تفاوتهای حکومت اسلامی با سایر حکومتها چیست؟ (پرسش) (نمایش مبدأ)
نسخهٔ ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲، ساعت ۲۱:۱۲
، ۹ فوریهٔ ۲۰۲۲ربات: جایگزینی خودکار متن (-رده:پرسش +رده:پرسش)؛ زیباسازی
جز (ربات: جایگزینی خودکار متن (-{{منبع جامع}} +{{منبع جامع}})) |
|||
خط ۱۱: | خط ۱۱: | ||
}} | }} | ||
'''تفاوتهای [[حکومت]] اسلامی با سایر حکومتها چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | '''تفاوتهای [[حکومت]] اسلامی با سایر حکومتها چیست؟''' یکی از پرسشهای مرتبط به بحث '''[[مهدویت (پرسش)|مهدویت]]''' است که میتوان با عبارتهای متفاوتی مطرح کرد. برای بررسی جامع این سؤال و دیگر سؤالهای مرتبط، یا هر مطلب وابسته دیگری، به مدخل اصلی '''[[مهدویت]]''' مراجعه شود. | ||
== پاسخ نخست == | == پاسخ نخست == | ||
[[پرونده:152021.jpg|100px| | [[پرونده:152021.jpg|100px|راست|بندانگشتی|[[فرجالله هدایتنیا]]]] | ||
حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرجالله هدایتنیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در اینباره گفته است: | حجت الاسلام و المسلمین '''[[فرجالله هدایتنیا]]'''، در مقاله ''«[[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]»'' در اینباره گفته است: | ||
*«از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه [[استبدادی]] و [[دیکتاتوری]] است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]]" است. "[[حکومت]] [[اسلامی]] هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا [[استبدادی]] نیست که [[رئیس]] [[دولت]] [[مستبد]] و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب [[قوانین]] تابع آراء اشخاص و [[اکثریت]] باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در [[اجرا]] و [[اداره]] [[مقید]] به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و [[سنت]] [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان [[احکام]] و [[قوانین]] [[اسلام]] است که باید رعایت و [[اجرا]] شود. از این جهت [[حکومت]] [[اسلامی]] [[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]] است"<ref>[[سید روح الله خمینی|خمینی، سید روح الله]]، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] [[اسلامی]] با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه [[نمایندگان]] [[مردم]]، یا شاه، در اینگونه رژیمها به قانونگذاری میپردازند؛ در صورتی که [[قدرت]] [[قوه]] مقننه و [[اختیار]] [[تشریع]] در [[اسلام]] به [[خداوند متعال]] اختصاص یافته است<ref>{{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}} یوسف: ۱۲/ ۴۰.</ref>. [[شارع مقدس]] [[اسلام]] یگانه [[قدرت]] مقننه است، هیچ کس [[حق]] قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز [[حکم]] [[شارع]] را نمیتوان به مورد [[اجرا]] گذاشت. به همین سبب، در [[حکومت اسلامی]] به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومتکنندگان را تشکیل میدهد، مجلس [[برنامهریزی]] وجود دارد"<ref>[[سید روح الله خمینی|خمینی، سید روح الله]]، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[فرجالله هدایتنیا|هدایتنیا، فرجالله]]؛ [[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]، ص373- 374.</ref>. | * «از دیدگاه [[امام خمینی]] [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، با هیچ یک از حکومتهای رایج در دنیای کنونی سنخیتی ندارد. نه [[استبدادی]] و [[دیکتاتوری]] است و نه دموکراتیک و نه هیچ نوع دیگر، بلکه [[حکومت]] ویژهای است که قابل مقایسه با هیچ حکومتی دیگر نیست. [[حکومت]] مورد نظر [[اسلام]]، "[[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]]" است. "[[حکومت]] [[اسلامی]] هیچ یک از انواع طرز حکومتهای موجود نیست. مثلا [[استبدادی]] نیست که [[رئیس]] [[دولت]] [[مستبد]] و خودرأی باشد ... و نه مطلقه بلکه مشروط است. البته نه مشروط به معنای متعارف فعلی آنکه تصویب [[قوانین]] تابع آراء اشخاص و [[اکثریت]] باشد. مشروط از این جهت که حکومتکنندگان در [[اجرا]] و [[اداره]] [[مقید]] به یک مجموعه شروط هستند که در [[قرآن کریم]] و [[سنت]] [[پیامبر خاتم|رسول اکرم]]{{صل}} معین گشته است. مجموعه شرط همان [[احکام]] و [[قوانین]] [[اسلام]] است که باید رعایت و [[اجرا]] شود. از این جهت [[حکومت]] [[اسلامی]] [[حکومت]] [[قانون الهی]] بر [[مردم]] است"<ref>[[سید روح الله خمینی|خمینی، سید روح الله]]، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>. "فرق اساسی [[حکومت]] [[اسلامی]] با حکومتهای مشروطه سلطنتی و جمهوری در همین است: در اینکه [[نمایندگان]] [[مردم]]، یا شاه، در اینگونه رژیمها به قانونگذاری میپردازند؛ در صورتی که [[قدرت]] [[قوه]] مقننه و [[اختیار]] [[تشریع]] در [[اسلام]] به [[خداوند متعال]] اختصاص یافته است<ref>{{متن قرآن|إِنِ الْحُكْمُ إِلاَّ لِلَّهِ}} یوسف: ۱۲/ ۴۰.</ref>. [[شارع مقدس]] [[اسلام]] یگانه [[قدرت]] مقننه است، هیچ کس [[حق]] قانونگذاری ندارد و هیچ قانونی جز [[حکم]] [[شارع]] را نمیتوان به مورد [[اجرا]] گذاشت. به همین سبب، در [[حکومت اسلامی]] به جای مجلس قانونگذاری که یکی از سه دسته حکومتکنندگان را تشکیل میدهد، مجلس [[برنامهریزی]] وجود دارد"<ref>[[سید روح الله خمینی|خمینی، سید روح الله]]، ولایت فقیه، ص ۳۳.</ref>»<ref>[[فرجالله هدایتنیا|هدایتنیا، فرجالله]]؛ [[امام مهدی در نگاه امام خمینی (مقاله)|امام مهدی در نگاه امام خمینی]]، ص373- 374.</ref>. | ||
{{پرسمان اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت}} | {{پرسمان اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت}} | ||
خط ۳۱: | خط ۲۹: | ||
{{پانویس}} | {{پانویس}} | ||
[[رده: | [[رده:پرسش]] | ||
[[رده:پرسمان مهدویت]] | [[رده:پرسمان مهدویت]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهایی با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | [[رده:(اا): پرسشهای مهدویت با ۱ پاسخ]] | ||
[[رده:پرسشهای مربوط به اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت]] | [[رده:پرسشهای مربوط به اقامه حکومت اسلامی در عصر غیبت]] |