پرش به محتوا

امکان ارتباط با جهان غیب (مقاله): تفاوت میان نسخه‌ها

جز
جایگزینی متن - '\n==چکیده مقاله==' به ' ==چکیده مقاله=='
جز (جایگزینی متن - 'http\:\/\/www\.noormags\.ir\/view\/fa\/articlepage\/(.*)\/(.*)\s' به 'https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/$1 ')
جز (جایگزینی متن - '\n==چکیده مقاله==' به ' ==چکیده مقاله==')
خط ۲۷: خط ۲۷:
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور ]]
| ناشر الکترونیک    = [[پایگاه مجلات تخصصی نور ]]
}}
}}
'''امکان ارتباط با [[جهان غیب]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[علم]] امکان و طریقه ارتباط با [[جهان غیب]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۸ صفحه‌ای به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و در [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]] (شماره ۲۵، زمستان ۱۳۷۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/299807 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>\n==چکیده مقاله==
'''امکان ارتباط با [[جهان غیب]]''' عنوان مقاله‌ای است که با زبان فارسی به بررسی [[علم]] امکان و طریقه ارتباط با [[جهان غیب]] می‌پردازد. این مقالهٔ ۸ صفحه‌ای به قلم [[جعفر سبحانی]] نگاشته شده و در [[کلام اسلامی (نشریه)|فصلنامه کلام اسلامی]] (شماره ۲۵، زمستان ۱۳۷۷) منتشر گشته است.<ref name=p1>[https://www.noormags.ir/view/fa/articlepage/299807 پایگاه مجلات تخصصی نور]</ref>
==چکیده مقاله==
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «در [[زندگی]] [[بشر]] و دیگر جانداران، یک رشته آگاهی‌هایی وجود دارد که از قلمرو [[حس]] و [[عقل]] بیرون بوده، و دریافت‌هایی است که نمی‌توان آنها را با دو راه مزبور [[تفسیر]] کرد، و این واقعیت خود [[گواه]] روشنی بر امکان [[وحی]] [[نبوت]] می‌باشد، راه‌هایی که هم اکنون به آنها اشاره می‌کنیم، هر یک در خور بحث گسترده است، ولی ما در این جا به اشاره‌ای کوتاه در مورد آنها بسنده می‌کنیم: این نوع خواب‌هاست که ما را با [[جهان]] خارج از خود مرتبط می‌سازد، و از روی حقایق عالم پرده بر می‌دارد، و ثابت می‌کند که [[انسان]] علاوه بر [[درک]] [[حس]] و [[عقل]] از [[آگاهی]] سومی برخوردار است که معلول دو ابزار یاد شده نیست، تو گویی [[آفریدگار]] [[جهان]] برای تماس با [[جهان]] خارج روزنه سومی را باز نموده و آن همان روءیاهای [[صادق]] است، تا بدین وسیله زمینه را برای [[تصدیق]] [[نبوت]] و [[وحی]] فراهم سازد. [[علامه طباطبایی]] [[رضوان]] [[خدا]] بر او باد واقعه زیر را برای نگارنده تعریف کرد: یکی از روزهای زمستانی، فرزندم نورالدین [[کودک]] نابالغی بود که پس از صرف [[نهار]] در بستر خوابیده بود، ناگهان متوجه شدم که او در حالی که در [[خواب]] عمیقی فرو رفته بود، چنین می‌گوید: [[مأمور]] [[پست]] آمده و دو [[نامه]] آورده است، برخیز و بگیر، ما سخن او را جدی نگرفتیم ولی چیزی نگذشت که درب خانه زده شد، و [[مأمور]] [[پست]] دو [[نامه]] را تحویل داد و رفت»<ref name=p1></ref>
*نویسنده در ابتدای چکیده مقاله می‌نویسد: «در [[زندگی]] [[بشر]] و دیگر جانداران، یک رشته آگاهی‌هایی وجود دارد که از قلمرو [[حس]] و [[عقل]] بیرون بوده، و دریافت‌هایی است که نمی‌توان آنها را با دو راه مزبور [[تفسیر]] کرد، و این واقعیت خود [[گواه]] روشنی بر امکان [[وحی]] [[نبوت]] می‌باشد، راه‌هایی که هم اکنون به آنها اشاره می‌کنیم، هر یک در خور بحث گسترده است، ولی ما در این جا به اشاره‌ای کوتاه در مورد آنها بسنده می‌کنیم: این نوع خواب‌هاست که ما را با [[جهان]] خارج از خود مرتبط می‌سازد، و از روی حقایق عالم پرده بر می‌دارد، و ثابت می‌کند که [[انسان]] علاوه بر [[درک]] [[حس]] و [[عقل]] از [[آگاهی]] سومی برخوردار است که معلول دو ابزار یاد شده نیست، تو گویی [[آفریدگار]] [[جهان]] برای تماس با [[جهان]] خارج روزنه سومی را باز نموده و آن همان روءیاهای [[صادق]] است، تا بدین وسیله زمینه را برای [[تصدیق]] [[نبوت]] و [[وحی]] فراهم سازد. [[علامه طباطبایی]] [[رضوان]] [[خدا]] بر او باد واقعه زیر را برای نگارنده تعریف کرد: یکی از روزهای زمستانی، فرزندم نورالدین [[کودک]] نابالغی بود که پس از صرف [[نهار]] در بستر خوابیده بود، ناگهان متوجه شدم که او در حالی که در [[خواب]] عمیقی فرو رفته بود، چنین می‌گوید: [[مأمور]] [[پست]] آمده و دو [[نامه]] آورده است، برخیز و بگیر، ما سخن او را جدی نگرفتیم ولی چیزی نگذشت که درب خانه زده شد، و [[مأمور]] [[پست]] دو [[نامه]] را تحویل داد و رفت»<ref name=p1></ref>
== فهرست مقاله ==
== فهرست مقاله ==
۴۱۵٬۰۷۸

ویرایش