آیا خداوند نمی‌توانست امام مهدی را بدون غیبت حفظ نماید؟ (پرسش): تفاوت میان نسخه‌ها

[[پرونده:15207.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[علی اصغر رضوانی]]]]

* '''اولاً''': [[اعجاز]]، در [[نظام]] طبیعت و [[تکوین]] خلاف اصل است، مگر آنکه ضرورتی اقتضا کند و در مورد [[امام مهدی|حضرت مهدی]] {{ع}} [[اراده خداوند]] بر این تعلّق گرفته که محافظت [[حضرت]] از راه [[غیبت]] باشد.

* '''ثانیاً''': [[مصالح]] و [[مفاسد]] و تقدیرات الهی به تبع واقعیت‌های الهی تغییر پیدا می‌کند. [[خداوند متعال]] برای [[امت اسلامی]] یازده [[امام]] [[معصوم]] به جهت هدایتشان فرستاد، ولی یکی پس از دیگری آنان را به [[شهادت]] رساندند و با این عملکرد بد و کارنامه سوئی که از خود نشان دادند تقدیر [[خداوند]] بر این تعلّق گرفت که [[امام دوازدهم]] را تا مدّتی در پشت پرده [[غیبت]] قرار دهد تا محرومیّت [[غیبت امام]] را احساس کنند و با [[ظهور]] حضرتش [[قدر]] او را بدانند.

* '''ثالثاً''': مطابق [[آیات]] و [[روایات]]، یکی از سنّت‌های حتمی [[خداوند متعال]] مسأله [[امتحان]] امت‌هاست. [[امت اسلامی]] نیز از این قانون استثناپذیر نیست. و هر امّتی به نحوی [[امتحان]] خواهد شد. [[امتحان]] [[امت اسلامی]] در این عصر و زمان به [[غیبت امام زمان]] آنهاست، که آیا با این حالت بر [[دین]] و [[مذهب]] خود [[استقامت]] دارند یا خیر؟»<ref>[[علی ‎اصغر رضوانی|رضوانی، علی ‎اصغر]]، [[موعودشناسی و پاسخ به شبهات (کتاب)|موعودشناسی و پاسخ به شبهات]]، ص ۳۸۶.</ref>.

[[رده:پرسش]]