آورد، تا آنجا که بیست و پنج بار پیاده حج انجام داد<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۹۳؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۲۰۱.</ref>.
[[امام]]{{ع}} در کمال [[فروتنی]] در پیشگاه [[خدای عزّ و جلّ]] رهسپار [[بیت الله الحرام]] می‌شد تا با [[خضوع]] و [[خشوع]] تمام [[مناسک]] [[حج]] را به جای آورد، تا آنجا که بیست و پنج بار پیاده حج انجام داد<ref>سیر اعلام النبلاء، ج۳، ص۱۹۳؛ مجمع الزوائد، ج۹، ص۲۰۱.</ref>. حالات خضوع و خشوع او در موسم حج در [[عرفات]] و [[نیایش]] طولانی حضرت با [[پروردگار]] خویش که در دامنه [[کوه]] به حال ایستاده انجام پذیرفت و [[مردم]] گرد او حلقه زده بودند، میان [[محدثان]] [[شیعه]] و طبقات گوناگون آنان مشهور است.
حالات خضوع و خشوع او در موسم حج در [[عرفات]] و [[نیایش]] طولانی [[حضرت]] با [[پروردگار]] خویش که در دامنه [[کوه]] به حال ایستاده انجام پذیرفت و [[مردم]] گرد او حلقه زده بودند، میان [[محدثان]] [[شیعه]] و طبقات گوناگون آنان مشهور است.
 
[[ابا عبدالله الحسین]]{{ع}} در [[حق مردم]] [[نیکی]] و [[احسان]] و [[انفاق]] فراوان داشت، [[روایت]] شده آن بزرگوار قطعه‌ای [[زمین]] به ضمیمه اشیاء دیگری به [[ارث]] برد و قبل از تحویل گرفتن، همه را [[صدقه]] داد. وی در [[تاریکی]] شب برای [[فقرا]] و [[مستمندان]] [[مدینه]] مواد خوراکی به دوش می‌کشید و جز [[پاداش الهی]] و [[تقرب]] به پیشگاهش مزدی درخواست نمی‌کرد<ref>حیاة الامام الحسین، ج۱، ص۱۳۵.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۶۰.</ref>
 
به [[علی بن الحسین]]{{ع}} گفته شد: چقدر [[فرزندان]] پدرت اندک‌اند! فرمود: «شگفت، اینکه من از او به [[دنیا]] آمدم! او در یک شبانه‌روز، هزار رکعت [[نماز]] می‌خواند. پس کِی وقتی برای [[زنان]] داشت؟»<ref>{{متن حدیث|قِيلَ لِعَلِيِّ بْنِ الْحُسَيْنِ{{ع}} مَا أَقَلَّ وُلْدَ أَبِيكَ قَالَ الْعَجَبُ‏ كَيْفَ‏ وُلِدْتُ‏ لَهُ‏ كَانَ يُصَلِّي فِي الْيَوْمِ وَ اللَّيْلَةِ أَلْفَ رَكْعَةٍ فَمَتَى كَانَ يَتَفَرَّغُ لِلنِّسَاءِ}}؛ تاریخ الیعقوبی، ج۲، ص۲۴۷.</ref>.
 
از [[قتاده]] نقل شده است: [[حسین]]{{ع}} [[فاضل]] و [[دیندار]] بود و نماز و [[روزه]] و [[حجّ]] فراوان انجام می‌داد<ref>{{متن حدیث|كَانَ الحُسَيْنُ{{ع}}: فاضِلَاً، دَيِّنَاً، كَثيرَ الصِّيامِ وَالصَّلاةِ وَالحَجِّ}}؛ الاستیعاب، ج۱، ص۴۴۳.</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص۱۵۳.</ref>
 
==دعاهای امام حسین==
در هیچ‌یک از لحظات و سکنات، ارتباط قلبی [[امام حسین]]{{ع}} با [[حضرت حق]] قطع نگردید و این رابطه را با [[پرستش]] خدای خویش تبلور می‌بخشید و پیوند خود را با [[آفریدگار]] با [[عظمت]] مستحکم می‌ساخت و [[ایثار]] و [[از خودگذشتگی]] را با [[اطاعت الهی]] گره می‌زد و خود را در [[ذات مقدس]] [[پروردگار]] و در جهت رضای او فانی می‌ساخت و عبادتش نتیجه [[شناخت]] حقیقی‌اش از [[خدای متعال]] تلقّی می‌شد.
 
نگاهی به دعای سرور آزادگان در [[روز عرفه]] ژرفای این شناخت و [[ارتباط]] [[قوی]] آن حضرت با [[ذات باری تعالی]] را به خوبی روشن می‌سازد که به فرازهایی از این دعای [[ارزشمند]] اشاره می‌شود. امام{{ع}} در پیشگاه [[خدا]] چنین عرضه می‌دارد: چگونه با چیزی بر وجود تو دلیل آورند که خودش در هستی نیازمند توست؟! آیا چیزی غیر از تو می‌تواند پایدارتر از تو باشد تا وسیله ظهورت گردد؟! کی [[نهان]] بوده‌ای که نیازمند دلیل و برهانی باشی تا بر تو دلالت کند؟!
 
کی دور بوده‌ای تا آثارت، آنها را به تو برساند؟! [[کور]] باد چشمی که تو را مراقب خود نبیند و [[معامله]] بنده‌ای که بهره‌ای از دوستی‌ات به او نداده‌ای، زیانبار باد... .
 
خدایا! [[خواری]] و ذلّتم در برابرت آشکار است و چگونگی حالم بر تو پوشیده نیست، راه رسیدن به تو را از خودت خواستارم و به وسیله خودت بر وجودت دلیل اقامه می‌کنم، با [[نور]] خویش مرا به سوی خودت رهنمون شو و به [[تصدیق]] [[بندگی]] در پیشگاهت، برپایم دار... .


[[ابا عبدالله الحسین]]{{ع}} در [[حق مردم]] [[نیکی]] و [[احسان]] و [[انفاق]] فراوان داشت، [[روایت]] شده آن بزرگوار قطعه‌ای [[زمین]] به ضمیمه اشیاء دیگری به [[ارث]] برد و قبل از تحویل گرفتن، همه را [[صدقه]] داد وی در [[تاریکی]] شب برای [[فقرا]] و [[مستمندان]] [[مدینه]] مواد خوراکی به دوش می‌کشید و جز [[پاداش الهی]] و [[تقرب]] به پیشگاهش مزدی درخواست نمی‌کرد<ref>حیاة الامام الحسین، ج۱، ص۱۳۵.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۶۰.</ref>
تو آن خدایی که [[انوار]] [[معرفت]] را در [[دل]] دوستانت پرتو افکن ساختی تا تو را شناختند و یگانه‌ات دانستند. تو خدایی هستی که [[محبّت]] دیگران را از [[دل]] علاقه‌مندانت زدودی تا جز تو به کسی محبّت نورزند و به دیگران [[پناه]] نبرند، آن‌گاه که [[عوالم]] هستی آنان را وحشت‌زده ساخت، تو [[یار]] و همدمشان بودی... .
==[[عبادت]] و تقوای امام حسین==
در هیچ‌یک از لحظات و سکنات، [[ارتباط قلبی]] [[امام حسین]]{{ع}} با [[حضرت حق]] قطع نگردید و این رابطه را با [[پرستش]] خدای خویش تبلور می‌بخشید و پیوند خود را با [[آفریدگار]] با [[عظمت]] مستحکم می‌ساخت و [[ایثار]] و [[از خودگذشتگی]] را با [[اطاعت الهی]] گره می‌زد و خود را در [[ذات مقدس]] [[پروردگار]] و در جهت رضای او فانی می‌ساخت و عبادتش نتیجه [[شناخت]] حقیقی‌اش از [[خدای متعال]] تلقّی می‌شد.


نگاهی به دعای [[سرور]] آزادگان در [[روز عرفه]] ژرفای این شناخت و [[ارتباط]] [[قوی]] آن [[حضرت]] با [[ذات باری تعالی]] را به خوبی روشن می‌سازد که به فرازهایی از این دعای [[ارزشمند]] اشاره می‌شود. امام{{ع}} در پیشگاه [[خدا]] چنین عرضه می‌دارد:
آن‌کس که تو را نیافت، چه یافت؟ و آنکه تو را یافت چه نیافت؟ آن‌کس که دیگری را به جای تو بپسندد [[نومید]] و [[محروم]] گشته است و آن‌کس که روی درخواست از تو برگرداند، در [[زیانکاری]] گرفتار آمده است. ای کسی که به دوستانش شیرینی و حلاوت [[انس]] و [[همدمی]] را چشاند تا تنها در برابر او به [[تملّق]] ایستاده‌اند. ای آنکه [[اولیاء]] و دوستانت را به جامه‌های [[هیبت]] خویش آراست تا در حضورش، عذرخواه آیند و [[آمرزش]] بخواهند<ref>المنتخب الحسنی للأدعیة و الزیارات، ص۹۲۴- ۹۲۵.</ref>.
چگونه با چیزی بر وجود تو دلیل آورند که خودش در هستی نیازمند توست؟! آیا چیزی غیر از تو می‌تواند پایدارتر از تو باشد تا وسیله ظهورت گردد؟!
کی [[نهان]] بوده‌ای که نیازمند دلیل و برهانی باشی تا بر تو دلالت کند؟!


کی دور بوده‌ای تا آثارت، آنها را به تو برساند؟!
نشانه‌های شدت [[ترس]] و [[بیم]] [[امام حسین]]{{ع}} از [[خداوند]] در سیمای تابناکش پدیدار بود به گونه‌ای که به وی گفته شد: شما از خدای خود چه بسیار بیمناکید! در پاسخ فرمود: {{متن حدیث|لَا يَأْمَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ خَافَ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا}}<ref>«در روز قیامت کسی مصون از عذاب الهی است که در دنیا از خدا ترسیده باشد» بحار الانوار، ج۴۴، ص۱۹۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۵۸.</ref>
[[کور]] باد چشمی که تو را مراقب خود نبیند و [[معامله]] بنده‌ای که بهره‌ای از دوستی‌ات به او نداده‌ای، زیانبار باد...
خدایا! [[خواری]] و ذلّتم در برابرت آشکار است و چگونگی حالم بر تو پوشیده نیست، راه رسیدن به تو را از خودت خواستارم و به وسیله خودت بر وجودت دلیل اقامه می‌کنم، با [[نور]] خویش مرا به سوی خودت رهنمون شو و به [[تصدیق]] [[بندگی]] در پیشگاهت، برپایم دار...
تو آن خدایی که [[انوار]] [[معرفت]] را در [[دل]] دوستانت پرتو افکن ساختی تا تو را شناختند و یگانه‌ات دانستند.


تو خدایی هستی که [[محبّت]] دیگران را از [[دل]] علاقه‌مندانت زدودی تا جز تو به کسی محبّت نورزند و به دیگران [[پناه]] نبرند، آن‌گاه که [[عوالم]] هستی آنان را وحشت‌زده ساخت، تو [[یار]] و همدمشان بودی...
==پیاده به [[حج]] رفتن==
آن‌کس که تو را نیافت، چه یافت؟ و آن‌که تو را یافت چه نیافت؟ آن‌کس که دیگری را به جای تو بپسندد [[نومید]] و [[محروم]] گشته است و آن‌کس که روی درخواست از تو برگرداند، در [[زیانکاری]] گرفتار آمده است.
[[حفص بن غیاث]]، از [[امام صادق]]{{ع}} نقل می‌کند: [[حسین بن علی]]{{ع}}، پیاده به حج می‌رفت، در حالی که مَرکب‌های راهوارش در کنارش کشیده می‌شدند<ref>{{متن حدیث|حَجَّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ{{ع}} مَاشِياً وَنَجَائِبُهُ تُقادُ إلى جَنْبِهِ}}؛ المصنّف، ابن أبی شیبة، ج۴، ص۵۴۱، ح۳؛ الطبقات الکبری (الطبقة الخامسة من الصحابة)، ج۱، ص۴۰۱، ح۳۷۲.</ref>.
ای کسی که به دوستانش شیرینی و حلاوت [[انس]] و [[همدمی]] را چشاند تا تنها در برابر او به [[تملّق]] ایستاده‌اند.


ای آن‌که [[اولیاء]] و دوستانت را به جامه‌های [[هیبت]] خویش آراست تا در حضورش، عذرخواه آیند و [[آمرزش]] بخواهند<ref>المنتخب الحسنی للأدعیة و الزیارات، ص۹۲۴- ۹۲۵.</ref>.
[[عبدالله بن عبید بن عمیر]] نقل کرده است: حسین بن علی{{ع}} بیست و پنج حجّ پیاده گزارد، در حالی که مَرکب‌های راهوارش با او کشیده می‌شدند<ref>{{متن حدیث|حَجَّ الحُسَيْنُ بنُ عَلِيٍّ{{ع}} خَمساً وَ عِشْرِينَ حَجَّةً ماشِيَاً وَنَجَائِبُهُ تُقَادُ مَعَهُ}}؛ الطبقات الکبری (الطبقة الخامسة من الصحابة)، ج۱، ص۴۰۱، ح۳۷۱؛ تاریخ دمشق، ج۱۴، ص۱۸۰.</ref>.<ref>[[محمد محمدی ری‌شهری|محمدی ری‌شهری، محمد]]، [[گزیده دانشنامه امام حسین (کتاب)|گزیده دانشنامه امام حسین]] ص۱۵۳.</ref>
نشانه‌های شدت [[ترس]] و [[بیم]] [[امام حسین]]{{ع}} از [[خداوند]] در سیمای تابناکش پدیدار بود به گونه‌ای که به وی گفته شد: شما از خدای خود چه بسیار بیمناکید! در پاسخ فرمود:
{{متن حدیث|لَا يَأْمَنُ يَوْمَ الْقِيَامَةِ إِلَّا مَنْ خَافَ اللَّهَ فِي الدُّنْيَا}}<ref>«در روز قیامت کسی مصون از عذاب الهی است که در دنیا از خدا ترسیده باشد» بحار الانوار، ج۴۴، ص۱۹۰.</ref>.<ref>[[سید منذر حکیم|حکیم، سید منذر]]، [[پیشوایان هدایت ج۵ (کتاب)|پیشوایان هدایت ج۵]] ص۵۸.</ref>


== جستارهای وابسته ==
== جستارهای وابسته ==
۱۱۳٬۰۱۰

ویرایش