آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی میشود؟ (پرسش): تفاوت میان نسخهها
آیا مسئله انتظار سبب تعطیلی احکام اسلامی میشود؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۰:۴۹
، ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (جایگزینی متن - '</ref>. ::::::' به '</ref>. ') |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''آیا مسئله [[انتظار]] سبب تعطیلی احکام اسلامی میشود؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''آیا مسئله [[انتظار]] سبب تعطیلی احکام اسلامی میشود؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:1368264.jpg|100px| | [[پرونده:1368264.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[حسین الهینژاد]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[حسین الهینژاد]]'''، در کتاب ''«[[بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[حسین الهینژاد]]'''، در کتاب ''«[[بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت]]»'' در اینباره گفته است: | ||
خط ۳۱: | خط ۲۹: | ||
برایند بحث را با درافکندن نکاتی چند که برداشتی است از پاسخها و مطالب بالا، به پایان میبریم: | برایند بحث را با درافکندن نکاتی چند که برداشتی است از پاسخها و مطالب بالا، به پایان میبریم: | ||
#[[آمادهسازی]] و [[زمینهسازی برای ظهور]] و [[نزول]] از جمله [[وظایف]] مهم هر مسلمانی است. | # [[آمادهسازی]] و [[زمینهسازی برای ظهور]] و [[نزول]] از جمله [[وظایف]] مهم هر مسلمانی است. | ||
#[[اعتقاد]] داشتن به [[انتظار صحیح]] و مثبت بر هر مسلمانی [[واجب]] است. | # [[اعتقاد]] داشتن به [[انتظار صحیح]] و مثبت بر هر مسلمانی [[واجب]] است. | ||
#عمل کردن و اجرایی کردن [[احکام]] و [[تعالیم اسلامی]] در [[عصر انتظار]] لازم است. | # عمل کردن و اجرایی کردن [[احکام]] و [[تعالیم اسلامی]] در [[عصر انتظار]] لازم است. | ||
#آمدن مجددها [[قبل از ظهور]] تأیید فعالیتهای [[منتظران]] در [[عصر انتظار]] است. | # آمدن مجددها [[قبل از ظهور]] تأیید فعالیتهای [[منتظران]] در [[عصر انتظار]] است. | ||
#[[نصرت]] [[دین]] و [[قیام]] به اجرای دستورهای [[دینی]] بر [[منتظران]] [[واجب]] است. | # [[نصرت]] [[دین]] و [[قیام]] به اجرای دستورهای [[دینی]] بر [[منتظران]] [[واجب]] است. | ||
#سخنان [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} مؤید [[انتظار صحیح]] و مثبت است. | # سخنان [[رسول گرامی اسلام]]{{صل}} مؤید [[انتظار صحیح]] و مثبت است. | ||
#[[روایات]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در بیان [[وصف]] حال [[امام مهدی]]{{ع}} [[ترویج]] [[امید]] و [[انتظار]] و از بین برنده [[یأس]] و [[ناامیدی]] است. | # [[روایات]] [[پیامبر اسلام]]{{صل}} در بیان [[وصف]] حال [[امام مهدی]]{{ع}} [[ترویج]] [[امید]] و [[انتظار]] و از بین برنده [[یأس]] و [[ناامیدی]] است. | ||
#ترک عمل و نداشتن [[آمادگی]] و استعدادهای لازم برای [[ظهور]] و [[نزول]]، توهم و خیالپردازی است. | # ترک عمل و نداشتن [[آمادگی]] و استعدادهای لازم برای [[ظهور]] و [[نزول]]، توهم و خیالپردازی است. | ||
#در [[عصر انتظار]] بر [[منتظران]] [[واجب]] است تا [[احیاگر]] [[عزت]] [[اسلامی]] و [[وحدت]] کلمه در میان [[مسلمانان]] باشند. | # در [[عصر انتظار]] بر [[منتظران]] [[واجب]] است تا [[احیاگر]] [[عزت]] [[اسلامی]] و [[وحدت]] کلمه در میان [[مسلمانان]] باشند. | ||
بیتردید وقتی [[انتظار صحیح]] را بازشناسی و واکاوی میکنیم و به تشریح شاخصهها و مؤلفههای آن میپردازیم، موارد مطرح یعنی نکات نهگانه فوق هر کدام بیانگر بعدی از ابعاد مفهومی [[انتظار صحیح]] و فعال هستند و [[انتظار]] فعال و پویا که مورد [[اعتقاد]] و [[اذعان]] [[اهل سنت]] است، دربردارنده همه شاخصههای نهگانه فوق است؛ پس با طرح [[شبهه]] فوق و با بیان پاسخهای [[اندیشمندان]] و علمای [[اهل سنت]] بدان میتوان به راحتی به وجود [[انتظار]] فعال و پویا به صراحت در میان [[اهل سنت]] پی برد و به ظرفیت [[عظیم]] و تأثیرگذار بخش بزرگ آن در میان آنها رهنمون شد»<ref>[[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت]]، ص 139-141.</ref>. | بیتردید وقتی [[انتظار صحیح]] را بازشناسی و واکاوی میکنیم و به تشریح شاخصهها و مؤلفههای آن میپردازیم، موارد مطرح یعنی نکات نهگانه فوق هر کدام بیانگر بعدی از ابعاد مفهومی [[انتظار صحیح]] و فعال هستند و [[انتظار]] فعال و پویا که مورد [[اعتقاد]] و [[اذعان]] [[اهل سنت]] است، دربردارنده همه شاخصههای نهگانه فوق است؛ پس با طرح [[شبهه]] فوق و با بیان پاسخهای [[اندیشمندان]] و علمای [[اهل سنت]] بدان میتوان به راحتی به وجود [[انتظار]] فعال و پویا به صراحت در میان [[اهل سنت]] پی برد و به ظرفیت [[عظیم]] و تأثیرگذار بخش بزرگ آن در میان آنها رهنمون شد»<ref>[[حسین الهینژاد|الهینژاد، حسین]]، [[بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت (کتاب)|بررسی و تحلیل انتظار در اهلسنت]]، ص 139-141.</ref>. | ||
==پاسخهای دیگر== | == پاسخهای دیگر == | ||
{{پاسخ پرسش | {{پاسخ پرسش | ||
| عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای محمدی؛ | | عنوان پاسخدهنده = ۱. آقای محمدی؛ | ||
خط ۶۹: | خط ۶۷: | ||
{{انتظار افقی}} | {{انتظار افقی}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به انتظار فرج]] | [[رده:پرسشهای مربوط به انتظار فرج]] |