منتهی المقال فی احوال الرجال (کتاب): تفاوت میان نسخه‌ها
←دربارهٔ کتاب
بدون خلاصۀ ویرایش |
|||
| خط ۳۴: | خط ۳۴: | ||
'''منتهی المقال فی احوال الرجال'''، کتابی است که با زبان عربی به معرفی علم رجال می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری]] مشهور به [[ابوعلی حائری]] می‌باشد و [[م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت (ناشر)|انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت]] انتشار آن را به عهده داشته است <ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1114368/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%AC%D9%84%D8%AF-3/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>. | '''منتهی المقال فی احوال الرجال'''، کتابی است که با زبان عربی به معرفی علم رجال می‌پردازد. این کتاب اثر [[محمد بن اسماعیل مازندرانی حائری]] مشهور به [[ابوعلی حائری]] می‌باشد و [[م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت (ناشر)|انتشارات م‍ؤس‍س‍ه آل‌ال‍ب‍ی‍ت]] انتشار آن را به عهده داشته است <ref name=p1>[https://www.gisoom.com/book/1114368/%DA%A9%D8%AA%D8%A7%D8%A8-%D9%85%D9%86%D8%AA%D9%87%DB%8C-%D8%A7%D9%84%D9%85%D9%82%D8%A7%D9%84-%D9%81%DB%8C-%D8%A7%D8%AD%D9%88%D8%A7%D9%84-%D8%A7%D9%84%D8%B1%D8%AC%D8%A7%D9%84-%D8%AC%D9%84%D8%AF-3/ شبکه جامع کتاب گیسوم]</ref>. | ||
==دربارهٔ کتاب== | == دربارهٔ کتاب == | ||
در این | در معرفی این کتاب آمده است: «کتاب حاضر، در شرح حال [[رجال]] [[حدیث]] است و از بیان شرح حال [[راویان]] مجهول به جهت عدم فایده آن اجتناب شده است. روش تحقیق مؤلّف به این ترتیب است که در ابتدا، مضمون شرح حال بیان شده به وسیله میرزا [[محمد استرآبادی]] در کتاب [[منهج المقال (کتاب)|منهج المقال]] را ذکر می‌‌نماید و سپس، مضمون آنچه را که [[وحید بهبهانی]] در تعلیقه خود بر منهج المقال آورده، متذکر میشود و در مواردی، نظر خود را بیان می‌‌کند و در نهایت، بحث را با [[کلام]] [[محمد امین کاظمی]] در تمییز [[مشترکات]] از [[هدایه المحدثین الی طریقه المحمدین (کتاب)|هدایه المحدثین الی طریقه المحمدین]] به پایان می‌‌رساند. | ||
مؤلّف در ضمن مباحث، از شرح حال‌های موجود در کتاب‌های دیگر، نقل قول‌هایی را متذکر میشود و در بعضی موارد، اسامی و شرح حال‌هایی را اضافه کرده است. اسامی راویان، بر اساس حروف الفبا تنظیم شده است. | |||
در این کتاب، مؤلّف از بیان فهرست اسامی بسیاری از رجال، به [[گمان]] آنکه مجهول‌اند و فایده‌ای در ذکر آنها وجود ندارد، اجتناب نموده است. | |||
نویسنده در این کتاب شرح حال [[راویان حدیث]] را به ترتیب حروف الفباء بیان کرده است. وی در مقدمه کتاب مباحثی مانند [[تاریخ زندگانی ائمه]] و فوایدی از [[علم رجال]] را یادآور میشود»<ref name=p1></ref> | |||
== دربارهٔ پدیدآورنده == | == دربارهٔ پدیدآورنده == | ||